Damaskusschrift · Kapitel 8

Und während der Zeit der Verwüstung des Landes erhoben sich jene, die den Grenzstein entfernten

2und führten Israel irre. Und das Land wurde öde, weil sie gegen die Gebote Gottes durch Mose und auch durch seinen heiligen Gesalbten Aufruhr redeten und Lügen weissagten, um Israel von Gott abzuwenden.

3Aber Gott gedachte des Bundes mit den Vorvätern, und er erweckte aus Aaron verständige Männer und aus Israel weise Männer,

4und er ließ sie hören, und sie gruben den Brunnen:

5„Einen Brunnen gruben die Fürsten, die Edlen des Volkes gruben ihn aus nach dem Befehl des Gesetzgebers.“

6Der Brunnen ist das Gesetz, und die ihn gruben, sind die Büßer Israels, die aus dem Land Juda auszogen und im Land Damaskus wohnten; alle hat Gott Fürsten genannt.

7Denn sie suchten ihn, und seine Herrlichkeit wurde nicht im Munde eines von ihnen zurückgewiesen.

8Der Gesetzgeber aber ist der, der das Gesetz studiert; von ihm sagte Jesaja: „Er bringt ein Werkzeug für sein Werk hervor.“

9Und die Edlen des Volkes sind jene, die kamen, um den Brunnen zu graben, nach den Vorschriften, die der Gesetzgeber anordnete, damit sie wandeln sollten während der ganzen Zeit der Gottlosigkeit.

10Und außer ihnen werden sie nichts erhalten, bis der Lehrer der Gerechtigkeit am Ende der Tage auftritt.

11Und keiner, der in den Bund eingetreten ist, soll in das Heiligtum eintreten, um seinen Altar anzuzünden, sondern sie sollen die Türen verschließen, von denen Gott sagte: „O dass einer unter euch wäre, der die Türen verschließt, damit ihr nicht vergeblich Feuer auf meinem Altar anzündet!“

12Es sei denn, sie beachten, nach der wahren Bedeutung des Gesetzes bis zur Zeit der Gottlosigkeit zu handeln, sich von den Kindern der Grube zu trennen und sich vom befleckten Reichtum der Gottlosigkeit fernzuhalten, unter einem Gelübde und einem Fluch, und vom Reichtum des Heiligtums.

13Und in Bezug auf das Berauben der Armen seines Volkes, damit Witwen ihre Beute seien und sie Waisen morden,

14und um zwischen dem Reinen und dem Unreinen zu unterscheiden und die Menschen zwischen dem Heiligen und dem Profanen erkennen zu lassen:

15und den Sabbat nach seiner wahren Bedeutung zu halten und die Feste und den Fasttag nach den Verlautbarungen derer, die im Land Damaskus in den Neuen Bund eingetreten sind;

16ihre heiligen Gaben nach der wahren Auslegung darzubringen;

17einer den anderen wie sich selbst zu lieben, die Hand des Armen und des Bedürftigen und des Fremden zu stärken und ein jeder den Frieden seines Bruders zu suchen;

18sich von Dirnen fernzuhalten nach dem Gesetz, und dass kein Mann an seinem nächsten Verwandten eine Übertretung begehe;

19einer den anderen nach dem Gebot zu rügen und nicht Groll zu hegen von Tag zu Tag, und sich von allen Befleckungen nach ihren Urteilen abzusondern.

20Und kein Mann soll diesen seinen heiligen Geist durch diese verunreinigen, so wie Gott sie von ihnen abgesondert hat.

21Für alle, die in diesen Dingen wandeln in der Vollkommenheit der Heiligkeit nach allen Ordnungen, bleibt der Bund Gottes für sie bestehen, um sie bis zu tausend Geschlechtern zu bewahren; wie geschrieben steht: „Der Bund und die Gnade bewahrt denen, die ihn lieben und seine Gebote halten, bis zu tausend Geschlechtern.“