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Apócrifos

Testamento de Jacob

13 capítulos

Pseudoepígrafo

Dossier

El tercero y más corto de los testamentos de los patriarcas coptos: Jacob avisado de su muerte, la bendición a sus hijos y el paso por los lugares de castigo y de descanso.

De dónde viene este texto

Copto, de los siglos II a III d. C., transmitido en árabe y ge'ez junto con los testamentos de Abraham e Isaac.

Por qué no está en la Biblia

Fuera de todos los cánones.

Qué vas a encontrar

  • Retoma la escena de la bendición a los doce hijos, que Génesis narra, ahora desde el punto de vista de la despedida.
  • La exhortación final se dirige al lector, no a los personajes: el texto sale de la narración y habla con quien lee.

Preguntas frecuentes

¿Es el Testamento de Jacob lo mismo que la bendición de Jacob en Génesis?
No. Génesis 49 trae la bendición a los doce hijos. Este es un texto copto muy posterior, centrado en la muerte de Jacob y en la visión del más allá.

Sigue leyendo

Cómo leerlo hoy

El Testamento de Jacob es el más breve de la serie de tres testamentos de los patriarcas que conserva la tradición copta, junto con los de Abraham y de Isaac. Los tres comparten un esquema: un ángel anuncia la muerte, el patriarca se resiste, hace un viaje por el más allá, ve los castigos y los lugares de descanso, bendice a los suyos y muere. El género del testamento, en el que un personaje al final de su vida da instrucciones a sus descendientes, es muy antiguo en la literatura judía, y de él es un buen ejemplo el Testamento de los doce patriarcas. Aquí el género se combina con una visión cristiana del más allá.

Para seguir leyendo

Para los otros dos testamentos de la serie, lee el Testamento de Abraham y el Testamento de Isaac, y para el género más antiguo, el Testamento de los Doce Patriarcas. Para la bendición bíblica de Jacob a sus hijos, abre Génesis 48 y 49, donde se relata su muerte.

Fuentes

  • J. H. Charlesworth (ed.), The Old Testament Pseudepigrapha, vol. 1 (Garden City: Doubleday, 1983). (Testamentos de los Tres Patriarcas).
  • M. E. Stone, Selected Studies in Pseudepigrapha and Apocrypha (Leiden: Brill, 1991).