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Testamente der zwölf Patriarchen · Kapitel 1

Abschrift des Testaments Rubens, nämlich der Gebote, die er seinen Söhnen gab, bevor er starb, im hundertfünfundzwanzigsten Jahr seines Lebens. Zwei Jahre nach dem Tod seines Bruders Joseph, als Ruben erkrankte, versammelten sich seine Söhne und die Söhne seiner Söhne, um ihn zu besuchen.

2Und er sprach zu ihnen: Meine Kinder, siehe, ich sterbe und gehe den Weg meiner Väter. Und als er dort Juda, Gad und Asser, seine Brüder, sah, sprach er zu ihnen: Richtet mich auf, damit ich meinen Brüdern und meinen Kindern sage, was ich in meinem Herzen verborgen habe, denn siehe, nun endlich vergehe ich.

3Und er stand auf, küsste sie und sprach zu ihnen: Hört, meine Brüder, und ihr, meine Kinder, hört auf Ruben, euren Vater, in den Geboten, die ich euch gebe. Und siehe, ich rufe heute den Gott des Himmels zum Zeugen gegen euch an, dass ihr nicht in den Sünden der Jugend und der Unzucht wandeln sollt, in denen ich mich verlor und das Lager meines Vaters Jakob befleckte.

4Und ich sage euch: Er schlug mich mit einer schweren Plage in meinen Lenden, sieben Monate lang; und hätte mein Vater Jakob nicht zum Herrn für mich gebetet, so hätte der Herr mich vernichtet. Denn ich war dreißig Jahre alt, als ich das böse Ding vor dem Herrn tat, und sieben Monate war ich todkrank.

5Und danach tat ich Buße mit festem Vorsatz meiner Seele sieben Jahre vor dem Herrn. Und Wein und starkes Getränk trank ich nicht, Fleisch kam nicht in meinen Mund, und ich aß keine angenehme Speise; sondern ich trauerte über meine Sünde, denn sie war groß, wie sie in Israel nicht gewesen war.

6Und nun hört mich, meine Kinder, was ich über die sieben Geister des Truges sah, als ich Buße tat. Sieben Geister sind also gegen den Menschen bestellt, und sie sind die Anführer in den Werken der Jugend. Und sieben andere Geister werden ihm bei seiner Erschaffung gegeben, damit durch sie jedes Werk des Menschen getan werde.

7Der erste ist der Geist des Lebens, mit dem die Verfassung (des Menschen) geschaffen wird. Der zweite ist der Sinn des Sehens, mit dem das Begehren entsteht. Der dritte ist der Sinn des Hörens, mit dem die Belehrung kommt. Der vierte ist der Sinn des Riechens, mit dem Düfte empfangen werden, um Luft und Atem einzuziehen.

8Der fünfte ist die Gabe der Rede, mit der die Erkenntnis kommt. Der sechste ist der Sinn des Geschmacks, mit dem das Essen von Fleisch und Getränk kommt; und durch ihn wird Kraft erzeugt, denn in der Speise liegt der Grund der Kraft. Der siebte ist die Kraft der Fortpflanzung und des Beischlafs, durch die aus Liebe zur Lust die Sünden eintreten.

9Darum ist er der letzte in der Ordnung der Schöpfung und der erste in der Ordnung der Jugend, denn er ist voll Unwissenheit und führt den Jüngling wie einen Blinden zur Grube und wie ein Tier zum Abgrund.

10Außer all diesen gibt es einen achten Geist, den des Schlafes, durch den die Starre der Natur und das Bild des Todes herbeigeführt wird. Mit diesen Geistern sind die Geister des Irrtums vermischt. Zuerst sitzt der Geist der Unzucht in der Natur und in den Sinnen; der zweite, der Geist der Unersättlichkeit, im Bauch; der dritte, der Geist des Streites, in Leber und Galle.

11Der vierte ist der Geist der Schmeichelei und der Winkelzüge, damit man durch übertriebene Aufmerksamkeit gerecht erscheine. Der fünfte ist der Geist des Hochmuts, damit man prahlerisch und überheblich sei. Der sechste ist der Geist der Lüge, im Verderben und in der Eifersucht, um Täuschungen zu üben und Verbergungen vor Verwandten und Freunden.

12Der siebte ist der Geist der Ungerechtigkeit, mit dem Diebstähle und Akte der Raubgier kommen, damit ein Mensch das Verlangen seines Herzens erfüllen kann; denn die Ungerechtigkeit wirkt zusammen mit den anderen Geistern durch die Annahme von Geschenken.

13Und mit all diesen ist der Geist des Schlafes verbunden, der der des Irrtums und der Einbildung ist. Und so geht jeder junge Mann zugrunde, indem er seinen Verstand von der Wahrheit verdunkelt und das Gesetz Gottes nicht versteht noch den Ermahnungen seiner Väter gehorcht, wie es auch mir in meiner Jugend geschah. Und nun, meine Kinder, liebt die Wahrheit, und sie wird euch bewahren; hört die Worte Rubens, eures Vaters.

14Achtet nicht auf das Angesicht einer Frau, verkehrt nicht mit der Frau eines anderen Mannes und mischt euch nicht in die Angelegenheiten der Frauen.

15Denn hätte ich Bilha nicht in einem bedeckten Ort baden sehen, wäre ich nicht in diese große Ungerechtigkeit gefallen.

16Denn mein Sinn, der den Gedanken an die Nacktheit der Frau aufnahm, ließ mich nicht schlafen, bis ich die verabscheuungswürdige Tat vollbracht hatte. Denn als Jakob, unser Vater, zu Isaak, seinem Vater, gegangen war, als wir bei Eder waren, nahe bei Ephrath in Bethlehem, wurde Bilha betrunken und schlief unbedeckt in ihrer Kammer.

17Als ich also hineinging und die Blöße sah, vollbrachte ich die Frevelei, ohne dass sie es bemerkte, und ich ging fort und ließ sie schlafend zurück. Und sogleich offenbarte ein Engel Gottes meinem Vater meine Frevelei, und er kam und trauerte über mich und rührte sie nicht mehr an.

18Achtet also, meine Kinder, nicht auf die Schönheit der Frauen und richtet euren Sinn nicht auf ihre Angelegenheiten; sondern wandelt in Einfalt des Herzens in der Furcht des Herrn, verwendet Mühe auf gute Werke, auf Studium und auf eure Herden, bis der Herr euch eine Frau gibt, welche er will, damit ihr nicht leidet, wie ich litt.

19Denn bis zum Tod meines Vaters hatte ich nicht den Mut, ihm ins Gesicht zu sehen oder mit einem meiner Brüder zu sprechen, wegen der Schande. Bis heute quält mich mein Gewissen um meiner Frevelei willen. Und doch tröstete mich mein Vater sehr und betete für mich zum Herrn, dass der Zorn des Herrn von mir weichen möge, so wie der Herr es zeigte.

20Und von da an bis jetzt habe ich mich gehütet und nicht gesündigt. Darum, meine Kinder, sage ich euch: Haltet alles, was ich euch gebiete, und ihr werdet nicht sündigen. Denn eine Grube für die Seele ist die Sünde der Unzucht; sie trennt von Gott und bringt nahe zu Götzen, denn sie täuscht den Sinn und den Verstand und führt junge Männer vor ihrer Zeit in den Hades.

21Denn viele hat die Unzucht verdorben; denn ob ein Mann alt oder edel, reich oder arm ist, er bringt Schande über sich unter den Menschenkindern und Spott mit Beliar. Denn ihr habt von Joseph gehört, wie er sich vor einer Frau hütete und seine Gedanken von aller Unzucht reinigte und Gunst vor Gott und den Menschen fand.

22Denn die ägyptische Frau tat ihm vieles an und ließ Zauberer kommen und bot ihm Liebestränke an; aber der Vorsatz seiner Seele ließ keine böse Begierde zu. Darum befreite ihn der Gott eurer Väter von jedem bösen und verborgenen Tod. Denn wenn die Unzucht euren Sinn nicht überwältigt, kann auch Beliar euch nicht überwältigen.

23Denn böse sind die Frauen, meine Kinder; und da sie keine Macht oder Stärke gegenüber dem Mann haben, gebrauchen sie List durch äußere Reize, um ihn zu sich zu ziehen. Und wen sie nicht durch äußere Reize bezaubern können, den überwinden sie durch Hinterlist. Denn darüber hat mir der Engel des Herrn gesagt und mich gelehrt, dass die Frauen mehr vom Geist der Unzucht überwältigt werden als die Männer, und in ihrem Herzen planen sie gegen die Männer; und durch ihren Schmuck täuschen sie zuerst ihren Sinn, und durch den Blick des Auges flößen sie das Gift ein, und dann nehmen sie sie durch die vollbrachte Tat gefangen.

24Denn eine Frau kann einen Mann nicht offen zwingen, aber durch das Gebaren einer Hure betört sie ihn. Flieht also, meine Kinder, die Unzucht, und gebietet euren Frauen und euren Töchtern, dass sie ihre Köpfe und Gesichter nicht schmücken, um den Sinn zu täuschen; denn jede Frau, die diese List gebraucht, ist für die ewige Strafe aufbewahrt.

25Denn so verlockten sie die Wächter, die vor der Flut waren; denn indem diese sie unablässig anschauten, begehrten sie sie, und sie empfingen die Tat in ihrem Sinn; denn sie verwandelten sich in die Gestalt von Männern und erschienen ihnen, wenn sie bei ihren Ehemännern waren.

26Und die Frauen, die in ihrem Sinn nach ihren Gestalten verlangten, gebaren Riesen, denn die Wächter erschienen ihnen, als reichten sie bis an den Himmel.

27Hütet euch also vor der Unzucht; und wenn ihr im Sinn rein sein wollt, bewahrt eure Sinne vor jeder Frau. Und befehlt ebenso den Frauen, nicht mit Männern zu verkehren, damit auch sie im Sinn rein seien. Denn ständige Begegnungen sind ihnen, auch wenn die gottlose Tat nicht vollbracht wird, eine unheilbare Krankheit, und uns ein Verderben durch Beliar und eine ewige Schande.

28Denn in der Unzucht gibt es weder Verstand noch Gottesfurcht, und alle Eifersucht wohnt in ihrer Begierde. Darum sage ich euch: Ihr werdet eifersüchtig sein auf die Söhne Levis und danach trachten, über sie erhöht zu werden; aber ihr werdet es nicht können. Denn Gott wird sie rächen, und ihr werdet eines bösen Todes sterben.

29Denn Levi gab Gott die Herrschaft, und Juda mit ihm, und mir auch, und Dan und Joseph, damit wir Herrscher seien. Darum gebiete ich euch, auf Levi zu hören, denn er wird das Gesetz des Herrn erkennen und Ordnungen für das Gericht geben und für ganz Israel opfern bis zur Vollendung der Zeiten, als der gesalbte Hohepriester, von dem der Herr sprach. Ich beschwöre euch beim Gott des Himmels, Wahrheit zu tun, jeder gegen seinen Nächsten, und Liebe zu hegen, jeder gegen seinen Bruder.

30Und nähert euch Levi in Demut des Herzens, damit ihr einen Segen aus seinem Mund empfangt. Denn er wird Israel und Juda segnen, weil ihn der Herr erwählt hat, König über das ganze Volk zu sein. Und beugt euch vor seinem Samen, denn für uns wird er in sichtbaren und unsichtbaren Kriegen sterben und wird unter euch ein ewiger König sein.

31Und Ruben starb, nachdem er seinen Söhnen diese Gebote gegeben hatte. Und sie legten ihn in einen Sarg, bis sie ihn aus Ägypten hinaufführten und ihn in Hebron in der Höhle begruben, wo sein Vater war.

Wörter in diesem Kapitel

Was diese Wörter im Original bedeuteten – und wo sie noch vorkommen.

Englischer Text: The Testaments of the Twelve Patriarchs (1908; APOT 1913), R. H. Charles, 1908 (gemeinfrei). Deutsch: Übersetzung von Lux Veritas auf Grundlage dieser Ausgabe.

Quelle: The Testaments of the Twelve Patriarchs (1908; APOT 1913), R. H. Charles (1908) · gemeinfrei