Jesus Sirach · Kapitel 34
Die Hoffnungen eines Mannes ohne Verstand sind eitel und falsch, und Träume erheben die Narren.
2Wer auf Träume achtet, gleicht dem, der nach einem Schatten greift und dem Wind nachjagt.
3Das Traumgesicht ist das Gleichbild eines Dinges zum anderen, wie das Aussehen eines Gesichts dem anderen.
4Von einem Unreinen, was kann gereinigt werden? Und von dem, was falsch ist, welche Wahrheit kann kommen?
5Wahrsagerei und Zeichendeuterei und Träume sind eitel; und das Herz bildet sich ein wie das Herz einer Frau in Wehen.
6Wenn sie nicht vom Allerhöchsten in deiner Heimsuchung gesandt sind, so richte dein Herz nicht darauf.
7Denn Träume haben viele getäuscht, und die, die ihr Vertrauen darauf setzten, sind gescheitert.
8Das Gesetz wird ohne Lügen vollkommen erfunden werden; und Weisheit ist Vollkommenheit für einen treuen Mund.
9Ein Mann, der gereist ist, weiß vieles; und wer viel Erfahrung hat, wird Weisheit verkünden.
10Wer keine Erfahrung hat, weiß wenig; wer aber gereist ist, ist voller Klugheit.
11Als ich reiste, sah ich vieles; und ich verstehe mehr, als ich ausdrücken kann.
12Ich war oft in Todesgefahr; doch wurde ich um dieser Dinge willen errettet.
13Der Geist derer, die den Herrn fürchten, wird leben; denn ihre Hoffnung ist auf den, der sie rettet.
14Wer den Herrn fürchtet, wird sich nicht fürchten noch erschrecken; denn er ist seine Hoffnung.
15Selig ist die Seele dessen, der den Herrn fürchtet: Auf wen schaut er? Und wer ist seine Stärke?
16Denn die Augen des Herrn sind auf die gerichtet, die ihn lieben; er ist ihr mächtiger Schutz und starke Stütze, eine Zuflucht vor der Hitze und ein Schirm vor der Sonne am Mittag, eine Bewahrung vor dem Straucheln und eine Hilfe vor dem Fallen.
17Er richtet die Seele auf und erleuchtet die Augen; er gibt Gesundheit, Leben und Segen.
18Wer von einem unrecht erworbenen Gut opfert, dessen Opfer ist lächerlich; und die Gaben ungerechter Menschen werden nicht angenommen.
19Der Allerhöchste hat kein Gefallen an den Opfern der Gottlosen, noch lässt er sich durch die Menge der Opfer für die Sünde versöhnen.
20Wer ein Opfer vom Gut der Armen darbringt, tut wie einer, der den Sohn vor den Augen seines Vaters schlachtet.
21Das Brot der Bedürftigen ist ihr Leben; wer ihn darum betrügt, ist ein Mann des Blutes.
22Wer seinem Nächsten den Lebensunterhalt nimmt, erschlägt ihn; und wer den Arbeiter um seinen Lohn betrügt, ist ein Blutvergießer.
23Wenn einer baut und ein anderer niederreißt, was haben sie dann davon als Mühe?
24Wenn einer betet und ein anderer flucht, wessen Stimme wird der Herr erhören?
25Wer sich wäscht nach der Berührung eines Toten und ihn wieder berührt, was nützt ihm sein Waschen?
26So ist es mit einem Menschen, der für seine Sünden fastet und wieder hingeht und dasselbe tut: Wer wird sein Gebet erhören? Oder was nützt ihm seine Demütigung?
Wörter in diesem Kapitel
Was diese Wörter im Original bedeuteten – und wo sie noch vorkommen.
- AgapeἀγάπηDie Liebe, die das Gute des anderen beschließt, ohne davon abzuhängen, was man für ihn empfindet.
- ChattatחַטָּאתSünde als Zielverfehlen: der Pfeil, der weit an dem vorbeigeht, was er treffen sollte.
- JeschuaיְשׁוּעָהRettung als konkrete Befreiung: aus der Bedrängnis herausgeholt werden, aus der Hand des Feindes, aus der Krankheit.
- NefeschנֶפֶשׁSeele im Sinn von Kehle, Atem, ganzem Leben, nicht von einem vom Körper losgelösten Geist.
Englischer Text: King James Version, Apocrypha, King James Version translators, 1611 (gemeinfrei). Deutsch: Übersetzung von Lux Veritas auf Grundlage dieser Ausgabe.
Quelle: King James Version, Apocrypha, King James Version translators (1611) · gemeinfrei