Essa aparência visível engana a morte e o diabo, pois a riqueza interior, a beleza, lhes é invisível. Eles se enfurecem contra o corpo, que desprezam como fraco, cegos para a riqueza interior; ignoram que 'tesouro em vaso de barro' carregamos, protegido pelo poder de Deus Pai, pelo sangue de Deus Filho e pelo orvalho do Espírito Santo. Mas não te deixes enganar, tu que provaste a verdade e foste considerado digno da grande redenção. Ao contrário dos demais homens, reúne para ti um exército desarmado, sem espírito guerreiro, sem sangue, sem paixões e sem mácula: idosos piedosos, órfãos queridos de Deus, viúvas armadas de mansidão, homens adornados de amor. Obtém com teu dinheiro tais guardiões para o corpo e para a alma; por causa deles, um navio que afunda volta a flutuar, guiado unicamente pelas orações dos santos; uma doença no auge é dominada e afugentada pela imposição das mãos; o ataque de ladrões é desarmado e frustrado por preces piedosas; e o poder dos demônios é esmagado e envergonhado em suas ações por ordens vigorosas.
Apócrifos · Capítulo 34 de 42
Quem é o Rico que se Salva? (Clemente) 34
Tratado Patrístico
Palavras deste capítulo
O que estas palavras diziam no original — e onde mais elas aparecem.
- ÁgapeἀγάπηO amor que decide o bem do outro, independente do que sente por ele.
- QadoshקָדוֹשׁSanto é o que foi separado para um uso só — não o que é moralmente melhor.
- NefeshנֶפֶשׁAlma no sentido de garganta, fôlego, vida inteira — não de espírito solto do corpo.
- EmetאֱמֶתVerdade como solidez: aquilo em que dá para se apoiar sem cair.
Sobre Quem é o Rico que se Salva? (Clemente)
Texto apócrifo ou pseudepígrafo — não faz parte do cânone das igrejas ocidentais, mas circulou amplamente entre judeus e cristãos antigos. Publicado aqui a partir de tradução em domínio público, revisado para leitura corrida.