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Escrituras & Manuscritos

Apócrifos · Capítulo 14 de 42

Quem é o Rico que se Salva? (Clemente) 14

Tratado Patrístico

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As riquezas, portanto, que também beneficiam nossos próximos não devem ser lançadas fora. São posses porque são possuídas e bens porque são úteis e providos por Deus para o uso dos homens. Estão ao alcance de nossa mão e sob nosso poder como matéria e instrumentos para o bom uso de quem sabe manejar o instrumento. Se o empregas habilmente, ele serve à tua habilidade; se careces de habilidade, sofre as consequências da tua falta, embora ele mesmo não tenha culpa. A riqueza é um instrumento assim. Sabes usá-la corretamente? Ela serve à justiça. Alguém a usa mal? Torna-se, por sua vez, serva da injustiça. Sua natureza é servir, não governar. Portanto, não se deve culpar aquilo que em si mesmo não é bom nem mau e está isento de culpa, mas sim aquilo que tem o poder de usá-lo bem ou mal por possuir a faculdade de escolher livremente. Isso é a mente e o juízo humanos, que possuem liberdade e autodeterminação no trato do que lhes foi confiado. Que ninguém, pois, destrua a riqueza em vez das paixões da alma, incompatíveis com o melhor uso dela; assim, tornando-se virtuoso e bom, poderá fazer bom uso desses bens. A renúncia e a venda de todas as posses devem, portanto, ser entendidas como referentes às paixões da alma.

Palavras deste capítulo

O que estas palavras diziam no original — e onde mais elas aparecem.

Sobre Quem é o Rico que se Salva? (Clemente)

Texto apócrifo ou pseudepígrafo — não faz parte do cânone das igrejas ocidentais, mas circulou amplamente entre judeus e cristãos antigos. Publicado aqui a partir de tradução em domínio público, revisado para leitura corrida.