A presença da riqueza nessas paixões é mortal para todos; perdê-la é salutar. Depois de purificar dessas paixões a alma — isto é, torná-la pobre e despojada —, devemos ouvir o Salvador dizer: 'Vem, segue-Me.' Pois Ele se torna agora o caminho para os puros de coração. Na alma impura, porém, a graça de Deus não encontra entrada. Impura é a alma rica em desejos e atormentada por muitos afetos mundanos. Aquele que considera suas posses, ouro, prata e casas dons de Deus; que com eles serve ao Deus que os concede para a salvação dos homens; que sabe possuí-los mais em favor dos irmãos do que de si mesmo; que é superior às posses e não escravo das coisas que possui; que não as carrega na alma nem prende e limita nelas sua vida, mas se ocupa sempre de alguma obra boa e divina, é capaz de suportar com ânimo alegre sua perda, caso venha a ser privado delas, tão bem quanto sua abundância. Esse é o homem abençoado pelo Senhor e chamado pobre de espírito, herdeiro digno do reino dos céus, e não aquele que seria incapaz de viver sendo rico.
Apócrifos · Capítulo 16 de 42
Quem é o Rico que se Salva? (Clemente) 16
Tratado Patrístico
Palavras deste capítulo
O que estas palavras diziam no original — e onde mais elas aparecem.
- GraçaχάριςFavor dado a quem não fez nada para merecê-lo — e não pode devolver.
- YeshuáיְשׁוּעָהSalvação como resgate concreto: ser tirado do aperto, do inimigo, da doença.
- NefeshנֶפֶשׁAlma no sentido de garganta, fôlego, vida inteira — não de espírito solto do corpo.
- MalkutמַלְכוּתReino como reinado em ação — o governo acontecendo, não o território.
Sobre Quem é o Rico que se Salva? (Clemente)
Texto apócrifo ou pseudepígrafo — não faz parte do cânone das igrejas ocidentais, mas circulou amplamente entre judeus e cristãos antigos. Publicado aqui a partir de tradução em domínio público, revisado para leitura corrida.