Wer ist der Reiche, der gerettet wird? · Kapitel 20

Der reiche und gesetzlich rechtschaffene Mann verstand diese Dinge nicht bildlich, auch nicht, wie derselbe Mensch zugleich arm und reich sein kann, Reichtum haben und ihn doch nicht haben, die Welt gebrauchen und sie doch nicht gebrauchen. Traurig und niedergeschlagen ging er fort und verließ den Lebensstand, den er nur begehren, aber nicht erlangen konnte, und machte sich das Schwierige unmöglich. Denn es war schwierig, dass die Seele nicht von den Annehmlichkeiten und blumigen Verlockungen verführt und zugrunde gerichtet wird, die außergewöhnlichen Reichtum umgeben. Unmöglich aber war es nicht, dass man, selbst von ihm umgeben, das Heil ergreift, sofern man sich vom materiellen Reichtum löst, hin zu dem, was der Geist erfasst und Gott lehrt, und lernt, gleichgültige Dinge recht und richtig zu gebrauchen, und so danach strebt, das ewige Leben zu erlangen. Auch die Jünger selbst erschraken und staunten zunächst. Warum waren sie das beim Hören dieser Worte? Lag es daran, dass sie selbst viel Reichtum besaßen? Keineswegs, sie hatten längst ihre Netze, Angelhaken und Ruderboote verlassen, die ihr einziger Besitz waren. Warum sagen sie dann bestürzt: „Wer kann gerettet werden?“ Sie hatten gut und wie Jünger gehört, was der Herr gleichnishaft und dunkel sagte, und die Tiefe der Worte erfasst. Denn sie waren im Hinblick auf das Heil zuversichtlich, weil ihnen der Reichtum fehlte. Als sie aber merkten, dass sie die Leidenschaften noch nicht ganz abgelegt hatten (denn sie waren Neophyten und kürzlich vom Heiland erwählt), erschraken sie über die Maßen und verzweifelten an sich selbst nicht weniger als jener reiche Mann, der so verzweifelt an dem Reichtum hing, den er dem ewigen Leben vorzog. Es war daher für die Jünger ein berechtigter Grund zu aller Furcht; denn sowohl der, der Reichtum besitzt, als auch der, der von Leidenschaften wimmelt, sind die Reichen, und beide werden gleichermaßen aus den Himmeln ausgeschlossen. Denn das Heil ist das Vorrecht reiner und leidenschaftsfreier Seelen.