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Verfasserschaft, Datierung und Hintergrund
Der hiesige Titel 2. Adam und Eva meint das Zweite Buch Adam und Eva, einen Teil der Überlieferung, die „Kampf Adams und Evas mit Satan“ heißt, nicht das lateinische Leben Adams und Evas. Sein antiker Verfasser und seine genaue Abfassungszeit sind unbekannt. Die Catholic Encyclopedia verzeichnet eine äthiopische Fassung, Dillmanns deutsche Übersetzung und die 1882 veröffentlichte englische Übersetzung von S. C. Malan. Die Einteilung in ein erstes und ein zweites Buch erscheint in der englischen Ausgabe, die in „The Forgotten Books of Eden“ wiedergegeben ist. Dieser Teil beginnt nach Abels Tod und begleitet die Familie Seths bis zu Henoch.
Aufbau der zweiundzwanzig Kapitel
Die Kapitel 1–4 führen von der Trauer um Abel zu Seths Geburt und einem neuen Anschlag Satans auf Adam. In 5–7 wächst Seth heran, erfährt eine Täuschung und empfängt Anleitung in der Familie. Die Kapitel 8–10 erzählen von Adams letzten Weisungen und seinem Tod, gefolgt von Evas Tod. In 11–18 hüten die Nachkommen Seths die Schatzhöhle, während Kains Linie abgesondert lebt; die Geschichte folgt Enos, Kenan, Mahalaleel und Jared. Die Kapitel 19–22 führen den Bericht zu einer Jared offenbarten Verheißung, zur Gewalt unter Kains Nachkommen und zur fortdauernden Sorge für die Höhle.
Themen und Schlüsselstellen
Die Schatzhöhle dient als Ort der Erinnerung: Abel wird dort in 1 niedergelegt, und die Nachkommen Seths pflegen in 11–16 weiter den Leib Adams. Satans trügerische Erscheinung in 3–6 wiederholt die Frage der Unterscheidung aus dem ersten Buch. Adams Unterweisung an Seth in 8 verbindet die Generationen mit der Hoffnung auf ein künftiges Eingreifen; die Verheißung von 5.500 Jahren in 19 gehört zur eigenen Chronologie der Erzählung, nicht zu einem gesicherten historischen Datum. Die Trennung der Kinder Seths von denen Kains in 11–20 prägt ihre sittliche Darstellung der Vorfahren.
Zusammenfassung nach Abschnitten
1–7: Luluwa berichtet von Abels Tod. Adam und Eva begraben ihn in der Höhle; Seth wird geboren und widmet sich Fasten und Gebet. Satan tritt Adam in neuer Gestalt entgegen und versucht dann, Seth zu verlocken. Adam unterweist seinen Sohn über Ehe und Familienleben.
8–14: Adam ruft Seth zu sich, gibt letzte Weisungen und stirbt; die Familie betet und verliert auch Eva. Seth trennt seine Nachkommen von denen Kains. Vor seinem Tod vertraut er die Höhle Enos und den späteren Generationen an. Der Bericht geht zur Generation Kenans über.
15–22: Mahalaleel und Jared bewahren die empfangene Unterweisung, doch der Kontakt mit Kains Linie nimmt zu. Jared hört eine Erklärung der göttlichen Verheißung; die Geschichte schildert Gewalt und Verlockung zwischen den Gruppen. Ihr letztes Kapitel zeigt Henoch, der den Dienst an der Höhle fortsetzt.
Rezeption, Ausgabe und kanonische Stellung
Die äthiopische Überlieferung und neuzeitliche Übersetzungen erklären, warum diese Erzählung in Sammlungen apokrypher Schriften erscheint. Die redaktionelle Einteilung in zwei Bücher hilft, die Stelle aufzufinden, beweist aber nicht, dass zwei unabhängige Werke getrennt verfasst wurden. Der Text erweitert die Genesis um Namen, Reden und Episoden, die in jenem Buch fehlen. Er liegt außerhalb der Hebräischen Bibel und der üblichen christlichen Bibelkanones; hier wird er als antike erzählende Literatur vorgestellt, nicht als unmittelbares Zeugnis der Ereignisse, die er schildert.
Quellen
- Catholic Encyclopedia, The Books of Adam (1907).
- Rutherford H. Platt Jr. (ed.), The Forgotten Books of Eden: The Second Book of Adam and Eve (1926).