Testament Abrahams · Kapitel 11
Da wendete Michael den Wagen und brachte Abraham nach Osten, zum ersten Tor des Himmels; und Abraham sah zwei Wege, der eine eng und schmal, der andere breit und weit; und dort sah er zwei Tore, das eine breit am breiten Weg und das andere eng am schmalen Weg.
2Außerhalb der beiden Tore sah er einen Mann auf einem vergoldeten Thron sitzen; und das Aussehen jenes Mannes war schrecklich, wie das des Herrn.
3Und sie sahen viele Seelen, von Engeln getrieben und durch das breite Tor hineingeführt, und andere Seelen, wenige an Zahl, die von den Engeln durch das enge Tor geführt wurden.
4Als aber der wunderbare Mann, der auf dem goldenen Thron saß, sah, dass wenige durch das enge Tor eintraten und viele durch das breite, da riss jener Wunderbare sich die Haare seines Hauptes und die Seiten seines Bartes aus, warf sich von seinem Thron auf den Boden, weinte und klagte.
5Als er aber viele Seelen durch das enge Tor eintreten sah, da erhob er sich vom Boden und setzte sich in großer Freude auf seinen Thron, frohlockend und jubelnd.
6Abraham fragte den Obersten Hauptmann: Mein Herr Oberster Hauptmann, wer ist dieser überaus wunderbare Mann, so mit Herrlichkeit geschmückt, der bald weint und klagt, bald sich freut und jubelt?
7Der Unkörperliche sprach: Dies ist der zuerst erschaffene Adam, der in solcher Herrlichkeit ist; und er blickt auf die Welt, denn alle sind von ihm geboren; und wenn er viele Seelen durch das enge Tor gehen sieht, dann erhebt er sich und setzt sich auf seinen Thron, freut sich und jubelt in Freude; denn dieses enge Tor ist das der Gerechten, das zum Leben führt, und die durch es eintreten, gehen ins Paradies.
8Darum freut sich der zuerst erschaffene Adam, weil er sieht, dass die Seelen gerettet werden. Wenn er aber viele Seelen durch das breite Tor eintreten sieht, dann rauft er sich die Haare seines Hauptes, wirft sich auf den Boden, weint und klagt bitterlich; denn das breite Tor ist das der Sünder, das zum Verderben und zur ewigen Strafe führt.
9Deshalb fällt der zuerst gebildete Adam von seinem Thron, weint und klagt über den Untergang der Sünder; denn viele sind verloren, und wenige werden gerettet; denn unter siebentausend findet man kaum eine einzige Seele gerettet, die gerecht und unbefleckt ist.
Wörter in diesem Kapitel
Was diese Wörter im Original bedeuteten – und wo sie noch vorkommen.
- ZedakaצְדָקָהGerechtigkeit als richtige Beziehung und im späteren Judentum als Almosen.
- ChattatחַטָּאתSünde als Zielverfehlen: der Pfeil, der weit an dem vorbeigeht, was er treffen sollte.
- KabodכָּבוֹדHerrlichkeit als Gewicht: was wirkliche Dichte hat, nicht Glanz.
- NefeschנֶפֶשׁSeele im Sinn von Kehle, Atem, ganzem Leben, nicht von einem vom Körper losgelösten Geist.
Englischer Text: Ante-Nicene Fathers, vol. 9, W. A. Craigie, 1896 (gemeinfrei). Deutsch: Übersetzung von Lux Veritas auf Grundlage dieser Ausgabe.
Quelle: Ante-Nicene Fathers, vol. 9, W. A. Craigie (1896) · gemeinfrei