2. Makkabäer · Kapitel 7
Es begab sich auch, dass sieben Brüder samt ihrer Mutter ergriffen und vom König gegen das Gesetz gezwungen wurden, Schweinefleisch zu kosten, und mit Geißeln und Peitschen gequält wurden.
2Einer von ihnen aber, der zuerst redete, sprach so: Was willst du von uns fragen oder erfahren? Wir sind bereit zu sterben, ehe wir die Gesetze unserer Väter übertreten.
3Da befahl der König in seinem Zorn, Pfannen und Kessel heiß zu machen.
4Und als sie sogleich erhitzt waren, befahl er, dem, der zuerst geredet hatte, die Zunge auszuschneiden und die äußersten Glieder seines Leibes abzuschneiden, während die übrigen Brüder und die Mutter zusahen.
5Als er so an allen Gliedern verstümmelt war, befahl er, ihn, der noch lebte, zum Feuer zu bringen und in der Pfanne zu braten; und als der Dunst der Pfanne sich eine gute Weile verbreitet hatte, ermahnten sie einander samt der Mutter, mannhaft zu sterben, und sprachen so:
6Der Herr, Gott, sieht auf uns und hat in Wahrheit Trost an uns, wie Mose in seinem Lied, das ihnen ins Angesicht bezeugte, erklärt hat, als er sprach: Und er wird getröstet werden an seinen Knechten.
7Als nun der erste auf diese Weise gestorben war, brachten sie den zweiten, um ihn zum Spott zu machen; und als sie ihm die Haut samt den Haaren vom Kopf gezogen hatten, fragten sie ihn: Willst du essen, ehe du an jedem Glied deines Leibes gestraft wirst?
8Er aber antwortete in seiner eigenen Sprache und sprach: Nein. Darum empfing auch er die nächste Folter der Reihe nach, wie der vorige.
9Und als er in den letzten Zügen lag, sprach er: Du Unhold nimmst uns aus diesem gegenwärtigen Leben, aber der König der Welt wird uns, die wir für seine Gesetze gestorben sind, zum ewigen Leben auferwecken.
10Nach ihm wurde der dritte zum Spott gemacht; und als man es von ihm forderte, streckte er alsbald seine Zunge heraus und hielt mannhaft die Hände hin
11und sprach mutig: Diese habe ich vom Himmel, und um seiner Gesetze willen achte ich sie gering, und von ihm hoffe ich, sie wieder zu empfangen.
12So sehr, dass der König und die bei ihm waren, sich über den Mut des jungen Mannes wunderten, weil er die Qualen für nichts achtete.
13Als nun auch dieser tot war, quälten und zerfleischten sie den vierten auf gleiche Weise.
14Als er im Sterben lag, sprach er so: Es ist gut, wenn man von Menschen getötet wird, von Gott die Hoffnung zu erwarten, von ihm wieder auferweckt zu werden; du aber wirst keine Auferstehung zum Leben haben.
15Danach brachten sie auch den fünften und zerfleischten ihn.
16Da sah er auf den König und sprach: Du hast Gewalt über die Menschen, du bist vergänglich, du tust, was du willst; doch meine nicht, dass unser Volk von Gott verlassen sei;
17warte aber ein wenig und sieh seine große Macht, wie er dich und deinen Samen quälen wird.
18Nach ihm brachten sie auch den sechsten, der im Sterben sprach: Täusche dich nicht ohne Grund; denn wir leiden dies um unsertwillen, weil wir uns an unserem Gott versündigt haben; darum geschehen so erstaunliche Dinge an uns.
19Du aber meine nicht, der du dich anschickst, gegen Gott zu streiten, du werdest ungestraft davonkommen.
20Die Mutter aber war über alle Maßen bewundernswert und ehrenvollen Gedächtnisses würdig; denn als sie ihre sieben Söhne innerhalb eines einzigen Tages erschlagen sah, ertrug sie es mit gutem Mut um der Hoffnung willen, die sie auf den Herrn hatte.
21Ja, sie ermahnte jeden von ihnen in ihrer eigenen Sprache, erfüllt von tapferem Geist; und indem sie ihre weiblichen Gedanken mit männlichem Mut aufrichtete, sprach sie zu ihnen:
22Ich weiß nicht, wie ihr in meinen Leib gekommen seid; denn ich habe euch weder Atem noch Leben gegeben, noch war ich es, die die Glieder eines jeden von euch gebildet hat;
23sondern zweifellos der Schöpfer der Welt, der das Geschlecht des Menschen gebildet und den Anfang aller Dinge erfunden hat, wird euch aus seiner Barmherzigkeit auch Atem und Leben wiedergeben, da ihr jetzt um seiner Gesetze willen euch selbst nicht achtet.
24Antiochus aber, der meinte, er werde verachtet, und die Rede für einen Hohn hielt, ermahnte den Jüngsten, der noch am Leben war, nicht nur mit Worten, sondern versicherte ihm auch mit Eiden, er wolle ihn zu einem reichen und glücklichen Mann machen, wenn er sich von den Gesetzen seiner Väter abwende, und wolle ihn auch zu seinem Freund annehmen und ihm Geschäfte anvertrauen.
25Als aber der junge Mann ihm auf keine Weise Gehör schenken wollte, rief der König die Mutter und ermahnte sie, dem jungen Mann zu raten, sein Leben zu retten.
26Und als er sie mit vielen Worten ermahnt hatte, versprach sie ihm, ihrem Sohn zu raten.
27Sie aber beugte sich zu ihm, verspottete den grausamen Tyrannen und sprach in ihrer Landessprache so: Mein Sohn, hab Erbarmen mit mir, die dich neun Monate in ihrem Leib getragen und dich drei Jahre gesäugt und genährt und bis zu diesem Alter erzogen und die Mühen der Erziehung ertragen hat.
28Ich bitte dich, mein Sohn, sieh den Himmel und die Erde und alles, was darin ist, und bedenke, dass Gott sie aus dem gemacht hat, was nicht war; und ebenso wurde das Menschengeschlecht gemacht.
29Fürchte diesen Peiniger nicht, sondern, deiner Brüder würdig, nimm deinen Tod an, damit ich dich in der Barmherzigkeit mit deinen Brüdern wiederempfange.
30Während sie noch diese Worte redete, sprach der junge Mann: Auf wen wartet ihr? Ich gehorche dem Gebot des Königs nicht, sondern ich gehorche dem Gebot des Gesetzes, das unseren Vätern durch Mose gegeben wurde.
31Und du, der du der Urheber alles Unheils gegen die Hebräer gewesen bist, du wirst den Händen Gottes nicht entrinnen.
32Denn wir leiden um unserer Sünden willen.
33Und obwohl der lebendige Herr eine kleine Weile über uns zürnt zu unserer Züchtigung und Besserung, wird er sich doch wieder mit seinen Knechten versöhnen.
34Du aber, du Gottloser und von allen andern Schlechtester, erhebe dich nicht ohne Grund und blähe dich nicht auf mit ungewissen Hoffnungen, indem du deine Hand gegen die Knechte Gottes erhebst;
35denn du bist dem Gericht des allmächtigen Gottes, der alles sieht, noch nicht entronnen.
36Denn unsere Brüder, die nun einen kurzen Schmerz erlitten haben, sind unter Gottes Bund des ewigen Lebens gestorben; du aber wirst durch Gottes Gericht die gerechte Strafe für deinen Hochmut empfangen.
37Ich aber gebe, wie meine Brüder, Leib und Leben hin für die Gesetze unserer Väter und flehe zu Gott, dass er sich bald unserem Volk erbarme und dass du durch Qualen und Plagen bekennen mögest, dass er allein Gott ist;
38und dass an mir und meinen Brüdern der Zorn des Allmächtigen, der mit Recht über unser Volk gekommen ist, aufhören möge.
39Da geriet der König in Wut und behandelte ihn schlimmer als alle übrigen und nahm es schwer, dass er verspottet wurde.
40So starb dieser unbefleckt und setzte sein ganzes Vertrauen auf den Herrn.
41Zuletzt nach den Söhnen starb die Mutter.
42Dies sei nun genug gesagt über die götzendienerischen Mahlzeiten und die äußersten Qualen.
Wörter in diesem Kapitel
Was diese Wörter im Original bedeuteten – und wo sie noch vorkommen.
- BundבְּרִיתFeierlicher Pakt, der eine dauerhafte Bindung zwischen zwei Parteien schafft.
- ChesedחֶסֶדDie liebende Treue dessen, der nicht verlässt; übersetzt als Barmherzigkeit, Güte oder Freundlichkeit.
- ZedakaצְדָקָהGerechtigkeit als richtige Beziehung und im späteren Judentum als Almosen.
- ChattatחַטָּאתSünde als Zielverfehlen: der Pfeil, der weit an dem vorbeigeht, was er treffen sollte.
Englischer Text: King James Version, Apocrypha, King James Version translators, 1611 (gemeinfrei). Deutsch: Übersetzung von Lux Veritas auf Grundlage dieser Ausgabe.
Quelle: King James Version, Apocrypha, King James Version translators (1611) · gemeinfrei