Thomasakten · Kapitel 1

Zu jener Zeit waren wir Apostel alle in Jerusalem: Simon, der Petrus heißt, und Andreas, sein Bruder, Jakobus, der Sohn des Zebedäus, und Johannes, sein Bruder, Philippus und Bartholomäus, Thomas und Matthäus, der Zöllner, Jakobus, der Sohn des Alphäus, und Simon, der Kanaaniter, und Judas, der Bruder des Jakobus. Und wir teilten die Gegenden der Welt untereinander auf, damit ein jeder von uns in die Gegend ginge, die ihm zufiel, und zu dem Volk, zu dem der Herr ihn sandte. Nach dem Los fiel nun Indien dem Judas Thomas zu, der auch der Zwilling heißt; er wollte aber nicht gehen und sagte, wegen der Schwäche des Fleisches könne er nicht reisen, und: „Ich bin ein hebräischer Mann; wie soll ich unter den Indern umhergehen und die Wahrheit predigen?“ Und während er so überlegte und redete, erschien ihm der Heiland bei Nacht und sprach zu ihm: Fürchte dich nicht, Thomas, geh nach Indien und predige dort das Wort, denn meine Gnade ist mit dir. Er aber wollte nicht gehorchen und sagte: Wohin du mich senden willst, sende mich, nur nicht dorthin; zu den Indern gehe ich nicht.

2Während er so sprach und dachte, traf es sich, dass dort ein gewisser Kaufmann aus Indien war, namens Abbanes, gesandt vom König Gundaphorus, mit dem Auftrag, einen Zimmermann zu kaufen und zu ihm zu bringen. Der Herr sah ihn nun am Mittag auf dem Marktplatz umhergehen und sprach zu ihm: Willst du einen Zimmermann kaufen? Und er sagte zu ihm: Ja. Und der Herr sprach zu ihm: Ich habe einen Sklaven, der Zimmermann ist, und ich möchte ihn verkaufen. Und so sprechend zeigte er ihm Thomas aus der Ferne, und sie einigten sich auf drei Litren ungeprägtes Silber, und er schrieb eine Kaufurkunde, in der stand: Ich, Jesus, der Sohn des Zimmermanns Joseph, bekenne, dass ich meinen Sklaven, mit Namen Judas, dir, Abbanes, Kaufmann des Gundaphorus, des Königs der Inder, verkauft habe. Als die Urkunde fertig war, nahm der Heiland den Judas Thomas und führte ihn zu dem Kaufmann Abbanes; und als Abbanes ihn sah, sprach er zu ihm: Ist dies dein Herr? Und der Apostel sagte: Ja, er ist mein Herr. Und jener sprach: Ich habe dich von ihm gekauft. Und dein Apostel schwieg.

3Am folgenden Tag stand der Apostel früh auf, betete und flehte zum Herrn und sprach: Ich will gehen, wohin du willst, Herr Jesus; dein Wille geschehe. Dann ging er zu dem Kaufmann Abbanes und nahm nichts mit sich außer seinem Kaufpreis. Denn der Herr hatte ihm dies gegeben und gesagt: Dein Preis sei auch bei dir, samt meiner Gnade, wohin du auch gehst. Der Apostel fand Abbanes, wie er sein Gepäck an Bord des Schiffes brachte; so begann auch er, es mit ihm an Bord zu tragen. Und als sie im Schiff eingeschifft waren und sich niedergelassen hatten, fragte Abbanes den Apostel: Welches Handwerk verstehst du? Und er sagte: Aus Holz kann ich Pflüge, Joche und Bohrer machen, Boote und Ruder für Boote, Masten und Flaschenzüge; und aus Stein Säulen, Tempel und Gerichtshäuser für Könige. Da sprach der Kaufmann Abbanes zu ihm: Ja, eines solchen Handwerkers bedürfen wir. Sie begannen dann die Heimfahrt; sie hatten günstigen Wind und segelten glücklich, bis sie Andrapolis erreichten, eine königliche Stadt.

4Sie verließen das Schiff und zogen in die Stadt ein, und siehe, da erklangen Flöten und Wasserorgeln, und Trompeten ertönten rings um sie. Der Apostel fragte: Was ist dies für ein Fest, das in dieser Stadt gefeiert wird? Die dort waren, sagten zu ihm: Auch dich haben die Götter hierhergebracht, damit du in dieser Stadt fröhlich bist. Der König hat nämlich eine einzige Tochter, und nun gibt er sie einem Mann zur Ehe; diese Freude und Versammlung zur Hochzeit heute ist das Fest, das du gesehen hast. Und der König hat Herolde ausgesandt, die überall ausrufen sollen, dass alle zur Hochzeit kommen, Reiche und Arme, Freie und Knechte, Fremde und Bürger; wer aber ablehnt und nicht zur Hochzeit kommt, muss sich vor dem König dafür verantworten. Als Abbanes das hörte, sagte er zum Apostel: Lass uns auch gehen, damit wir den König nicht beleidigen, zumal wir Fremde sind. Er sagte: Lass uns gehen. Nachdem sie in der Herberge eingekehrt und eine kleine Weile gerastet hatten, gingen sie zur Hochzeit. Und als der Apostel sah, dass sie alle sich niedergesetzt hatten (zu Tisch lagen), legte auch er sich in die Mitte, und alle blickten auf ihn wie auf einen Fremden und einen Mann aus fernem Land; Abbanes aber, sein Herr, legte sich an einem anderen Platz nieder.

5Während sie speisten und tranken, rührte der Apostel nichts an. Da sagten die um ihn her zu ihm: Warum bist du hierhergekommen, ohne zu essen und zu trinken? Er aber antwortete ihnen: Ich bin hierhergekommen wegen etwas Größerem als Speise oder Trank, und damit ich den Willen des Königs erfülle. Denn die Herolde verkünden die Botschaft des Königs, und wer den Herolden nicht gehorcht, wird dem Urteil des Königs unterworfen sein. Als sie gespeist und getrunken hatten, brachte man ihnen Kränze und Salben; jeder nahm von der Salbe, der eine salbte sein Gesicht, der andere seinen Bart, ein anderer andere Teile seines Körpers. Der Apostel aber salbte den Scheitel seines Hauptes und strich ein wenig auf seine Nasenlöcher, träufelte es in seine Ohren und berührte seine Zähne damit und salbte sorgfältig die Gegend um sein Herz. Den Kranz, der ihm gebracht wurde, aus Myrte und anderen Blumen gewunden, nahm er, setzte ihn auf sein Haupt und nahm einen Zweig des Kalmus und hielt ihn in seiner Hand. Die Flötenspielerin aber ging, ihre Flöte in der Hand haltend, zu allen und spielte; als sie aber an die Stelle kam, wo der Apostel war, stellte sie sich über ihn und spielte lange Zeit an seinem Kopf; diese Flötenspielerin war von Herkunft eine Hebräerin.

6Als der Apostel weiter auf den Boden blickte, streckte einer der Mundschenken die Hand aus und gab ihm einen Schlag. Der Apostel hob seine Augen und sah den an, der ihn geschlagen hatte, und sprach: Mein Gott wird dir diese Missetat in dem künftigen Leben vergeben; in dieser Welt aber wirst du seine Wunder sehen, und schon jetzt werde ich diese Hand sehen, die mich geschlagen hat, von Hunden zerrissen. Und so sprechend begann er dieses Lied zu singen und zu sagen: Die Jungfrau ist die Tochter des Lichtes, in der die stolze Helligkeit der Könige besteht und wohnt, und ihr Anblick ist köstlich; sie leuchtet mit Schönheit und Freude. Ihre Gewänder sind wie die Blumen des Frühlings, und von ihnen weht ein Duft herüber; und auf dem Kranz ihres Hauptes ist der König eingesetzt, der mit seiner unsterblichen Speise (Ambrosia) die ernährt, die auf ihm gegründet sind; und auf ihrem Haupt ist die Wahrheit gesetzt, und mit ihren Füßen zeigt sie Freude. Und ihr Mund ist geöffnet, und es steht ihr wohl an: zweiunddreißig sind es, die ihr Loblieder singen. Ihre Zunge ist wie der Vorhang der Tür, der für die Eintretenden hin und her weht; ihr Hals ist gebildet wie die Stufen, die der erste Bildner geschaffen hat, und ihre zwei Hände zeigen an und weisen hin, verkünden den Tanz der glücklichen Zeitalter, und ihre Finger deuten auf die Tore der Stadt. Ihre Kammer ist hell vom Licht und atmet den Duft des Balsams und aller Gewürze aus, und sie gibt einen süßen Geruch von Myrrhe und indischem Blatt von sich; und innen sind Myrten auf dem Boden ausgestreut, und Girlanden aus allerlei wohlriechenden Blumen, und die Türpfosten sind mit Schilfrohr geschmückt

7Und rings um sie stehen ihre Brautführer, deren Zahl sieben ist, die sie selbst erwählt hat. Und ihre Brautjungfern sind sieben, und sie tanzen vor ihr. Und zwölf an der Zahl sind es, die vor ihr dienen und ihr untertan sind, die ihr Ziel und ihren Blick auf den Bräutigam richten, damit sie durch seinen Anblick erleuchtet werden; und für immer werden sie bei ihr sein in jener ewigen Freude und werden bei jener Hochzeit sein, zu der die Fürsten versammelt sind, und bei jenem Festmahl dabei sein, dessen die ewigen Wesen für würdig erachtet werden; und sie werden königliche Kleider anlegen und in helle Gewänder gehüllt sein; und in Freude und Frohlocken werden sie beide sein und den Vater aller verherrlichen, dessen stolzes Licht sie empfangen haben und durch den Anblick ihres Herrn erleuchtet sind; dessen unsterbliche Speise sie empfangen haben, die kein Ende hat, und sie haben von dem Wein getrunken, der ihnen weder Durst noch Begierde gibt. Und sie haben verherrlicht und gepriesen mit dem lebendigen Geist den Vater der Wahrheit und die Mutter der Weisheit.

8Als er dieses Lied gesungen und beendet hatte, blickten alle, die anwesend waren, auf ihn; und er schwieg, und sie sahen, dass seine Gestalt verwandelt war; aber was er gesprochen hatte, verstanden sie nicht, weil er ein Hebräer war und das, was er sprach, in hebräischer Sprache gesagt war. Nur die Flötenspielerin hörte alles, denn sie war von Herkunft eine Hebräerin; sie ging von ihm weg und spielte den übrigen, schaute aber meistens auf ihn und sah ihn an, denn sie liebte ihn sehr, wie einen Mann ihres eigenen Volkes; außerdem war er anzusehen schöner als alle, die dort waren. Und als die Flötenspielerin allen gespielt hatte und aufhörte, setzte sie sich ihm gegenüber, betrachtete ihn und sah ihn aufmerksam an. Er aber sah keinen Mann an und achtete auf niemanden, sondern hielt nur seine Augen auf den Boden gerichtet und wartete die Zeit ab, da er von dort fortgehen konnte. Der Mundschenk aber, der ihn geschlagen hatte, ging zum Brunnen hinunter, um Wasser zu schöpfen; und es traf sich, dass dort ein Löwe war, und er tötete ihn und ließ ihn an jener Stelle liegen, nachdem er seine Glieder zerrissen hatte; und sogleich ergriffen Hunde seine Gliedmaßen, und unter ihnen trug ein schwarzer Hund seine rechte Hand im Maul und brachte sie an die Stätte des Festmahls.

9Und als alle es sahen, staunten sie und fragten, wer von ihnen fehlte. Als offenbar wurde, dass es die Hand des Mundschenks war, der den Apostel geschlagen hatte, da zerbrach die Flötenspielerin ihre Flöte und warf sie weg, ging hin und setzte sich zu den Füßen des Apostels und sprach: Dieser ist entweder ein Gott oder ein Apostel Gottes; denn ich habe ihn in hebräischer Sprache sagen hören: „Ich werde nun die Hand sehen, die mich geschlagen hat, von Hunden zerrissen“, was ihr nun auch gesehen habt; denn so wie er sagte, so ist es geschehen. Und einige glaubten ihr, und andere nicht. Als aber der König davon hörte, kam er und sprach zu dem Apostel: Steh auf und komm mit mir und bete für meine Tochter, denn sie ist mein einziges Kind, und heute gebe ich sie zur Ehe. Der Apostel aber wollte nicht mit ihm gehen, denn der Herr war ihm an jenem Ort noch nicht offenbart. Doch der König führte ihn wider seinen Willen in die Brautkammer, damit er für sie bete.

10Und der Apostel stand auf, begann zu beten und so zu sprechen: Mein Herr und mein Gott, der du mit deinen Knechten ziehst, der du die lenkst und zurechtweist, die an dich glauben, die Zuflucht und Ruhe der Bedrängten, die Hoffnung der Armen und der Erlöser der Gefangenen, der Arzt der Seelen, die krank daliegen, und Retter der ganzen Schöpfung; der du der Welt Leben gibst und die Seelen stärkst; du kennst das Zukünftige und vollbringst es durch uns; du, Herr, bist es, der verborgene Geheimnisse offenbart und geheime Worte kundtut; du, Herr, bist der Pflanzer des guten Baumes, und aus deinen Händen entstehen alle guten Werke; du, Herr, bist es, der in allen Dingen ist und durch alles hindurchgeht, und du bist in allen deinen Werken gesetzt und in ihrem Wirken offenbar. Jesus Christus, Sohn des Erbarmens und vollkommener Retter, Christus, Sohn des lebendigen Gottes, du unerschrockene Macht, die den Feind überwunden hat, und die Stimme, die von den Herrschern gehört wurde und alle ihre Mächte zum Beben brachte; der Gesandte, der aus der Höhe gesandt wurde und bis in die Unterwelt herabkam, der die Tore öffnete und von dort die heraufführte, die viele Zeitalter im Schatz der Finsternis eingeschlossen waren, und ihnen den Weg zeigte, der zur Höhe führt: ich bitte dich, Herr Jesus, und bringe für diese jungen Leute meine Bitte vor dich, dass du ihnen tust, was ihnen hilft und was ihnen nützlich und heilsam ist. Und er legte ihnen die Hände auf und sprach: Der Herr sei mit euch; und er ließ sie an jenem Ort und ging fort.

11Und der König bat die Brautführer, aus der Brautkammer hinauszugehen; und als alle hinausgegangen waren und die Türen geschlossen wurden, hob der Bräutigam den Vorhang der Brautkammer, um die Braut zu sich zu holen. Und er sah den Herrn Jesus, der die Gestalt des Judas Thomas trug und mit der Braut sprach; eben jenen, der sie vorhin gesegnet hatte und von ihnen hinausgegangen war, den Apostel; und er sprach zu ihm: Bist du nicht vor den Augen aller hinausgegangen? Wie kommst du dann hierher? Der Herr aber sprach zu ihm: Ich bin nicht Judas, der auch Thomas genannt wird, sondern ich bin sein Bruder. Und der Herr setzte sich auf das Bett und hieß auch sie auf Stühlen Platz nehmen und begann, zu ihnen zu sprechen:

12Denkt daran, meine Kinder, was mein Bruder euch gesagt hat und was er vor euch verkündet hat; und wisst dies: Wenn ihr euch von diesem schändlichen Verkehr enthaltet, werdet ihr heilige, reine Tempel, frei von Trieben und Schmerzen, sichtbaren und unsichtbaren, und ihr werdet keine Sorgen des Lebens und um Kinder haben, deren Ende Verderben ist; und wenn ihr wirklich viele Kinder bekommt, werdet ihr ihretwegen habgierig und geizig, beraubt Waisen und übervorteilt Witwen, und so setzt ihr euch schweren Strafen aus. Denn der größere Teil der Kinder wird unbrauchbar, von Dämonen bedrängt, teils offen und teils unsichtbar; denn sie werden entweder wahnsinnig oder halb verdorrt oder blind oder taub oder stumm oder gelähmt oder töricht; und wenn sie gesund sind, werden sie wieder eitel und tun nutzlose oder abscheuliche Dinge, denn sie werden entweder beim Ehebruch oder beim Mord oder beim Diebstahl oder bei der Unzucht ertappt, und durch all dies werdet ihr geplagt werden. Wenn ihr euch aber überzeugen lasst und eure Seelen rein vor Gott haltet, werden euch lebendige Kinder geboren werden, die diese Makel nicht berühren, und ihr werdet ohne Sorge sein und ein ruhiges Leben führen, ohne Kummer und Unruhe, und jene unverderbliche und wahre Ehe erwarten, und ihr werdet dort Brautführer sein, die in jene Brautkammer eintreten, die voll Unsterblichkeit und Licht ist.

13Als die jungen Leute diese Worte hörten, glaubten sie dem Herrn und gaben sich ihm hin, enthielten sich der verbotenen Begierde und blieben so, und sie verbrachten die Nacht an jenem Ort. Und der Herr entfernte sich vor ihnen und sprach so: Die Gnade des Herrn sei mit euch. Als der Morgen kam, kam der König, um ihnen entgegenzutreten, und ließ einen Tisch bereiten und vor den Bräutigam und die Braut bringen. Und er fand sie einander gegenübersitzen, und das Gesicht der Braut fand er unverhüllt, und der Bräutigam war sehr froh. Und die Mutter kam zur Braut und sprach: Warum sitzt du so, Kind, und schämst dich nicht, sondern bist, als hättest du lange Zeit mit deinem Mann gelebt? Und ihr Vater sprach: Aus großer Liebe zu deinem Mann verhüllst du dich nicht einmal?

14Und die Braut antwortete und sprach: Wahrlich, Vater, ich bin in großer Liebe, und ich bitte meinen Herrn, dass die Liebe, die ich in dieser Nacht empfunden habe, bei mir bleibe; und ich werde nach jenem Mann fragen, von dem ich heute gelernt habe; darum will ich mich nicht mehr verhüllen, weil der Spiegel (Schleier) der Scham von mir genommen ist; und deshalb bin ich nicht mehr beschämt oder verwirrt, weil die Tat der Scham und Verwirrung weit von mir gewichen ist; und dass ich nicht verstört bin, liegt daran, dass mein Erstaunen nicht bei mir geblieben ist; und dass ich in Heiterkeit und Freude bin, liegt daran, dass der Tag meiner Freude nicht gestört wurde; und dass ich diesen Mann und diese Ehe, die vor meinen Augen vergeht, für nichts achte, liegt daran, dass ich mit einer anderen Ehe verbunden bin; und dass ich keinen Verkehr mit einem irdischen Mann hatte, dessen Ende Ausschweifung und Bitterkeit der Seele ist, liegt daran, dass ich an einen wahren Mann gebunden bin.

15Und während die Braut noch mehr als dies sagte, antwortete der Bräutigam und sprach: Ich danke dir, o Herr, der du durch den Fremden verkündet und in uns gefunden wurdest; der du mich weit von der Verderbnis entfernt und das Leben in mich gesät hast; der du mich von dieser schwer heilbaren und unheilbaren Krankheit befreit hast, die für immer bleibt, und mir gesunde Nüchternheit eingepflanzt hast; der du dich mir gezeigt und mir meinen ganzen Zustand offenbart hast, in dem ich bin; der du mich vom Fall erlöst und zu dem Besseren geführt hast und mich von den zeitlichen Dingen befreit und würdig gemacht hast derer, die unsterblich und ewig sind; der du dich selbst bis zu mir und meiner Geringheit erniedrigt hast, damit du mich vor deine Größe stellst und mit dir selbst vereinst; der du deine eigenen Eingeweide nicht von mir zurückgehalten hast, der ich zugrunde gehen sollte, sondern mir gezeigt hast, wie ich mich selbst suchen und erkennen soll, wer ich war und wer und in welcher Weise ich jetzt bin, damit ich wieder werde, was ich war; ich kannte dich nicht, aber du selbst hast mich gesucht; ich war mir nicht bewusst, aber du selbst hast mich zu dir genommen; ich habe ihn erkannt, und jetzt kann ich mich nicht entsinnen, ihn zu vergessen; seine Liebe brennt in mir, und ich kann sie nicht angemessen aussprechen; was ich davon sagen kann, ist wenig und spärlich und nicht passend zu seiner Herrlichkeit; doch er tadelt mich nicht, der ich es wage, ihm sogar das zu sagen, was ich nicht weiß; denn um seiner Liebe willen sage ich selbst dies.

16Als der König diese Worte von dem Bräutigam und der Braut hörte, zerriss er seine Kleider und sprach zu den Umstehenden: Geht eilends hinaus und durchzieht die ganze Stadt, und nehmt und bringt mir jenen Mann, der ein Zauberer ist und durch böses Geschick in diese Stadt gekommen ist; denn mit meinen eigenen Händen habe ich ihn in dieses Haus gebracht und ihm gesagt, er solle für meine unglückselige Tochter beten; und wer ihn findet und zu mir bringt, dem will ich geben, was immer er von mir verlangt. Sie gingen also und suchten ihn überall, fanden ihn aber nicht, denn er war in See gestochen. Sie gingen auch zu der Herberge, in der er gewohnt hatte, und fanden dort die Flötenspielerin weinend und betrübt, weil er sie nicht mitgenommen hatte. Und als sie ihr erzählten, was mit den jungen Leuten geschehen war, freute sie sich sehr, es zu hören, legte ihren Kummer ab und sprach: Nun habe auch ich hier Ruhe gefunden. Und sie stand auf und ging zu ihnen und blieb lange Zeit bei ihnen, bis sie auch den König unterrichtet hatten. Und viele der Brüder versammelten sich dort, bis sie die Nachricht vom Apostel hörten, dass er in die Städte Indiens gekommen sei und dort lehre; und sie brachen auf und schlossen sich ihm an.