2. Makkabäer · Kapitel 2
Man findet auch in den Aufzeichnungen, dass der Prophet Jeremia denen, die weggeführt wurden, gebot, von dem Feuer zu nehmen, wie es angezeigt worden ist;
2und wie der Prophet ihnen das Gesetz gegeben und ihnen eingeschärft hat, die Gebote des Herrn nicht zu vergessen und in ihrem Sinn nicht zu irren, wenn sie Bilder von Silber und Gold mit ihrem Schmuck sehen.
3Und mit anderen solchen Reden ermahnte er sie, dass das Gesetz nicht aus ihren Herzen weichen sollte.
4Es stand auch in derselben Schrift, dass der Prophet, von Gott gewarnt, gebot, dass die Stiftshütte und die Lade mit ihm gehen sollten, als er hinauszog auf den Berg, auf den Mose gestiegen war und das Erbe Gottes gesehen hatte.
5Und als Jeremia dorthin kam, fand er eine hohle Höhle, darein legte er die Stiftshütte und die Lade und den Räucheraltar und verschloss so den Eingang.
6Und einige von denen, die ihm folgten, kamen, um sich den Weg zu merken, aber sie konnten ihn nicht finden.
7Als Jeremia das merkte, tadelte er sie und sprach: Dieser Ort soll unbekannt bleiben, bis Gott sein Volk wieder zusammenbringt und es zu Gnaden annimmt.
8Dann wird der Herr ihnen dies zeigen, und die Herrlichkeit des Herrn wird erscheinen und auch die Wolke, wie sie unter Mose gezeigt wurde und wie damals, als Salomo wünschte, dass der Ort ehrenvoll geheiligt würde.
9Es wurde auch berichtet, dass er in seiner Weisheit das Opfer der Einweihung und der Vollendung des Tempels darbrachte.
10Und wie, als Mose zum Herrn betete, das Feuer vom Himmel fiel und die Opfer verzehrte, so betete auch Salomo, und das Feuer fiel vom Himmel und verzehrte die Brandopfer.
11Und Mose sprach: Weil das Sündopfer nicht gegessen werden durfte, wurde es verzehrt.
12So hielt Salomo jene acht Tage.
13Dasselbe wurde auch in den Schriften und Aufzeichnungen Nehemias berichtet; und wie er eine Bibliothek gründete und die Geschichten der Könige und der Propheten und Davids und die Briefe der Könige über die heiligen Gaben zusammentrug.
14Ebenso hat auch Judas alles gesammelt, was durch den Krieg, den wir hatten, verloren gegangen war, und es ist bei uns geblieben,
15Wenn ihr also dessen bedürft, so sendet Leute, es zu euch zu holen.
16Da wir nun im Begriff sind, die Reinigung zu feiern, haben wir euch geschrieben, und ihr werdet wohl tun, wenn ihr dieselben Tage haltet.
17Wir hoffen auch, dass der Gott, der sein ganzes Volk errettet und ihnen allen ein Erbe und das Königtum und das Priestertum und das Heiligtum gegeben hat,
18wie er im Gesetz verheißen hat, sich bald über uns erbarmen und uns aus jedem Land unter dem Himmel an die heilige Stätte sammeln wird; denn er hat uns aus großen Nöten errettet und die Stätte gereinigt.
19Was nun Judas Makkabäus und seine Brüder betrifft und die Reinigung des großen Tempels und die Einweihung des Altars
20und die Kriege gegen Antiochus Epiphanes und Eupator, seinen Sohn,
21und die offenbaren Zeichen, die vom Himmel kamen zu denen, die sich männlich zu ihrer Ehre für das Judentum hielten, sodass sie, obwohl nur wenige, das ganze Land überwanden und barbarische Mengen verjagten,
22und den in der ganzen Welt berühmten Tempel wiedergewannen und die Stadt befreiten und die Gesetze aufrechthielten, die im Niedergang waren, indem der Herr ihnen mit aller Gunst gnädig war:
23dies alles, sage ich, wurde von Jason von Kyrene in fünf Büchern dargelegt, und wir wollen versuchen, es in einem Band zusammenzufassen.
24Denn wir bedachten die unendliche Zahl und die Mühe, die diejenigen haben, die sich in die Erzählungen der Geschichte vertiefen wollen, wegen der Mannigfaltigkeit des Stoffes,
25und haben darauf geachtet, dass die, die lesen wollen, Freude daran haben, und die, die es dem Gedächtnis einprägen wollen, es leicht haben, und alle, in deren Hände es kommt, Nutzen davon haben.
26Darum war es für uns, die wir diese mühevolle Arbeit des Zusammenfassens auf uns genommen haben, nicht leicht, sondern eine Sache von Schweiß und Wachen;
27so wie es auch dem nicht leicht ist, der ein Gastmahl bereitet und den Nutzen anderer sucht; doch um vielen Freude zu bereiten, wollen wir diese große Mühe gern auf uns nehmen,
28indem wir dem Verfasser die genaue Behandlung jeder Einzelheit überlassen und uns bemühen, den Regeln einer Zusammenfassung zu folgen.
29Denn wie der Baumeister eines neuen Hauses für das ganze Gebäude sorgen muss, wer aber unternimmt, es auszustatten und zu bemalen, passende Dinge zu seiner Verzierung suchen muss, so, meine ich, ist es auch bei uns.
30Bei jedem Punkt zu verweilen und alles ausführlich durchzugehen und in Einzelheiten genau zu sein, ist die Sache des ersten Verfassers der Geschichte;
31aber Kürze zu gebrauchen und viel Mühe an dem Werk zu vermeiden, ist dem zuzugestehen, der eine Zusammenfassung machen will.
32Hier wollen wir also die Geschichte beginnen und nur dies zu dem Gesagten hinzufügen, dass es töricht ist, eine lange Vorrede zu machen und in der Geschichte selbst kurz zu sein.
Wörter in diesem Kapitel
Was diese Wörter im Original bedeuteten – und wo sie noch vorkommen.
- KabodכָּבוֹדHerrlichkeit als Gewicht: was wirkliche Dichte hat, nicht Glanz.
- KadoschקָדוֹשׁHeilig ist das für einen einzigen Gebrauch Ausgesonderte, nicht das moralisch Bessere.
- NabiנָבִיאEin Prophet ist ein Sprecher, kein Wahrsager: Er spricht für einen anderen, in der Gegenwart.
- ChochmaחָכְמָהWeisheit als praktisches Können: dasselbe Wort wie beim Handwerker, der sein Handwerk beherrscht.
Englischer Text: King James Version, Apocrypha, King James Version translators, 1611 (gemeinfrei). Deutsch: Übersetzung von Lux Veritas auf Grundlage dieser Ausgabe.
Quelle: King James Version, Apocrypha, King James Version translators (1611) · gemeinfrei