← Exhortación a los griegos (Clemente)

Exhortación a los griegos (Clemente) · Capítulo 7

¹Contemplad un poco, si os agrada, la beneficencia divina. El primer hombre, cuando estaba en el Paraíso, jugaba libre, porque era hijo de Dios; pero, cuando sucumbió al placer (pues la serpiente significa alegóricamente el placer que se arrastra sobre el vientre, la maldad terrena alimentada para servir de combustible a las llamas), fue como niño seducido por las concupiscencias y envejeció en la desobediencia; y, al desobedecer al Padre, deshonró a Dios. Tal fue la influencia del placer. El hombre, libre por su sencillez, se halló encadenado a los pecados. Entonces el Señor quiso liberarlo de sus ataduras y, revistiéndose de carne —¡oh misterio divino!—, venció a la serpiente y esclavizó al tirano muerte; y, lo más admirable de todo, el hombre que había sido engañado por el placer y firmemente atado por la corrupción vio desatadas sus manos y fue liberado. ¡Oh maravilla mística!
²El Señor fue humillado y el hombre se alzó; el que cayó del Paraíso recibe como recompensa de la obediencia algo mayor [que el Paraíso]: el cielo mismo. Por eso, puesto que la propia Palabra ha venido hasta nosotros del cielo, ya no necesitamos, creo yo, buscar instrucción humana en Atenas y el resto de Grecia y Jonia. Pues, si tenemos por maestro a quien llenó el universo de sus santas energías en la creación, salvación, beneficencia, legislación, profecía y enseñanza, tenemos al Maestro de quien procede toda instrucción; y el mundo entero, incluidas Atenas y Grecia, ya se ha convertido en dominio de la Palabra.
³Pues vosotros, que creísteis la fábula poética que llamaba a Minos el cretense amigo íntimo de Zeus, no os negaréis a creer que nosotros, convertidos en discípulos de Dios, hemos recibido la única sabiduría verdadera; y aquello que los jefes de la filosofía solo conjeturaron, los discípulos de Cristo lo comprendieron y proclamaron. Y el Cristo único y entero no está dividido: "No hay bárbaro, judío ni griego, ni hombre ni mujer, sino un hombre nuevo", transformado por el Espíritu Santo de Dios.
⁴Además, los otros consejos y preceptos son de menor importancia y se refieren a asuntos particulares —por ejemplo, si uno puede casarse, participar en los asuntos públicos o engendrar hijos—; pero el único mandamiento universal, que abarca todo el curso de la existencia, en todos los tiempos y circunstancias, y tiende al fin supremo, la vida, es la piedad: todo lo necesario para vivir eternamente es vivir conforme a ella. La filosofía, en cambio, como dicen los antiguos, es "una exhortación duradera, que corteja el amor eterno de la sabiduría"; mientras el mandamiento del Señor brilla a lo lejos, "iluminando los ojos". Recibe a Cristo, recibe la vista, recibe tu luz, "para que conozcas bien tanto a Dios como al hombre".
⁵"Dulce es la Palabra que nos da luz, más preciosa que el oro y las gemas; debe desearse más que la miel y el panal".
⁶¿Cómo podría no ser deseable, si ha llenado de luz la mente sepultada en las tinieblas y ha dado agudeza a los "ojos portadores de luz" del alma? Pues, así como, de no existir el sol, la noche cubriría el universo a pesar de las demás luminarias del cielo, también, si no conociéramos la Palabra ni fuésemos iluminados por ella, en nada diferiríamos de aves alimentadas y engordadas en la oscuridad, criadas para la muerte. Acojamos, pues, la luz para acoger a Dios; acojamos la luz y hagámonos discípulos del Señor. También esto prometió al Padre: "Declararé tu nombre a mis hermanos; en medio de la Iglesia te alabaré".
⁷Alaba y anúnciame a tu Padre, Dios; tus palabras salvan; tu himno enseña que hasta ahora anduve errante en el error, buscando a Dios. Pero, puesto que me conduces a la luz, oh Señor, y por ti encuentro a Dios y de ti recibo al Padre, me hago "tu coheredero", pues "no te avergonzaste de mí como hermano tuyo". Apartemos, pues, apartemos el olvido de la verdad, es decir, la ignorancia; y, quitando las tinieblas que obstruyen como visión turbia, contemplemos al único Dios verdadero, alzando primero la voz en este himno de alabanza: ¡Salve, oh luz! Pues sobre nosotros, sepultados en las tinieblas y encerrados en la sombra de la muerte, brilló desde el cielo una luz más pura que el sol y más dulce que la vida terrena. Esa luz es la vida eterna; y todo cuanto participa de ella vive. Pero la noche teme la luz y, escondiéndose aterrorizada, deja paso al día del Señor.
⁸La luz que no duerme está ahora sobre todos, y el occidente ha dado crédito al oriente. Pues este era el fin de la nueva creación. El "Sol de Justicia", que conduce su carro por todas partes, penetra igualmente a toda la humanidad, como "su Padre, que hace salir su sol sobre todos los hombres", y destila sobre ellos el rocío de la verdad. Él convirtió el ocaso en aurora y, por la cruz, llevó la muerte a la vida; y, arrancando al hombre de la destrucción, lo elevó a los cielos, trasplantando la mortalidad a la inmortalidad y trasladando la tierra al cielo: él, el labrador de Dios, "indicando las señales favorables y despertando a las naciones a las buenas obras, recordándoles el verdadero sustento"; nos concedió la herencia verdaderamente grande, divina e inalienable del Padre, divinizando al hombre por la enseñanza celestial, poniendo sus leyes en nuestra mente y escribiéndolas en nuestro corazón.
⁹¿Qué leyes inscribe? "Todos conocerán a Dios, del menor al mayor"; y "seré misericordioso con ellos", dice Dios, "y no recordaré sus pecados". Recibamos las leyes de la vida, atendamos las exhortaciones de Dios; conozcámoslo para que nos sea favorable. Y aunque Dios nada necesita, ofrezcámosle la retribución agradecida de un corazón grato y de la piedad, como una especie de alquiler por la morada que tenemos aquí abajo.
¹⁰"Oro por bronce, el valor de cien bueyes por el de nueve"; es decir, por vuestra pequeña fe él os da una tierra tan extensa para cultivar, agua para beber y también para navegar, aire para respirar, fuego para trabajar, un mundo para habitar; y os ha permitido partir de aquí como colonos hacia el cielo. Con estas importantes obras de su mano y tantos beneficios, ha recompensado vuestra pequeña fe. Pues bien, los que confían en nigromantes reciben de ellos amuletos y encantamientos para alejar el mal, supuestamente; ¿y vosotros no permitiréis que la Palabra celestial, el Salvador, os sea atada como amuleto y, confiando en el propio encantamiento de Dios, seáis liberados de las pasiones, enfermedades de la mente, y rescatados del pecado? Pues el pecado es la muerte eterna. Ciertamente, obtusos y ciegos del todo, como topos que nada hacen sino comer, pasáis la vida en las tinieblas, rodeados de corrupción.
¹¹Pero es la verdad la que clama: "La luz resplandecerá desde las tinieblas". Resplandezca, pues, la luz en la parte oculta del hombre, es decir, el corazón; y álzense los rayos del conocimiento para revelar e iluminar al hombre interior oculto, discípulo de la Luz, amigo íntimo y coheredero de Cristo; especialmente ahora que hemos conocido el nombre preciosísimo y venerable del buen Padre, que a un hijo piadoso y bueno le da consejos suaves y le ordena lo que es saludable. Quien le obedece tiene ventaja en todo, sigue a Dios, obedece al Padre, lo conoce por sus peregrinaciones, ama a Dios, ama a su prójimo, cumple el mandamiento, busca el premio y reclama la promesa. Pero el propósito firme y constante de Dios ha sido salvar al rebaño de los hombres: para ello el buen Dios envió al buen Pastor.
¹²Y la Palabra, tras desplegar la verdad, mostró a los hombres la altura de la salvación, para que o bien se arrepintieran y fueran salvados, o bien, rehusando obedecer, fueran juzgados. Esta es la proclamación de la justicia: para los obedientes, buenas nuevas; para los desobedientes, juicio. La trompeta sonora, cuando se toca, reúne a los soldados y anuncia la guerra. ¿Y no reunirá Cristo, que sopla un canto de paz hasta los confines de la tierra, a sus propios soldados, los soldados de la paz? Pues bien, por su sangre y por la palabra, reunió el ejército incruento de la paz y le asignó el reino de los cielos. La trompeta de Cristo es su Evangelio. Él la tocó y nosotros oímos.
¹³"Revistámonos de la armadura de la paz, poniéndonos la coraza de la justicia, tomando el escudo de la fe y ciñendo la frente con el yelmo de la salvación; y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios", afilémosla. Así manda el apóstol en el espíritu de la paz. Estas son nuestras armas invulnerables: armados con ellas, enfrentemos al maligno; apaguemos "los dardos encendidos del maligno" con las puntas de las espadas sumergidas en agua, nosotros que hemos sido bautizados por la Palabra, dando gracias por los beneficios recibidos y honrando a Dios mediante la Palabra divina. "Pues, mientras aún hablas", se dice, "él dirá: He aquí que estoy a tu lado". ¡Oh poder santo y bienaventurado, por el cual Dios tiene comunión con los hombres!
¹⁴Mucho mejor, entonces, es hacerse enseguida imitador y servidor del mejor de todos los seres; pues solo mediante el servicio santo podrá alguien imitar a Dios, y servirlo y adorarlo solo imitándolo. El amor celestial y verdaderamente divino llega así a los hombres cuando, en el alma misma, la chispa de la verdadera bondad encendida por la Palabra divina puede estallar en llamas; y, lo que reviste mayor importancia, la salvación corre paralela a la voluntad sincera, estando la elección y la vida, por así decirlo, unidas por un yugo. Por eso solo esta exhortación de la verdad, como el más fiel de nuestros amigos, permanece con nosotros hasta el último aliento y acompaña bondadosamente a toda el alma perfecta en nuestra ascensión al cielo. ¿Qué exhortación os doy, pues? Os insto a salvaros. Esto desea Cristo. En una palabra: él os concede gratuitamente la vida. ¿Y quién es él?
¹⁵Aprendedlo brevemente. La Palabra de la verdad, la Palabra de la incorruptibilidad, que regenera al hombre devolviéndolo a la verdad —el aguijón que impulsa a la salvación; aquel que expulsa la destrucción y persigue la muerte; aquel que edifica en los hombres el templo de Dios para que Dios habite en ellos.
¹⁶Purifica el templo; entrega los placeres y diversiones a los vientos y al fuego, como flor que se marchita; pero cultiva sabiamente los frutos del dominio de ti y preséntate a Dios como ofrenda de primicias, para que haya no solo la obra, sino también la gracia de Dios; ambas son necesarias para que el amigo de Cristo sea hecho digno del reino y así considerado.