2. Makkabäer · Kapitel 12

Als diese Verträge geschlossen waren, zog Lysias zum König, und die Juden gingen ihrem Ackerbau nach.

2Von den Statthaltern der einzelnen Orte aber wollten Timotheus und Apollonius, der Sohn des Gennäus, auch Hieronymus und Demophon und außer ihnen Nikanor, der Statthalter von Zypern, sie nicht in Ruhe und Frieden leben lassen.

3Die Männer von Joppe taten auch eine solche gottlose Tat: Sie baten die Juden, die unter ihnen wohnten, mit ihren Frauen und Kindern in die Boote zu steigen, die sie bereitet hatten, als wollten sie ihnen kein Leid tun.

4Diese nahmen es an nach dem gemeinsamen Beschluss der Stadt, da sie in Frieden leben wollten und nichts argwöhnten; als sie aber auf die hohe See hinausgefahren waren, ertränkten sie nicht weniger als zweihundert von ihnen.

5Als Judas von dieser Grausamkeit hörte, die an seinen Landsleuten verübt worden war, befahl er denen, die bei ihm waren, sich bereit zu machen.

6Und er rief Gott, den gerechten Richter, an, zog gegen diese Mörder seiner Brüder, verbrannte den Hafen bei Nacht und steckte die Boote in Brand und erschlug die, die dorthin flohen.

7Und als die Stadt verschlossen war, ging er zurück, als wollte er wiederkehren, um alle aus der Stadt Joppe auszurotten.

8Als er aber hörte, dass die Jamniter im Sinn hatten, den Juden, die unter ihnen wohnten, ebenso zu tun,

9kam er auch über die Jamniter bei Nacht und steckte den Hafen und die Flotte in Brand, sodass der Schein des Feuers in Jerusalem gesehen wurde, zweihundertvierzig Stadien entfernt.

10Als sie nun neun Stadien von dort auf ihrem Weg zu Timotheus gezogen waren, fielen ihn nicht weniger als fünftausend Mann zu Fuß und fünfhundert Reiter der Araber an.

11Darauf gab es einen sehr harten Kampf; aber die Seite des Judas gewann mit Gottes Hilfe den Sieg, sodass die Nomaden Arabiens, überwunden, den Judas um Frieden baten und versprachen, ihm sowohl Vieh zu geben als ihm auch sonst gefällig zu sein.

12Da gewährte ihnen Judas, der meinte, sie könnten ihm in vielen Dingen nützlich sein, Frieden; darauf gaben sie sich die Hand und zogen in ihre Zelte.

13Er ging auch daran, eine Brücke zu einer gewissen festen Stadt zu schlagen, die ringsum mit Mauern befestigt war und von Leuten aus verschiedenen Ländern bewohnt wurde; und ihr Name war Kaspis.

14Die aber darin waren, setzten ein solches Vertrauen auf die Stärke der Mauern und den Vorrat an Lebensmitteln, dass sie sich ungebührlich gegen die benahmen, die bei Judas waren, schmähten und lästerten und solche Worte redeten, die man nicht sagen darf.

15Darum rief Judas mit seiner Schar den großen Herrn der Welt an, der ohne Sturmböcke und Kriegsmaschinen zur Zeit Josuas Jericho niedergeworfen hat, und stürmte heftig gegen die Mauern,

16und nahm die Stadt nach Gottes Willen und richtete unaussprechliche Blutbäder an, sodass ein See von zwei Stadien Breite, der nahe daran grenzte, ganz angefüllt und von Blut fließend gesehen wurde.

17Dann zogen sie von dort siebenhundertfünfzig Stadien weiter und kamen nach Charaka zu den Juden, die Tubiener genannt werden.

18Den Timotheus aber fanden sie nicht an den Orten; denn ehe er etwas ausgerichtet hatte, war er von dort abgezogen und hatte in einem gewissen festen Platz eine sehr starke Besatzung zurückgelassen.

19Doch Dositheus und Sosipater, die zu den Hauptleuten des Makkabäus gehörten, zogen aus und erschlugen die, die Timotheus in der Festung zurückgelassen hatte, über zehntausend Mann.

20Und Makkabäus ordnete sein Heer in Scharen und setzte Führer über die Scharen und zog gegen Timotheus, der bei sich etwa einhundertzwanzigtausend Mann zu Fuß und zweitausendfünfhundert Reiter hatte.

21Als nun Timotheus von Judas' Kommen Kunde hatte, schickte er die Frauen und Kinder und das übrige Gepäck nach einer Festung namens Karnion; denn die Stadt war schwer zu belagern und schwer zugänglich wegen der Enge aller Orte.

22Als aber die erste Schar des Judas in Sicht kam, flohen die Feinde, von Furcht und Schrecken geschlagen durch die Erscheinung dessen, der alles sieht, in jähem Lauf, der eine hierhin, der andere dorthin, sodass sie oft von ihren eigenen Leuten verletzt und mit den Spitzen ihrer eigenen Schwerter verwundet wurden.

23Auch Judas setzte ihnen sehr eifrig nach und tötete diese gottlosen Elenden, von denen er etwa dreißigtausend Mann erschlug.

24Auch Timotheus selbst fiel in die Hände des Dositheus und Sosipater, die er mit großer List bat, ihn mit dem Leben gehen zu lassen, weil er viele Eltern der Juden und die Brüder etlicher von ihnen in seiner Gewalt habe, die nicht geschont würden, wenn sie ihn töteten.

25Als er ihnen nun mit vielen Worten zugesichert hatte, er wolle sie dem Vertrag gemäß unversehrt zurückgeben, ließen sie ihn gehen, um ihrer Brüder Rettung willen.

26Dann zog Makkabäus nach Karnion und zu dem Tempel der Atargatis und erschlug dort fünfundzwanzigtausend Menschen.

27Und nachdem er sie in die Flucht geschlagen und vernichtet hatte, führte Judas das Heer nach Ephron, einer festen Stadt, in der Lysias wohnte; und eine große Menge aus verschiedenen Völkern, und die starken jungen Männer hielten die Mauern und verteidigten sie kräftig; auch war dort ein großer Vorrat an Kriegsmaschinen und Wurfspießen.

28Als aber Judas und seine Schar den allmächtigen Gott angerufen hatten, der mit seiner Macht die Stärke seiner Feinde bricht, gewannen sie die Stadt und erschlugen fünfundzwanzigtausend von denen, die darin waren.

29Von dort zogen sie nach Skythopolis, das sechshundert Stadien von Jerusalem entfernt liegt.

30Als aber die Juden, die dort wohnten, bezeugt hatten, dass die Skythopoliten ihnen liebevoll begegnet waren und sie in der Zeit ihrer Bedrängnis freundlich behandelt hatten,

31dankten sie ihnen und baten sie, ihnen auch weiterhin freundlich zu sein; und so kamen sie nach Jerusalem, als das Wochenfest nahte.

32Und nach dem Fest, das Pfingsten genannt wird, zogen sie aus gegen Gorgias, den Statthalter von Idumäa,

33der mit dreitausend Mann zu Fuß und vierhundert Reitern aus.

34Und es geschah, dass in ihrem Kampf miteinander einige wenige der Juden erschlagen wurden.

35Zu dieser Zeit blieb Dositheus, einer aus der Schar des Bacenor, der zu Pferd und ein starker Mann war, immer an Gorgias, und indem er ihn am Mantel packte, zog er ihn mit Gewalt; und als er diesen Verfluchten lebendig fangen wollte, kam ein Reiter aus Thrakien über ihn und hieb ihm die Schulter ab, sodass Gorgias nach Marisa floh.

36Als nun die, die bei Gorgias waren, lange gekämpft hatten und müde waren, rief Judas den Herrn an, dass er sich als ihr Helfer und Führer der Schlacht erweisen möge.

37Und damit begann er in seiner eigenen Sprache und sang Psalmen mit lauter Stimme, und indem er unversehens auf die Leute des Gorgias einstürmte, schlug er sie in die Flucht.

38Dann sammelte Judas sein Heer und kam in die Stadt Odollam. Und als der siebte Tag kam, reinigten sie sich, wie es Brauch war, und hielten den Sabbat an demselben Ort.

39Und am folgenden Tag, wie es Brauch gewesen war, kamen Judas und seine Schar, um die Leichname der Erschlagenen aufzunehmen und sie mit ihren Verwandten in den Gräbern ihrer Väter zu begraben.

40Da fanden sie unter dem Rock eines jeden Erschlagenen Dinge, die den Götzen der Jamniter geweiht waren, was den Juden durch das Gesetz verboten ist. Da sah jedermann, dass dies der Grund war, weshalb sie erschlagen worden waren.

41Alle lobten nun den Herrn, den gerechten Richter, der das Verborgene aufgedeckt hatte,

42und wandten sich dem Gebet zu und baten ihn, dass die begangene Sünde ganz aus dem Gedächtnis getilgt werde. Außerdem ermahnte der edle Judas das Volk, sich von Sünde fernzuhalten, da sie vor Augen sahen, was um der Sünden der Erschlagenen willen geschehen war.

43Und als er unter der Schar eine Sammlung bis zur Summe von zweitausend Drachmen Silber gehalten hatte, sandte er sie nach Jerusalem, um ein Sündopfer darzubringen, und tat darin sehr gut und redlich, weil er der Auferstehung gedachte;

44denn hätte er nicht gehofft, dass die Erschlagenen wieder auferstehen würden, so wäre es überflüssig und vergeblich gewesen, für die Toten zu beten.

45Und weil er auch erkannte, dass für die, die gottselig gestorben waren, große Gnade bereitet war, war es ein heiliger und guter Gedanke. Darum veranstaltete er eine Sühne für die Toten, damit sie von der Sünde erlöst würden.