O nome de Deus Pai não fora dado a conhecer a ninguém. Até Moisés, que o interrogara justamente a esse respeito, ouvira outro nome. A nós ele foi revelado no Filho, pois o Filho é agora o novo nome do Pai. Vim, diz ele, em nome do Pai; e ainda: Pai, glorifica o teu nome; e, mais abertamente: Manifestei o teu nome aos homens. Portanto, pedimos que esse nome seja santificado. Não porque caiba aos homens desejar o bem a Deus, como se houvesse outro que lhe pudesse desejar o bem, ou como se ele sofresse caso não o desejássemos. Evidentemente, convém que Deus seja bendito em todo lugar e em todo tempo, por causa da lembrança de seus benefícios, sempre devida por todo homem. Mas essa petição também faz as vezes de uma bênção. De outro modo, quando o nome de Deus não é santo e santificado

2por si mesmo, visto que por si mesmo ele santifica todos os demais — ele a quem o coro de anjos que o rodeia não cessa de dizer: Santo, santo, santo? Do mesmo modo, portanto, também nós, candidatos à condição dos anjos, se conseguirmos merecê-la, começamos já aqui na terra a aprender de cor aquele cântico que um dia se elevará a Deus e o ofício da glória futura. Isso quanto à glória de Deus. Por outro lado, quanto à nossa própria petição, quando dizemos: Santificado seja o teu nome, pedimos que ele seja santificado em nós, que estamos nele, e também em todos os outros pelos quais a graça de Deus ainda espera; assim obedecemos também ao preceito de orar por todos, até por nossos inimigos pessoais. Por isso, deixando a expressão em suspenso, em vez de dizer: Santificado seja em nós, dizemos: em todos.