Jubileos

Escrito en hebreo hacia el siglo II a. C. Se hallaron quince copias entre los manuscritos del mar Muerto, en Qumrán; solo los Salmos y Deuteronomio aparecen allí más veces. El texto completo, sin embargo, sobrevivió únicamente en ge'ez (etíope clásico), traducido del griego, que a su vez procedía del hebreo.

Es Escritura canónica en la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo hasta hoy. Quedó fuera en las demás tradiciones porque reescribe Génesis con un calendario solar de 364 días, incompatible con el calendario lunar que se impuso en el judaísmo, y porque atribuye a Moisés una revelación que el propio Pentateuco no registra.

• Da nombre a las mujeres que Génesis deja anónimas (las esposas de Adán, Noé, Sem, Abraham) y arma la genealogía que faltaba.
• Explica el origen de los demonios: son los espíritus de los gigantes muertos en el diluvio, y Dios permite que una décima parte permanezca en la tierra a petición de Mastema.
• Abraham aparece rechazando los ídolos de su padre e incendiando su templo siendo aún joven, escena que Génesis no cuenta.
• El sacrificio de Isaac se presenta como una apuesta de Mastema ante Dios, en el mismo molde de la apuesta que abre el libro de Job.

¿Es canónico el Libro de los Jubileos en alguna iglesia?

Sí. La Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo lo considera Escritura, igual que 1 Enoc. En las iglesias católica, protestante y ortodoxa griega, no.

¿Por qué el libro se llama Jubileos?

Porque organiza toda la historia desde la creación en períodos de cuarenta y nueve años, siete semanas de años, llamados jubileos. Cada suceso se data en ese sistema, lo que le dio su otro nombre antiguo: Pequeño Génesis.

¿Qué diferencia hay entre Jubileos y Génesis?

Jubileos sigue la misma narración, pero añade fechas exactas, nombres de personajes anónimos, leyes dadas antes del Sinaí y una explicación del origen del mal. Donde Génesis es económico, Jubileos es minucioso.