Wer ist der Reiche, der gerettet wird? · Kapitel 21

Der Herr aber antwortet: „Weil bei Menschen unmöglich ist, was bei Gott möglich ist.“ Auch dies ist voller großer Weisheit. Denn ein Mensch, der allein an der Befreiung von den Leidenschaften arbeitet und sich mühte, erreicht nichts. Wenn er sich aber deutlich als sehr begierig und ernsthaft darin zeigt, erlangt er es durch die Hinzufügung der Kraft Gottes. Denn Gott wirkt mit den willigen Seelen zusammen. Lassen sie aber ihren Eifer nach, so wird auch der Geist, der von Gott geschenkt wird, zurückgehalten. Denn die Unwilligen zu retten ist Sache dessen, der Zwang ausübt; die Willigen zu retten aber Sache dessen, der Gnade erweist. Auch gehört das Himmelreich nicht Schläfern und Trägen, „sondern die Gewalttätigen reißen es an sich“. Denn dies allein ist lobenswerte Gewalt: Gott zu bezwingen und das Leben von Gott mit Gewalt zu nehmen. Und er, der weiß, dass die fest Ausharrenden, oder vielmehr die gewaltsam Drängenden, nachgibt und gewährt. Denn Gott freut sich, in solchen Dingen besiegt zu werden.

2Auf diese Worte hin ergriff der selige Petrus, der Auserwählte, der Vorzügliche, der erste der Jünger, für den allein und selbst der Heiland Zoll zahlte, rasch den Ausspruch und begriff ihn. Und was sagt er? „Siehe, wir haben alles verlassen und sind dir nachgefolgt.“ Wenn er mit alles seinen eigenen Besitz meint, rühmt er sich, vielleicht insgesamt vier Obolen zurückgelassen zu haben, und vergisst zu zeigen, dass das Himmelreich ihr Lohn ist. Wenn sie aber, indem sie das wegwerfen, wovon wir eben sprachen, die alten geistigen Besitztümer und Seelenkrankheiten, den Fußstapfen des Meisters folgen, so reiht dies sie nun denen zu, die in den Himmeln eingeschrieben werden sollen. Denn so folgt man dem Heiland wirklich nach: indem man auf Sündlosigkeit und seine Vollkommenheit zielt und die Seele vor sich wie einen Spiegel schmückt und ordnet und alles in jeder Hinsicht ähnlich einrichtet.