Barnabasbrief · Kapitel 9

Ferner sagt er über die Ohren, dass es unser Herz ist, das er beschnitten hat. Der Herr sagt im Propheten: Mit dem Hören der Ohren haben sie auf mich gehört. Und wiederum sagt er: Die, die fern sind, werden mit ihren Ohren hören und erkennen, was ich getan habe. Und: Lasst euch beschneiden an euren Herzen, spricht der Herr.

2Und wiederum sagt er: Höre, Israel, denn so spricht der Herr, dein Gott. Wer ist es, der ewig leben will, der höre mit seinen Ohren die Stimme meines Knechtes. Und wiederum sagt er: Höre, o Himmel, und horche, o Erde, denn der Herr hat diese Dinge zum Zeugnis gesprochen. Und wiederum sagt er: Hört das Wort des Herrn, ihr Herrscher dieses Volkes. Und wiederum sagt er: Höre, mein Kind, die Stimme des Rufenden in der Wüste. Daher hat er unsere Ohren beschnitten, damit wir, indem wir das Wort hören, glauben.

3Aber außerdem ist die Beschneidung, auf die sie vertrauen, aufgehoben; denn er hat gesagt, dass eine Beschneidung, die nicht am Fleisch geschieht, geübt werden solle. Sie aber haben übertreten, denn ein böser Engel lehrte sie List.

4Er sagt zu ihnen: So spricht der Herr, euer Gott (so finde ich das Gebot): Säe nicht unter Dornen; lasst euch für euren Herrn beschneiden. Und was sagt er? Lasst euch in der Härte eures Herzens beschneiden; dann werdet ihr euren Nacken nicht verhärten. Nimm dies wiederum: Siehe, spricht der Herr, alle Heiden sind an ihrer Vorhaut unbeschnitten, dieses Volk aber ist an seinen Herzen unbeschnitten.

5Du aber wirst sagen: Wahrlich, das Volk ist als Siegel beschnitten worden. Nein, sondern ebenso jeder Syrer und Araber und alle Priester der Götzen. Gehören denn auch diese zu ihrem Bund? Ferner sind auch die Ägypter unter den Beschnittenen mitgezählt.

6Lernt daher, Kinder der Liebe, reichlich alles, dass Abraham, der die Beschneidung als Erster einsetzte, im Geist auf Jesus blickte, als er beschnitt, nachdem er die Vorschriften von drei Buchstaben empfangen hatte.

7Denn die Schrift sagt: Und Abraham beschnitt von seinem Hause achtzehn Männer und dreihundert. Was war also die Erkenntnis, die ihm gegeben wurde? Begreift, dass er zuerst die achtzehn nennt und danach nach einer Unterbrechung dreihundert. Bei den achtzehn steht ‚I‘ für zehn, ‚H‘ für acht. Hier hast du JESUS (IHSOYS). Und weil das Kreuz im ‚T‘ Gnade haben sollte, nennt er auch dreihundert. So offenbart er Jesus in den zwei Buchstaben, und im verbleibenden das Kreuz.

8Er, der die angeborene Gabe seines Bundes in uns gelegt hat, weiß es; kein Mensch hat jemals von mir ein echteres Wort gelernt; aber ich weiß, dass ihr es wert seid.