Testamente der zwölf Patriarchen · Kapitel 10

Die Abschrift des Testaments Assers, was er seinen Söhnen sagte im hundertfünfundzwanzigsten Jahr seines Lebens. Denn während er noch gesund war, sprach er zu ihnen: Hört, ihr Kinder Assers, auf euren Vater, und ich werde euch alles verkünden, was vor dem Herrn recht ist.

2Zwei Wege hat Gott den Menschenkindern gegeben und zwei Neigungen und zwei Arten des Handelns und zwei Weisen und zwei Ausgänge. Darum ist alles nach Zweiheit, das eine gegenüber dem anderen. Denn es gibt zwei Wege des Guten und des Bösen, und mit ihnen sind in unserer Brust die beiden Neigungen, die sie unterscheiden.

3Wenn also die Seele Gefallen am Guten (Neigung) findet, sind alle ihre Handlungen in Gerechtigkeit; und sündigt sie, so tut sie sogleich Buße. Denn wenn sie ihre Gedanken auf die Gerechtigkeit richtet und die Bosheit verwirft, so wirft sie sogleich das Böse um und reißt die Sünde aus. Neigt sie sich aber der bösen Neigung zu, so sind alle ihre Handlungen in Bosheit, und sie treibt das Gute aus, hängt am Bösen und wird von Belial beherrscht; selbst wenn sie Gutes tut, verkehrt er es für sie zum Bösen.

4Denn sobald sie beginnt, Gutes zu tun, zwingt er den Ausgang der Handlung für sie zum Bösen, da der Schatz der Neigung mit einem bösen Geist gefüllt ist.

5Ein Mensch mag also mit Worten dem Guten um des Bösen willen helfen, und doch führt der Ausgang der Handlung zum Unheil. Es gibt einen Mann, der keinerlei Mitleid mit dem hat, der ihm in Bosheit dient; diese Sache hat zwei Seiten, aber das Ganze ist böse.

6Und es gibt einen Mann, der den liebt, der Böses tut, denn er wollte lieber um seinetwillen im Bösen sterben; und hierüber ist klar, dass sie zwei Seiten hat, aber das Ganze ist ein böses Werk.

7Obwohl er Liebe hat, ist doch der böse, der das Böse um des guten Namens willen verbirgt; aber das Ende der Handlung neigt sich zum Bösen.

8Ein anderer stiehlt, handelt ungerecht, plündert, betrügt und hat dabei doch Mitleid mit den Armen: auch dies hat eine doppelte Seite, aber das Ganze ist böse. Wer seinen Nächsten betrügt, reizt Gott, und er schwört falsch beim Höchsten, und doch hat er Mitleid mit den Armen: Den Herrn, der das Gesetz gebietet, setzt er beiseite und reizt ihn, und doch erquickt er die Armen.

9Er befleckt die Seele und macht den Leib fröhlich; er tötet viele und hat Mitleid mit wenigen: auch dies hat eine doppelte Seite, aber das Ganze ist böse. Ein anderer begeht Ehebruch und Unzucht und enthält sich der Speisen, und wenn er fastet, tut er Böses, und durch die Macht seines Reichtums überwältigt er viele; und trotz seiner übergroßen Bosheit hält er die Gebote: auch dies hat eine doppelte Seite, aber das Ganze ist böse.

10Solche Männer sind Hasen: rein, wie jene, die den Huf spalten, in Wahrheit aber unrein. Denn Gott hat dies in den Tafeln der Gebote so erklärt.

11Ihr aber, meine Kinder, tragt nicht zwei Gesichter wie sie, eines des Guten und eines des Bösen; sondern haltet euch allein an das Gute, denn Gott hat dort seine Wohnung, und die Menschen begehren es. Vom Bösen aber flieht und vernichtet die (böse) Neigung durch eure guten Werke; denn die Doppelzüngigen dienen nicht Gott, sondern ihren eigenen Lüsten, damit sie Belial und ihnen gleichen Menschen gefallen.

12Denn die guten Menschen, auch wenn sie einfältigen Angesichts sind, werden von denen mit doppeltem Angesicht vielleicht für Sünder gehalten, sind aber vor Gott gerecht. Denn viele tun beim Töten der Bösen zwei Werke, eines des Guten und eines des Bösen;

13aber das Ganze ist gut, weil er das Böse ausgerottet und vernichtet hat. Einer hasst den barmherzigen und ungerechten Mann und den, der Ehebruch begeht und fastet: auch dies hat eine doppelte Seite, aber das ganze Werk ist gut, weil er dem Beispiel des Herrn folgt, indem er das scheinbar Gute nicht als das wahrhaft Gute annimmt.

14Ein anderer wünscht nicht, einen guten Tag mit denen zu sehen, die ausschweifend leben, damit er nicht seinen Leib befleckt und seine Seele verunreinigt: auch dies ist doppelgesichtig, aber das Ganze ist gut. Denn solche Männer gleichen Hirschen und Hindinnen, denn wie wilde Tiere scheinen sie unrein zu sein, sind aber durch und durch rein; denn sie wandeln im Eifer für den Herrn und enthalten sich dessen, was Gott auch hasst und durch seine Gebote verbietet, und wehren das Böse vom Guten ab.

15Ihr seht, meine Kinder, wie bei allen Dingen zwei sind, das eine gegen das andere, und das eine wird vom anderen verborgen: im Reichtum (ist verborgen) die Habgier, im Gelage die Trunkenheit, im Lachen der Kummer, in der Ehe die Zügellosigkeit. Dem Leben folgt der Tod, der Schmach der Ruhm, der Nacht der Tag und der Finsternis das Licht; und alle Dinge stehen unter dem Tag, gerechte Dinge unter dem Leben, ungerechte Dinge unter dem Tod; deshalb harrt auch das ewige Leben des Todes.

16Man darf auch nicht sagen, die Wahrheit sei eine Lüge oder das Recht Unrecht; denn alle Wahrheit steht unter dem Licht, so wie alle Dinge unter Gott stehen. All dies habe ich also in meinem Leben erprobt, und ich wich nicht von der Wahrheit des Herrn ab, und ich forschte nach den Geboten des Höchsten, indem ich nach all meiner Kraft mit einfältigem Angesicht dem Guten nachwandelte.

17Achtet also auch ihr, meine Kinder, auf die Gebote des Herrn, indem ihr der Wahrheit mit einfältigem Angesicht folgt. Denn die Doppelzüngigen sind einer doppelten Sünde schuldig; denn sie tun sowohl das Böse als auch haben sie Gefallen an denen, die es tun, indem sie dem Beispiel der Geister des Truges folgen und gegen die Menschheit streiten.

18Haltet also, meine Kinder, das Gesetz des Herrn, und gebt nicht dem Bösen Gehör wie dem Guten; sondern schaut auf das, was wirklich gut ist, und haltet es in allen Geboten des Herrn, und führt euren Wandel darin und ruht darin.

19Denn das Ende der Menschen zeigt ihre Gerechtigkeit (oder Ungerechtigkeit), wenn sie den Engeln des Herrn und des Satans begegnen. Denn wenn die Seele bekümmert scheidet, wird sie vom bösen Geist gepeinigt, dem sie in Begierden und bösen Werken gedient hat.

20Wenn er aber friedlich mit Freude ist, begegnet er dem Engel des Friedens, und dieser führt ihn ins ewige Leben.

21Werdet nicht, meine Kinder, wie Sodom, das gegen die Engel des Herrn gesündigt hat und ewig zugrunde ging. Denn ich weiß, dass ihr sündigen und in die Hände eurer Feinde gegeben werden werdet; und euer Land wird verwüstet, und eure heiligen Stätten zerstört, und ihr werdet zu den vier Ecken der Erde zerstreut werden. Und ihr werdet in der Zerstreuung für nichts geachtet werden, wie Wasser verschwindend. Bis der Höchste die Erde heimsucht, selbst als Mensch kommend, mit Menschen essend und trinkend, und den Kopf des Drachen im Wasser zerschlagend. Er wird Israel retten und alle Heiden, indem Gott in der Person eines Menschen spricht. Darum sagt auch ihr, meine Kinder, diese Dinge euren Kindern, damit sie ihm nicht ungehorsam seien. Denn ich weiß, dass ihr gewiss ungehorsam sein werdet und gewiss gottlos handeln werdet, indem ihr nicht auf das Gesetz Gottes achtet, sondern auf die Gebote der Menschen, verdorben durch die Bosheit. Und darum werdet ihr zerstreut werden wie Gad und Dan, meine Brüder, und ihr werdet euer Land, Stamm und Zunge nicht kennen. Aber der Herr wird euch in Glauben durch seine zarte Barmherzigkeit und um Abrahams, Isaaks und Jakobs willen wieder versammeln.

22Und als er diese Dinge zu ihnen gesagt hatte, befahl er ihnen und sprach: Begrabt mich in Hebron.

23Und er entschlief und starb in gutem, hohem Alter. Und seine Söhne taten, wie er ihnen geboten hatte, und sie trugen ihn hinauf nach Hebron und begruben ihn bei seinen Vätern.