E aqueles que são dignos dos mistérios que residem no Inefável, os quais são aqueles que não saíram — estes existem antes do Primeiro Mistério, e para usar de uma semelhança e parábola, a fim de que o possais compreender, são como os Membros do Inefável. E cada um existe segundo a dignidade da sua glória: a cabeça segundo a dignidade da cabeça, e o olho segundo a dignidade dos olhos, e o ouvido segundo a dignidade dos ouvidos, e o restante dos Membros da mesma sorte; de maneira que a coisa se manifesta: Há uma multidão de membros, mas um só corpo. Disto na verdade vos falei em figura e semelhança e comparação, mas não em forma em verdade; nem revelei a palavra em verdade, mas tão-somente o mistério do Inefável.
2E todos os Membros que nele existem — segundo a palavra com que fiz a comparação —, isto é, aqueles que residem sobre o mistério do Inefável, e aqueles que nele habitam, e também os três espaços que vêm depois deles segundo os mistérios — de todos estes em verdade e certeza sou eu o seu tesouro, ao lado de quem não há outro tesouro, que não tem o seu semelhante no mundo; contudo há ainda palavras e mistérios e outras regiões.
3Agora, pois, bem-aventurado é aquele que achou as palavras dos mistérios do primeiro espaço que é de fora; e é um deus aquele que achou estas palavras dos mistérios do segundo espaço, que está no meio; e é um salvador e um inconterível aquele que achou as palavras dos mistérios do terceiro espaço, que está no interior, e ele é mais excelente do que o universo e semelhante àqueles que estão naquele terceiro espaço. Porque achou o mistério no qual eles estão e no qual permanecem — por esta causa, portanto, é ele semelhante a eles.
4Aquele, por outro lado, que achou as palavras dos mistérios que vos descrevi segundo uma semelhança, como sendo os Membros do Inefável — em verdade vos digo: Esse homem que achou as palavras destes mistérios em verdade divina é o primeiro em verdade e semelhante a ele, pois mediante essas palavras e mistérios o próprio universo subsiste por intermédio daquele Primeiro. Por esta causa aquele que achou as palavras desses mistérios é semelhante ao Primeiro. Pois é a gnose da gnose do Inefável acerca da qual conversei convosco neste dia.