Über das Gebet · Kapitel 29

Denn was verweigert Gott, der es fordert, jemals dem Gebet, das aus „Geist und Wahrheit“ kommt? Wie gewaltige Beispiele seiner Wirksamkeit lesen, hören und glauben wir! Das Gebet der alten Welt befreite ja von Feuern, von Bestien und von Hungersnot; und doch hatte es seine Gestalt damals noch nicht von Christus empfangen. Wie viel reicher aber wirkt das christliche Gebet! Es stellt den Engel des Taus 691 nicht mitten ins Feuer, es verschließt nicht den Löwen das Maul, es überträgt nicht den Hungrigen das Brot der Bauern; es hat keine übertragene Gnade, um irgendein Gefühl des Leidens abzuwenden; sondern es gibt dem Leiden, dem Empfinden und dem Trauern Ausdauer: Es vermehrt die Gnade durch die Tugend, damit der Glaube weiß, was er vom Herrn erlangt, indem er versteht, was er um des Namens Gottes willen erleidet. In früheren Tagen aber rief das Gebet auch Plagen herab, zerstreute die Heere der Feinde, hielt die heilsamen Einflüsse der Regenschauer zurück. Jetzt aber stillt das Gebet der Gerechtigkeit allen Zorn Gottes, hält Wache für persönliche Feinde und betet für Verfolger. Ist es ein Wunder, wenn es weiß, den Regen des Himmels zu erzwingen – das Gebet, das früher nicht einmal seine Feuer herbeirufen konnte? Das Gebet allein ist es, das Gott besiegt.

2Christus aber hat gewollt, dass es zu nichts Bösem wirke: Er hat ihm all seine Kraft für die Sache des Guten verliehen. Und so weiß es nichts anderes, als die Seelen der Verstorbenen vom Pfad des Todes selbst zurückzurufen, die Schwachen umzuformen, die Kranken wiederherzustellen, die Besessenen zu reinigen, die Gefängnistore zu öffnen, die Fesseln der Unschuldigen zu lösen. Ebenso wäscht es Verfehlungen ab, wehrt Versuchungen ab, löscht Verfolgungen aus, tröstet die Kleinmütigen, erfreut die Hochgemuten, geleitet Reisende, besänftigt Wellen, lässt Räuber erstarren, ernährt die Armen, regiert die Reichen, richtet die Gefallenen auf, hält die Fallenden auf, stärkt die Stehenden. Das Gebet ist die Mauer des Glaubens: seine Arme und Geschosse gegen den Feind, der ringsum über uns wacht. Darum gehen wir nie unbewaffnet. Am Tag sind wir eingedenk der Station, in der Nacht der Wache.

3Unter den Waffen des Gebets bewahren wir das Feldzeichen unseres Feldherrn; im Gebet erwarten wir die Posaune des Engels. Die Engel beten ebenfalls alle; jedes Geschöpf betet; Vieh und wilde Tiere beten und beugen die Knie; und wenn sie aus ihren Lagern und Höhlen hervorkommen, blicken sie mit nicht müßigem Mund zum Himmel empor und lassen ihren Atem auf ihre eigene Weise erklingen. Ja, auch die Vögel erheben sich aus dem Nest himmelwärts und strecken anstelle von Händen das Kreuz ihrer Flügel aus und sagen etwas, das wie Gebet erscheint. Was also soll man noch mehr über den Dienst des Gebets sagen? Auch der Herr selbst hat gebetet; ihm sei Ehre und Kraft in alle Ewigkeit!