Barnabasbrief · Kapitel 4
Es ziemt sich deshalb für uns, tief über die Gegenwart nachzuforschen und die Dinge zu suchen, die die Kraft haben, uns zu retten. Lasst uns also gänzlich fliehen vor allen Werken der Gesetzlosigkeit, damit die Werke der Gesetzlosigkeit uns nicht überwältigen; und lasst uns den Irrtum der gegenwärtigen Zeit verabscheuen, damit wir um dessen willen geliebt werden, was kommen wird.
2Lasst unserer Seele keine Entspannung, dass sie Freiheit habe, mit Sündern und bösen Menschen zu verkehren, damit wir ihnen nicht gleich werden.
3Das letzte Ärgernis ist nahe, von dem die Schrift spricht, wie Henoch sagt. Denn dazu hat der Meister die Zeiten und die Tage verkürzt, damit sein Geliebter eilt und zu seinem Erbe kommt.
4Und auch der Prophet spricht so: Zehn Könige werden auf der Erde herrschen, und nach ihnen wird ein anderer König aufstehen, der drei der Könige unter einem niederwerfen wird.
5Ebenso spricht Daniel über dasselbe: Und ich sah das vierte Tier, dass es böse und stark und widerspenstiger war als alle Tiere der Erde, und wie aus ihm zehn Hörner hervorgingen, und aus diesen ein kleines Horn und eine Auswüchsung, und wie es drei der großen Hörner unter eines erniedrigte.
6Ihr sollt daher verstehen. Außerdem bitte ich euch um dieses eine, als einer von euch, der euch alle im Besonderen mehr liebt als meine eigene Seele: Achtet jetzt auf euch selbst, und gleicht euch nicht gewissen Leuten an, die Sünde auf Sünde häufen und sagen, dass unser Bund auch ihnen gehöre.
7Unser ist er; aber sie haben ihn auf diese Weise für immer verloren, als Mose ihn gerade empfangen hatte. Denn die Schrift sagt: Und Mose war auf dem Berg, vierzig Tage und vierzig Nächte fastend, und er empfing den Bund vom Herrn, nämlich Tafeln aus Stein, beschrieben mit dem Finger der Hand des Herrn.
8Sie haben ihn aber verloren, weil sie sich Götzen zuwandten. Denn so spricht der Herr: Mose, Mose, steige eilends hinab; denn dein Volk, das du aus dem Land Ägypten herausgeführt hast, hat unrechtmäßig gehandelt. Und Mose verstand es und warf die zwei Tafeln aus seinen Händen; und ihr Bund wurde in Stücke zerbrochen, damit der Bund des geliebten Jesus in unsere Herzen besiegelt werde, in der Hoffnung, die aus dem Glauben an ihn entspringt.
9Doch obwohl ich gern vieles schreiben würde, nicht als Lehrer, sondern wie es jemandem geziemt, der euch liebt, damit ihr nicht hinter dem zurückbleibt, was wir besitzen, war ich bestrebt, euch zu schreiben, als euer ergebener Knecht. Darum lasst uns in diesen letzten Tagen achtgeben. Denn die ganze Zeit unseres Glaubens wird uns nichts nützen, wenn wir nicht jetzt, in der Zeit der Gesetzlosigkeit und unter den Ärgernissen, die kommen werden, als Söhne Gottes Widerstand leisten, damit der Schwarze nicht Eingang findet.
10Lasst uns vor aller Eitelkeit fliehen, lasst uns die Werke des bösen Weges von Grund auf hassen. Tretet nicht heimlich ein und stellt euch abseits, als wäret ihr schon gerechtfertigt, sondern versammelt euch und beratet über das gemeinsame Wohl.
11Denn die Schrift sagt: Wehe denen, die bei sich selbst weise sind und in ihren eigenen Augen verständig. Lasst uns geistlich werden, lasst uns ein vollkommener Tempel für Gott werden. Soweit es an uns liegt, lasst uns uns in der Furcht Gottes üben, lasst uns uns bemühen, seine Gebote zu halten, [und] damit wir uns über seine Ordnungen freuen.
12Der Herr richtet die Welt ohne Ansehen der Person; jeder Mensch wird nach seinen Taten empfangen. Ist er gut, so wird seine Gerechtigkeit ihm auf dem Weg vorangehen; ist er böse, so ist ihm der Lohn seines Bösen vor Augen; damit wir nicht, wenn wir nachlassen wie Menschen, die berufen sind, über unseren Sünden einschlafen und der Fürst des Bösen Macht gegen uns erhält und uns aus dem Reich des Herrn stößt.
13Begreift aber auch dies, meine Brüder. Wenn ihr seht, dass sie nach so vielen Zeichen und Wundern, die in Israel gewirkt wurden, trotzdem verlassen wurden, so lasst uns achtgeben, damit wir nicht, wie die Schrift sagt, gefunden werden: Viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt.
Wörter in diesem Kapitel
Was diese Wörter im Original bedeuteten – und wo sie noch vorkommen.
- BundבְּרִיתFeierlicher Pakt, der eine dauerhafte Bindung zwischen zwei Parteien schafft.
- EmunaאֱמוּנָהGlaube als Festigkeit und Treue, nicht als Meinung über etwas Ungewisses.
- ZedakaצְדָקָהGerechtigkeit als richtige Beziehung und im späteren Judentum als Almosen.
- ChattatחַטָּאתSünde als Zielverfehlen: der Pfeil, der weit an dem vorbeigeht, was er treffen sollte.
Englischer Text: The Apostolic Fathers, Epistle of Barnabas (1891), J. B. Lightfoot, 1891 (gemeinfrei). Deutsch: Übersetzung von Lux Veritas auf Grundlage dieser Ausgabe.
Quelle: The Apostolic Fathers, Epistle of Barnabas (1891), J. B. Lightfoot (1891) · gemeinfrei