Brief an Diognet · Kapitel 9

Kapitel 9 — Warum der Sohn so spät gesandt wurde.

2Solange nun die frühere Zeit dauerte, ließ er zu, dass wir von ungezügelten Antrieben fortgerissen wurden und uns vom Verlangen nach Lust und mancherlei Begierden fortziehen ließen.

3Dies geschah nicht, weil er an unseren Sünden irgendeinen Gefallen hatte, sondern weil er sie einfach ertrug; auch billigte er nicht die damalige Zeit der Ungerechtigkeit, sondern er suchte einen Geist zu bilden, der sich der Gerechtigkeit bewusst ist, damit er, in jener Zeit davon überzeugt, dass wir unwürdig sind, das Leben durch eigene Werke zu erlangen, es nun durch die Güte Gottes uns geschenkt bekäme; und nachdem offenbar geworden war, dass wir aus eigener Kraft nicht in das Reich Gottes eintreten konnten, sollten wir durch die Kraft Gottes fähig gemacht werden.

4Als aber unsere Bosheit ihren Höhepunkt erreicht hatte und deutlich gezeigt war, dass Lohn, Strafe und Tod über uns hereinbrechen würden; und als die Zeit gekommen war, die Gott zuvor bestimmt hatte, um seine eigene Güte und Macht zu offenbaren, wie die eine Liebe Gottes aus übergroßer Zuneigung zu den Menschen uns nicht mit Hass ansah, nicht von sich stieß und unsere Ungerechtigkeit nicht gegen uns anrechnete, sondern große Langmut zeigte und uns ertrug, da nahm er selbst die Last unserer Ungerechtigkeiten auf sich; er gab seinen eigenen Sohn als Lösegeld für uns hin, den Heiligen für die Übertreter, den Schuldlosen für die Bösen, den Gerechten für die Ungerechten, den Unvergänglichen für die Vergänglichen, den Unsterblichen für die Sterblichen.

5Denn was anderes vermochte unsere Sünden zu decken als seine Gerechtigkeit? Durch welchen anderen war es möglich, dass wir, die Bösen und Gottlosen, gerechtfertigt werden konnten, als durch den einzigen Sohn Gottes? O süßer Tausch! O unerforschliches Werk! O Wohltaten, die alle Erwartung übersteigen! Dass die Bosheit vieler in einem einzigen Gerechten verborgen würde und die Gerechtigkeit des Einen viele Übertreter rechtfertigen würde! Nachdem er uns also in der früheren Zeit überzeugt hatte, dass unsere Natur nicht fähig war, zum Leben zu gelangen, und nachdem er nun den Retter offenbart hat, der imstande ist, auch das zu retten, was früher zu retten unmöglich war, wollte er uns durch beides dazu führen, seiner Güte zu vertrauen und ihn als unseren Ernährer, Vater, Lehrer, Berater, Heiler, unsere Weisheit, unser Licht, unsere Ehre, unseren Ruhm, unsere Kraft und unser Leben zu achten, damit wir uns nicht um Kleidung und Speise sorgen.