Didache · Kapitel 11
Wer also kommt und euch all dies lehrt, was zuvor gesagt wurde, den nehmt auf;
2Wenn aber der Lehrer selbst verkehrt ist und eine andere Lehre gibt zu deren Verderben, so hört ihn nicht; wenn aber zur Mehrung der Gerechtigkeit und der Erkenntnis des Herrn, so nehmt ihn auf wie den Herrn.
3Was aber die Apostel und Propheten betrifft, so handelt nach der Verordnung des Evangeliums.
4Jeder Apostel, der zu euch kommt, soll aufgenommen werden wie der Herr;
5er soll aber nicht länger als einen einzigen Tag bleiben, oder, wenn Not ist, auch einen zweiten; bleibt er aber drei Tage, so ist er ein falscher Prophet.
6Und wenn er weggeht, soll der Apostel nichts annehmen außer Brot, bis er Unterkunft findet; wenn er aber Geld fordert, ist er ein falscher Prophet.
7Und jeden Propheten, der im Geist redet, sollt ihr nicht prüfen noch unterscheiden; denn jede Sünde wird vergeben, diese Sünde aber wird nicht vergeben.
8Doch nicht jeder, der im Geist redet, ist ein Prophet, sondern nur, wenn er die Wege des Herrn hat. An seinen Wegen werden daher der falsche Prophet und der Prophet erkannt werden.
9Und kein Prophet, der im Geist einen Tisch richtet, soll davon essen; sonst ist er ein falscher Prophet.
10Und jeder Prophet, der die Wahrheit lehrt, wenn er nicht tut, was er lehrt, ist ein falscher Prophet.
11Und jeder Prophet, der bewährt und als wahr befunden ist, wenn er etwas als äußeres Geheimnis tut, das ein Typus der Kirche ist, und euch dennoch nicht lehrt, alles zu tun, was er selbst tut, soll vor euch nicht gerichtet werden; er hat sein Gericht vor Gott; denn ebenso taten es auch die Propheten der alten Zeit.
12Und wer im Geist sagt: Gib mir Silber oder etwas anderes, den sollt ihr nicht hören; wenn er aber sagt, ihr sollt für andere geben, die Mangel haben, so soll niemand ihn richten.
Wörter in diesem Kapitel
Was diese Wörter im Original bedeuteten – und wo sie noch vorkommen.
- ZedakaצְדָקָהGerechtigkeit als richtige Beziehung und im späteren Judentum als Almosen.
- ChattatחַטָּאתSünde als Zielverfehlen: der Pfeil, der weit an dem vorbeigeht, was er treffen sollte.
- NabiנָבִיאEin Prophet ist ein Sprecher, kein Wahrsager: Er spricht für einen anderen, in der Gegenwart.
- EuangelionεὐαγγέλιονEvangelium war die Siegesmeldung des Reiches, bevor es ein Buch wurde.
Englischer Text: The Apostolic Fathers, Didache, J. B. Lightfoot, 1891 (gemeinfrei). Deutsch: Übersetzung von Lux Veritas auf Grundlage dieser Ausgabe.
Quelle: The Apostolic Fathers, Didache, J. B. Lightfoot (1891) · gemeinfrei