Pistis Sophia · Kapitel 105

Als der Erlöser dies gesagt hatte, trat Johannes vor und sprach: Mein Herr, habe Geduld mit mir, wenn ich dich frage, denn von nun an werde ich beginnen, dich über alle Dinge zu fragen, die die Weise betreffen, wie wir es den Menschen verkünden sollen. Wenn ich also jenem Bruder ein Mysterium aus den Mysterien des Anfangs gebe, die im ersten Raum von außen sind, und wenn ich ihm viele Mysterien gebe und er nicht tut, was des Himmelreiches würdig ist, willst du, dass wir ihn zu den Mysterien des zweiten Raumes durchlassen? Vielleicht gewinnen wir die Seele jenes Bruders, und er wendet sich um, bereut und erbt das Lichtreich. Willst du, dass wir ihn zu den Mysterien durchlassen, die im zweiten Raum sind, oder nicht?

2Und der Erlöser antwortete und sprach zu Johannes: Wenn es ein Bruder ist, der nicht schauspielert, sondern in Wahrheit nach Gott verlangt, wenn ihr ihm viele Male die Mysterien des Anfangs gegeben habt und er wegen der Notwendigkeit der Elemente des Schicksals nicht getan hat, was des Mysteriums des Lichtreiches würdig ist, dann vergebt ihm, lasst ihn durch und gebt ihm das erste Mysterium, das im zweiten Raum ist. Vielleicht gewinnt ihr die Seele jenes Bruders.

3Und wenn er nicht getan hat, was der Mysterien des Lichtes würdig ist, und Übertretung und mancherlei Sünden begangen hat, und danach sich wieder abgewandt hat und in großer Reue war und die ganze Welt aufgegeben hat und von allen Sünden der Welt abgelassen hat, und ihr mit Gewissheit wisst, dass er nicht schauspielert, sondern in Wahrheit nach Gott verlangt, dann wendet euch neu, vergebt ihm, lasst ihn weiter durch und gebt ihm das zweite Mysterium im zweiten Raum des Ersten Mysteriums. Vielleicht gewinnt ihr die Seele jenes Bruders, und er erbt das Lichtreich.

4Und wenn er wiederum nicht getan hat, was der Mysterien würdig ist, sondern in Übertretung und mancherlei Sünden war, und danach wiederum sich abgewandt hat und in großer Reue war und die ganze Welt und die ganze Materie darin aufgegeben hat und von den Sünden der Welt abgelassen hat, so dass ihr in Wahrheit wisst, dass er nicht schauspielert, sondern in Wahrheit nach Gott verlangt, dann wendet euch neu, vergebt ihm und nehmt seine Reue an, denn das Erste Mysterium ist mitleidig und barmherzig gesinnt; lasst auch jenen Menschen durch und gebt ihm die drei Mysterien zusammen, die im zweiten Raum des Ersten Mysteriums sind.

5Wenn jener Mensch dann übertritt und in mancherlei Sünden ist, dann dürft ihr ihm von diesem Augenblick an nicht vergeben noch seine Reue annehmen; sondern er soll unter euch sein als ein Anstoß und als Übertreter. Denn, Amen, ich sage euch: Jene drei Mysterien werden Zeugen für seine letzte Reue sein, und er hat von diesem Augenblick an keine Reue mehr. Denn, Amen, ich sage euch: Die Seele jenes Menschen wird von diesem Augenblick an nicht mehr in die Welt oben zurückgeworfen werden, sondern wird in den Wohnstätten des Drachen der äußeren Finsternis sein.

6Denn über die Seelen solcher Menschen habe ich früher im Gleichnis zu euch gesprochen und gesagt: Wenn dein Bruder gegen dich sündigt, bringe ihn zwischen dir und ihm allein zurecht. Hört er auf dich, so gewinnst du deinen Bruder; hört er nicht auf dich, nimm noch einen anderen mit dir. Hört er nicht auf dich und auf den anderen, bringe ihn vor die Versammlung. Hört er auch auf die anderen nicht, so sei er für euch wie ein Übertreter und ein Anstoß. Das heißt: Wenn er für das erste Mysterium nicht brauchbar ist, gebt ihm das zweite; und wenn er für das zweite nicht brauchbar ist, gebt ihm die drei, zusammen versammelt, das ist die Versammlung; und wenn er für das dritte Mysterium nicht brauchbar ist, so sei er für euch ein Anstoß und ein Übertreter.

7Und das Wort, das ich euch früher gesagt habe: Damit durch zwei bis drei Zeugen jedes Wort bestätigt werde, es ist dies: Jene drei Mysterien werden für seine letzte Reue bezeugen. Und, Amen, ich sage euch: Wenn jener Mensch Reue übt, kann ihm kein Mysterium seine Sünden vergeben, noch kann seine Reue angenommen werden, noch kann er überhaupt durch irgendein Mysterium erhört werden, außer durch das erste Mysterium des Ersten Mysteriums und durch die Mysterien des Unaussprechlichen. Nur diese werden die Reue jenes Menschen annehmen und seine Sünden vergeben; denn jene Mysterien sind in Wahrheit mitleidig und barmherzig gesinnt und vergebend zu jeder Zeit.