Barnabasbrief · Kapitel 19
Dies ist also der Weg des Lichtes: Wenn jemand, der auf dem Weg zu seinem bestimmten Ort wandeln will, eifrig in seinen Werken sein wollte. Die Erkenntnis nun, die uns gegeben ist, durch die wir darauf wandeln können, ist folgende.
2Du sollst Den lieben, der dich gemacht hat; du sollst Den fürchten, der dich geschaffen hat; du sollst Den verherrlichen, der dich vom Tod erlöst hat; du sollst einfältig im Herzen und reich im Geist sein; du sollst dich nicht an die halten, die den Weg des Todes gehen; du sollst alles hassen, was Gott nicht wohlgefällig ist; du sollst alle Heuchelei hassen; du sollst die Gebote des Herrn niemals verlassen.
3Du sollst dich nicht selbst erhöhen, sondern sollst in allen Dingen demütig gesinnt sein. Du sollst dir nicht Ruhm zuschreiben. Du sollst keinen bösen Plan gegen deinen Nächsten hegen; du sollst keine Kühnheit in deine Seele lassen.
4Du sollst nicht Unzucht treiben, du sollst nicht die Ehe brechen, du sollst Knaben nicht verderben. Das Wort Gottes soll von dir nicht ausgehen, wo Unreine sind. Du sollst bei keiner Person einen Unterschied machen, um sie wegen einer Übertretung zu tadeln. Du sollst sanftmütig sein, du sollst still sein, du sollst die Worte fürchten, die du gehört hast. Du sollst deinem Bruder nicht grollen.
5Du sollst nicht zweifeln, ob eine Sache geschehen wird oder nicht. Du sollst den Namen des Herrn nicht umsonst nennen. Du sollst deinen Nächsten mehr lieben als deine eigene Seele. Du sollst kein Kind durch Abtreibung töten, noch es töten, wenn es geboren ist. Du sollst deine Hand nicht von deinem Sohn oder deiner Tochter zurückhalten, sondern sollst sie von ihrer Jugend an die Furcht Gottes lehren.
6Du sollst nicht dabei ertappt werden, dass du nach dem Gut deines Nächsten verlangst; du sollst nicht habgierig nach Gewinn sein. Du sollst deine Seele auch nicht an die Hochmütigen binden, sondern mit den Demütigen und Gerechten wandeln. Die Widerfahrnisse, die dir begegnen, sollst du als gut annehmen, weil du weißt, dass nichts ohne Gott geschieht. Du sollst nicht doppelherzig und nicht doppelzüngig sein.
7Du sollst deinen Herren untertan sein wie einem Abbild Gottes in Scham und Furcht. Du sollst deinen Knecht oder deine Magd, die ihre Hoffnung auf denselben Gott setzen, nicht in Bitterkeit befehlen, damit sie nicht etwa aufhören, den Gott zu fürchten, der über euch beiden ist; denn er ist nicht gekommen, um ohne Ansehen der Person zu rufen, sondern um die zu rufen, die der Geist bereitet hat.
8Du sollst deinen Nächsten an allen Dingen teilhaben lassen und nicht sagen, dass irgendetwas dein Eigen sei. Denn wenn ihr Gemeinschaft habt im Unvergänglichen, wie viel mehr an dem, was vergänglich ist. Du sollst mit deiner eigenen Zunge nicht vorschnell sein, denn der Mund ist die Schlinge des Todes. So weit du kannst, sollst du rein sein um deiner Seele willen.
9Lass dich nicht dabei finden, dass du die Hände ausstreckst, um zu empfangen, und sie zurückziehst, um zu geben. Du sollst jeden lieben wie den Augapfel deines Auges, der dir das Wort des Herrn sagt.
10Du sollst den Tag des Gerichts Nacht und Tag gedenken, und du sollst Tag für Tag die Personen der Heiligen aufsuchen, entweder indem du mit Worten arbeitest und hingehst, sie zu ermahnen und darüber nachzudenken, wie du Seelen durch dein Wort retten kannst, oder du sollst mit deinen Händen arbeiten, als Lösegeld für deine Sünden.
11Du sollst nicht zögern zu geben, noch sollst du beim Geben murren, sondern du sollst wissen, wer der gute Zahlmeister deines Lohnes ist. Du sollst das, was du empfangen hast, bewahren, ohne etwas dazuzutun oder wegzunehmen. Du sollst den Bösen gründlich hassen. Du sollst gerecht richten.
12Du sollst keine Spaltung machen, sondern du sollst die Streitenden befrieden, indem du sie zusammenbringst. Du sollst deine Sünden bekennen. Du sollst nicht mit einem bösen Gewissen zum Gebet treten. Dies ist der Weg des Lichtes.
Wörter in diesem Kapitel
Was diese Wörter im Original bedeuteten – und wo sie noch vorkommen.
- ChesedחֶסֶדDie liebende Treue dessen, der nicht verlässt; übersetzt als Barmherzigkeit, Güte oder Freundlichkeit.
- AgapeἀγάπηDie Liebe, die das Gute des anderen beschließt, ohne davon abzuhängen, was man für ihn empfindet.
- ZedakaצְדָקָהGerechtigkeit als richtige Beziehung und im späteren Judentum als Almosen.
- ChattatחַטָּאתSünde als Zielverfehlen: der Pfeil, der weit an dem vorbeigeht, was er treffen sollte.
Englischer Text: The Apostolic Fathers, Epistle of Barnabas (1891), J. B. Lightfoot, 1891 (gemeinfrei). Deutsch: Übersetzung von Lux Veritas auf Grundlage dieser Ausgabe.
Quelle: The Apostolic Fathers, Epistle of Barnabas (1891), J. B. Lightfoot (1891) · gemeinfrei