Wer ist der Reiche, der gerettet wird? · Kapitel 29

In beiden Geboten führt er also die Liebe ein, unterscheidet sie aber. Und im einen weist er Gott den ersten Teil der Liebe zu und im anderen unserem Nächsten den zweiten. Wer anders könnte es sein als der Heiland selbst? Oder wer hat sich mehr unser erbarmt als er, der wir von den Herrschern der Finsternis mit vielen Wunden, Ängsten, Begierden, Leidenschaften, Schmerzen, Täuschungen und Vergnügungen beinahe getötet worden wären? Für diese Wunden ist Jesus der einzige Arzt, der die Leidenschaften gründlich bei der Wurzel herausschneidet; nicht wie das Gesetz nur die bloßen Wirkungen, die Früchte der bösen Pflanzen, sondern er setzt seine Axt an die Wurzeln der Bosheit. Er ist es, der unsere verwundeten Seelen mit Wein begoss (dem Blut des Weinstocks Davids), der das Öl brachte, das aus den Erbarmungen des Vaters fließt, und es reichlich schenkte. Er ist es, der die Bande der Gesundheit und des Heils geschaffen hat, die nicht gelöst werden können: Liebe, Glaube, Hoffnung. Er ist es, der Engel, Fürstentümer und Mächte für einen großen Lohn unterworfen hat, damit sie uns dienen. Denn auch sie werden von der Eitelkeit der Welt befreit werden durch die Offenbarung der Herrlichkeit der Söhne Gottes. Wir sollen ihn daher ebenso lieben wie Gott. Und Christus Jesus liebt, wer seinen Willen tut und seine Gebote hält. „Denn nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr, wird in das Reich der Himmel eingehen, sondern wer den Willen meines Vaters tut.“ Und: „Warum nennt ihr mich Herr, Herr, und tut nicht, was ich sage?“ „Und selig seid ihr, die ihr seht und hört, was Gerechte und Propheten nicht“ (gesehen oder gehört haben), wenn ihr tut, was ich sage.