Weisheit Salomos · Kapitel 18
Dennoch hatten deine Heiligen ein sehr großes Licht; und da sie jene reden hörten, ohne ihre Gestalt zu sehen, priesen sie sie glücklich, weil auch sie nicht dasselbe erlitten hatten.
2Weil sie ihnen aber nun nicht schadeten, von denen sie zuvor Unrecht erlitten hatten, dankten sie ihnen und baten sie um Verzeihung dafür, dass sie Feinde gewesen waren.
3Anstatt dessen gabst du ihnen eine brennende Feuersäule, sowohl als Führerin auf der unbekannten Reise als auch als eine unschädliche Sonne, um sie ehrenvoll zu geleiten.
4Denn jene waren würdig, des Lichts beraubt und in Finsternis gefangen gehalten zu werden, die deine Söhne eingeschlossen gehalten hatten, durch die das unverderbte Licht des Gesetzes der Welt gegeben werden sollte.
5Und als sie beschlossen hatten, die Kinder der Heiligen zu erschlagen, wobei ein Kind ausgesetzt und gerettet wurde, um sie zu überführen, nahmst du die Menge ihrer Kinder weg und vernichtetest sie allesamt in gewaltigem Wasser.
6Von jener Nacht wurden unsere Väter zuvor versichert, damit sie, mit Gewissheit wissend, welchen Eiden sie Glauben geschenkt hatten, hernach guten Mutes sein konnten.
7So wurde von deinem Volk sowohl die Rettung der Gerechten als auch die Vernichtung der Feinde angenommen.
8Denn womit du unsere Widersacher straftest, damit verherrlichtest du uns, die du berufen hattest.
9Denn die gerechten Kinder guter Menschen opferten heimlich und machten einmütig ein heiliges Gesetz, dass die Heiligen Gutes und Böses gleichermaßen teilen sollten, wobei die Väter nun Lobgesänge anstimmten.
10Auf der anderen Seite aber ertönte ein übelstimmendes Geschrei der Feinde, und ein klägliches Wehklagen wurde umhergetragen um beweinte Kinder.
11Der Herr und der Knecht wurden auf eine Weise gestraft; und wie der König, so litt der gemeine Mann.
12So hatten sie alle zusammen unzählige Tote durch eine Art des Todes; und die Lebenden reichten nicht aus, sie zu begraben; denn in einem Augenblick wurde der edelste Nachwuchs von ihnen vernichtet.
13Denn obgleich sie wegen der Zaubereien nichts glauben wollten, erkannten sie bei der Vernichtung der Erstgeborenen dieses Volk als Söhne Gottes an.
14Denn als alles in stiller Ruhe lag und jene Nacht mitten in ihrem raschen Lauf war,
15Sprang dein allmächtiges Wort vom Himmel herab von deinem königlichen Thron, wie ein grimmiger Kriegsmann, mitten in ein Land des Verderbens,
16Und brachte dein unverstelltes Gebot wie ein scharfes Schwert und trat hin und erfüllte alles mit Tod; und es berührte den Himmel, stand aber auf der Erde.
17Da beunruhigten sie plötzlich Gesichte schrecklicher Träume sehr, und Schrecken kamen unerwartet über sie.
18Und einer hierhin, der andere dorthin geworfen, halb tot, zeigte die Ursache seines Todes an.
19Denn die Träume, die sie beunruhigten, kündigten dies an, damit sie nicht umkämen, ohne zu wissen, warum sie geplagt wurden.
20Ja, das Kosten des Todes berührte auch die Gerechten, und es gab ein Verderben der Menge in der Wüste; aber der Zorn währte nicht lange.
21Denn da eilte der Untadelige herbei und trat hervor, sie zu verteidigen; und er brachte den Schild seines eigenen Dienstes, nämlich das Gebet und die Sühne des Räucherwerks, stellte sich gegen den Zorn und machte so dem Unglück ein Ende, indem er erklärte, dass er dein Knecht sei.
22So überwand er den Verderber, nicht mit Körperkraft noch mit Waffengewalt, sondern bezwang mit einem Wort den, der strafte, indem er die Eide und Bündnisse anführte, die mit den Vätern gemacht worden waren.
23Denn als die Toten schon haufenweise einer auf den anderen gefallen waren, trat er dazwischen, hielt den Zorn auf und trennte den Weg zu den Lebenden.
24Denn in dem langen Gewand war die ganze Welt, und in den vier Reihen der Steine war die Herrlichkeit der Väter eingegraben und deine Majestät auf dem Stirnband seines Hauptes.
25Diesen wich der Verderber und fürchtete sich vor ihnen; denn es war genug, dass sie nur vom Zorn kosteten.
Wörter in diesem Kapitel
Was diese Wörter im Original bedeuteten – und wo sie noch vorkommen.
- EmunaאֱמוּנָהGlaube als Festigkeit und Treue, nicht als Meinung über etwas Ungewisses.
- ZedakaצְדָקָהGerechtigkeit als richtige Beziehung und im späteren Judentum als Almosen.
- KabodכָּבוֹדHerrlichkeit als Gewicht: was wirkliche Dichte hat, nicht Glanz.
- KadoschקָדוֹשׁHeilig ist das für einen einzigen Gebrauch Ausgesonderte, nicht das moralisch Bessere.
Englischer Text: King James Version, Apocrypha, King James Version translators, 1611 (gemeinfrei). Deutsch: Übersetzung von Lux Veritas auf Grundlage dieser Ausgabe.
Quelle: King James Version, Apocrypha, King James Version translators (1611) · gemeinfrei