Wer ist der Reiche, der gerettet wird? · Kapitel 11

Was also überredete ihn zur Flucht und veranlasste ihn, den Meister zu verlassen, von der Bitte, der Hoffnung, dem Leben, dem er zuvor mit Eifer nachgejagt war? „Verkaufe deine Besitztümer.“ Und was heißt das? Er befiehlt ihm nicht, wie manche oberflächlich meinen, den Besitz, den er hat, wegzuwerfen und sein Eigentum aufzugeben. Er befiehlt ihm vielmehr, aus seiner Seele seine Vorstellungen vom Reichtum zu verbannen, seine Aufregung und krankhafte Empfindung darüber, die Sorgen, die die Dornen des Daseins sind und den Keim des Lebens ersticken. Denn es ist nichts Großes oder Erstrebenswertes, ohne Reichtum zu sein, wenn man kein besonderes Ziel hat, außer um des Lebens willen. Denn so waren jene, die gar nichts haben, sondern mittellos sind und Bettler für ihr tägliches Brot, die Armen, die auf den Straßen verstreut sind, die Gott und Gottes Gerechtigkeit nicht kennen, gerade wegen ihrer äußersten Not und ihres Mangels an Lebensunterhalt und des Fehlens auch der kleinsten Dinge, die Gott liebsten und gesegnetsten und die alleinigen Besitzer des ewigen Lebens.

2Auch der Verzicht auf den Reichtum und seine Gabe an die Armen oder Bedürftigen war nichts Neues. Denn viele taten dies schon vor der Ankunft des Heilands: einige wegen der Muße, die sie dadurch zum Lernen gewannen, und um einer toten Weisheit willen; andere aus leerem Ruhm und Eitelkeit, wie die Anaxagoras, die Democritus und die Crates.