Thomasakten · Kapitel 2
Als nun der Apostel mit dem Kaufmann Abbanes in die Städte Indiens gekommen war, ging Abbanes hin, um den König Gundaphorus zu begrüßen, und berichtete ihm von dem Zimmermann, den er mitgebracht hatte. Da freute sich der König und befahl, ihn zu sich hereinzuführen. Als er hereingekommen war, sprach der König zu ihm: Welches Handwerk verstehst du? Der Apostel sagte zu ihm: Das Handwerk des Zimmerns und des Bauens. Der König sprach zu ihm: Welches Handwerk verstehst du also in Holz und welches in Stein? Der Apostel sagt: In Holz: Pflüge, Joche, Stachelstöcke, Flaschenzüge, Boote, Ruder und Masten; und in Stein: Säulen, Tempel und Gerichtshäuser für Könige. Und der König sprach: Kannst du mir einen Palast bauen? Und er antwortete: Ja, ich kann ihn sowohl bauen als auch einrichten; denn dazu bin ich gekommen, um zu bauen und das Werk eines Zimmermanns zu tun.
2Und der König nahm ihn mit, ging mit ihm vor den Toren der Stadt hinaus und begann unterwegs mit ihm über den Bau des Gerichtshauses zu sprechen, und über die Fundamente, wie sie gelegt werden sollten, bis sie an den Ort kamen, an dem er den Bau haben wollte; und er sprach: Hier will ich, dass der Bau errichtet wird. Und der Apostel sagte: Ja, denn dieser Ort eignet sich für den Bau. Der Ort aber war waldig, und es gab dort viel Wasser. Da sprach der König: Fang an zu bauen. Er aber sagte: Ich kann jetzt zu dieser Jahreszeit nicht mit dem Bauen anfangen. Und der König sprach: Wann kannst du anfangen? Und er sagte: Ich werde im Monat Dius anfangen und im Xanthicus fertig werden. Der König aber wunderte sich und sagte: Jeder Bau wird im Sommer errichtet, und du willst in genau diesem Winter einen Palast bauen und fertigstellen? Und der Apostel sagte: So muss es sein, und anders ist es nicht möglich. Und der König sprach: Wenn es dir also gut scheint, zeichne mir einen Plan, wie das Werk sein soll, denn ich werde nach einiger langer Zeit hierher zurückkehren. Und der Apostel nahm ein Schilfrohr und zeichnete und maß den Platz aus; die Türen setzte er nach Osten, um zum Licht zu blicken, die Fenster nach Westen zu den Winden, die Backstube bestimmte er nach Süden, und die Wasserleitung für den Dienst nach Norden. Der König sah es und sagte zu dem Apostel: Wahrlich, du bist ein Handwerker, und es geziemt dir, ein Diener der Könige zu sein. Und er ließ viel Geld bei ihm und ging von ihm fort.
3Von Zeit zu Zeit sandte er Geld und Vorräte und Nahrung für ihn und die übrigen Arbeiter. Thomas aber nahm alles an und verteilte es, zog durch die Städte und die umliegenden Dörfer, teilte aus und gab den Armen und Bedrängten Almosen, half ihnen und sprach: Der König versteht es, Lohn zu erlangen, der Königen angemessen ist; aber in dieser Zeit ist es nötig, dass die Armen Erquickung haben. Nach diesen Dingen sandte der König einen Gesandten zum Apostel und schrieb so: Teile mir mit, was du getan hast oder was ich dir senden soll, oder was du an Bedarf hast. Und der Apostel ließ ihm ausrichten: Der Palast (Praetorium) ist gebaut, und nur das Dach fehlt noch. Und als der König dies hörte, sandte er ihm wieder Gold und Silber (wörtlich: ungeprägt) und schrieb ihm: Der Palast soll überdacht werden, wenn es getan ist. Und der Apostel sprach zum Herrn: Ich danke dir, Herr, in allen Dingen, dass du für eine kleine Zeit gestorben bist, damit ich in dir für immer leben kann, und dass du mich verkauft hast, damit du durch mich viele befreien kannst. Und er hörte nicht auf zu lehren und die Bedrängten zu erquicken und sprach: Dies hat der Herr euch zugeteilt, und er gibt jedem Menschen seine Speise; denn er ist der Ernährer der Waisen und der Verwalter der Witwen, und für alle Bedrängten ist er Hilfe und Ruhe.
4Als der König in die Stadt kam, erkundigte er sich bei seinen Freunden nach dem Palast, den Judas, der Thomas genannt wird, für ihn baute. Und sie sagten ihm: Er hat weder einen Palast gebaut noch etwas anderes von dem getan, was er versprochen hat, sondern er zieht durch die Städte und Länder, und was immer er hat, gibt er den Armen; er lehrt von einem neuen Gott, heilt die Kranken, treibt Dämonen aus und tut viele andere wunderbare Dinge; und wir halten ihn für einen Zauberer. Doch seine Barmherzigkeit und seine Heilungen, die er umsonst vollbringt, und überdies seine Einfalt und Güte und sein Glaube zeigen, dass er ein gerechter Mann oder ein Apostel des neuen Gottes ist, den er verkündigt; denn er fastet ständig und betet und isst nur Brot mit Salz, und sein Getränk ist Wasser, und er trägt ein einziges Gewand, bei schönem Wetter wie im Winter, und er nimmt nichts von irgendeinem Menschen an, und was er hat, gibt er anderen. Als der König das hörte, rieb er sich lange mit den Händen das Gesicht und schüttelte lange den Kopf.
5Und er ließ den Kaufmann holen, der ihn gebracht hatte, und den Apostel, und sprach zu ihm: Hast du mir den Palast gebaut? Und er sagte: Ja. Und der König sprach: Wann sollen wir also gehen und ihn sehen? Er aber antwortete ihm und sagte: Du kannst ihn jetzt nicht sehen, sondern wenn du dieses Leben verlässt, dann wirst du ihn sehen. Und der König wurde sehr zornig und befahl, sowohl den Kaufmann als auch Judas, der Thomas genannt wird, in Fesseln zu legen und ins Gefängnis zu werfen, bis er erforschen und herausfinden würde, wem das Geld des Königs gegeben worden war, und so sowohl ihn als auch den Kaufmann zu vernichten. Der Apostel aber ging frohlockend ins Gefängnis und sagte zu dem Kaufmann: Fürchte dich nicht, glaube nur an den Gott, der von mir verkündet wird, und du wirst wirklich von dieser Welt befreit werden, aber von der kommenden Welt wirst du Leben empfangen. Und der König überlegte, mit welchem Tod er sie vernichten sollte. Und als er beschlossen hatte, sie lebendig zu häuten und mit Feuer zu verbrennen, erkrankte in derselben Nacht Gad, der Bruder des Königs, und durch seinen Verdruss und den Betrug, den der König erlitten hatte, war er sehr bedrückt; und er ließ den König rufen und sprach zu ihm: O König, mein Bruder, ich vertraue dir mein Haus und meine Kinder an; denn ich bin betrübt wegen des Frevels, der dir widerfahren ist, und siehe, ich sterbe; und wenn du nicht mit Rache auf das Haupt jenes Zauberers schlägst, wirst du meiner Seele keine Ruhe in der Hölle geben. Und der König sagte zu seinem Bruder: Die ganze Nacht habe ich überlegt, wie ich ihn töten soll, und dies hat mir gut geschienen: ihn und den Kaufmann, der ihn brachte, lebendig zu häuten und mit Feuer zu verbrennen.
6Und während sie miteinander redeten, schied die Seele seines Bruders Gad dahin. Und der König trauerte sehr um Gad, denn er liebte ihn sehr, und befahl, dass er in königlichen und kostbaren Gewändern begraben werde. Nach diesem nahmen Engel die Seele Gads, des Bruders des Königs, und trugen sie hinauf in den Himmel; sie zeigten ihr die Orte und Wohnungen, die dort waren, und fragten sie: In welchem Ort möchtest du wohnen? Und als sie sich dem Gebäude des Apostels Thomas näherten, das er für den König gebaut hatte, sah Gad es und sprach zu den Engeln: Ich bitte euch, meine Herren, lasst mich in einem der untersten Zimmer dieser Häuser wohnen. Und sie sagten zu ihm: Du kannst nicht in diesem Gebäude wohnen. Und er sagte: Warum? Und sie sagen zu ihm: Dies ist der Palast, den jener Christ für deinen Bruder erbaut hat. Und er sagte: Ich bitte euch, meine Herren, lasst mich zu meinem Bruder gehen, damit ich diesen Palast von ihm kaufe, denn mein Bruder weiß nicht, was für einer er ist, und er wird ihn mir verkaufen.
7Da ließen die Engel die Seele des Gad gehen. Und als sie ihm die Totengewänder anlegten, kehrte seine Seele in ihn zurück, und er sagte zu den Umstehenden: Ruft meinen Bruder zu mir, damit ich eine Bitte an ihn richte. Sogleich sagten sie dem König: Dein Bruder ist wieder lebendig geworden. Und der König lief mit einer großen Schar hinaus und kam zu seinem Bruder, trat ein und stand verwundert an seinem Bett und konnte nicht mit ihm sprechen. Und sein Bruder sagte: Ich weiß und bin überzeugt, mein Bruder, dass, wenn irgendjemand die Hälfte deines Reiches von dir verlangt hätte, du sie ihm um meinetwillen gegeben hättest; darum bitte ich dich, mir eine Gunst zu gewähren, um die ich dich bitte: dass du mir verkaufst, was ich von dir verlange. Und der König antwortete und sprach: Und was ist es, das du mir zu verkaufen bittest? Und er sagte: Überzeuge mich durch einen Eid, dass du es mir gewähren wirst. Und der König schwor ihm: Einen meiner Besitztümer, was immer du verlangst, will ich dir geben. Und er sagt zu ihm: Verkaufe mir jenen Palast, den du im Himmel hast? Und der König sprach: Woher sollte ich einen Palast im Himmel haben? Und er sagte: Eben jenen, den jener Christ für dich gebaut hat, der jetzt im Gefängnis ist, den der Kaufmann zu dir brachte, nachdem er ihn von einem gewissen Jesus gekauft hatte: ich meine jenen hebräischen Sklaven, den du bestrafen wolltest, weil er dich betrogen habe; darüber war ich bekümmert, starb und bin jetzt wieder lebendig geworden.
8Da überlegte der König die Sache und verstand sie von jenen ewigen Gütern, die ihm zukommen sollten und ihn betrafen, und sprach: Jenen Palast kann ich dir nicht verkaufen, aber ich bitte, hineinzugehen und darin zu wohnen und würdig zu werden der Bewohner von ihm; wenn du aber wirklich einen solchen Palast kaufen willst, siehe, der Mann lebt und wird dir einen besseren bauen als jenen. Und sogleich schickte er und holte den Apostel und den Kaufmann, der mit ihm eingesperrt war, aus dem Gefängnis und sprach: Ich bitte dich als ein Mann, der den Diener Gottes bittet, dass du für mich betest und jenen, dessen Diener du bist, bittest, mir zu vergeben und das zu übersehen, was ich dir angetan habe oder anzutun dachte, und dass ich ein würdiger Bewohner jener Wohnung werde, für die ich keine Mühe aufgewendet habe, du aber hast sie mir gebaut, allein arbeitend, während die Gnade deines Gottes mit dir wirkte, und dass auch ich ein Diener werde und diesem Gott diene, den du verkündest. Und auch sein Bruder fiel vor dem Apostel nieder und sagte: Ich bitte und flehe dich vor deinem Gott an, dass ich würdig werde seines Dienstes und seiner Aufgabe, und dass es mir zufalle, würdig zu sein der Dinge, die mir von seinen Engeln gezeigt wurden.
9Und der Apostel, von Freude erfüllt, sagte: Ich preise dich, o Herr Jesus, dass du deine Wahrheit in diesen Männern offenbart hast; denn du allein bist der Gott der Wahrheit, und kein anderer, und du bist es, der alles weiß, was den meisten verborgen ist; du, Herr, bist es, der in allem Erbarmen zeigt und die Menschen schont. Denn die Menschen haben dich wegen des Irrtums, der in ihnen ist, übersehen, du aber hast sie nicht übersehen. Und nun, auf mein Flehen und meine Bitte, nimm den König und seinen Bruder auf und füge sie deiner Herde hinzu, reinige sie mit deiner Waschung und salbe sie mit deinem Öl von dem Irrtum, der sie umgibt; und bewahre sie auch vor den Wölfen und führe sie auf deine Wiesen. Und gib ihnen zu trinken aus deinem unsterblichen Quell, der weder verunreinigt wird noch versiegt; denn sie bitten und flehen dich an und wünschen, deine Diener und Knechte zu werden, und dafür sind sie sogar bereit, von deinen Feinden verfolgt zu werden und um deinetwillen von ihnen gehasst, verspottet und getötet zu werden, wie du um unseretwillen all dies erlitten hast, damit du uns bewahrst, du, der Herr und wahrhaft der gute Hirte. Und gewähre ihnen, auf dich allein zu vertrauen und auf die Hilfe, die von dir kommt, und auf die Hoffnung ihres Heils, die sie allein von dir erwarten; und dass sie in deinen Geheimnissen gegründet werden und das vollkommene Gut deiner Gnaden und Gaben empfangen und in deinem Dienst gedeihen und zur Vollendung kommen bei deinem Vater.
10Da folgten ihm der König Gundaphorus und sein Bruder Gad ganz und wichen nicht von ihm; und sie unterstützten auch die Bedürftigen, gaben allen und erquickten alle. Und sie baten ihn, dass auch sie von nun an das Siegel des Wortes empfangen dürften, und sagten zu ihm: Da unsere Seelen Zeit haben und sich eifrig Gott zuwenden, gib uns das Siegel; denn wir haben dich sagen gehört, dass der Gott, den du verkündest, seine eigenen Schafe an seinem Siegel erkennt. Und der Apostel sprach zu ihnen: Auch ich freue mich, und ich bitte euch, dieses Siegel zu empfangen und an dieser Eucharistie und dem Segen des Herrn mit mir teilzuhaben und darin vollkommen gemacht zu werden. Denn dieser ist der Herr und Gott aller, nämlich Jesus Christus, den ich verkündige, und er ist der Vater der Wahrheit, an den ich euch glauben gelehrt habe. Und er befahl ihnen, Öl zu bringen, damit sie das Siegel durch das Öl empfingen. Sie brachten also das Öl und zündeten viele Lampen an; denn es war Nacht.
11Und der Apostel stand auf und versiegelte sie. Und der Herr offenbarte sich ihnen durch eine Stimme und sprach: Friede sei mit euch, Brüder. Sie hörten nur seine Stimme, sein Bild aber sahen sie nicht, denn sie hatten das zusätzliche Siegel noch nicht empfangen. Und der Apostel nahm das Öl und goss es auf ihre Häupter und salbte und chrisamte sie und begann zu sagen: Komm, du heiliger Name des Christus, der über jedem Namen ist. Komm, du Kraft des Höchsten und das vollkommene Erbarmen. Komm, Gabe (Charisma) des Höchsten. Komm, mitfühlende Mutter. Komm, Gemeinschaft des Männlichen. Komm, die du die verborgenen Geheimnisse offenbarst. Komm, Mutter der sieben Häuser, damit deine Ruhe im achten Haus sei. Komm, Ältester der fünf Glieder, Verstand, Gedanke, Überlegung, Erwägung, Vernunft; teile dich diesen jungen Männern mit. Komm, heiliger Geist, und reinige ihre Nieren und ihr Herz und gib ihnen das zusätzliche Siegel, im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Und als sie versiegelt waren, erschien ihnen ein Jüngling, der eine brennende Fackel trug, so dass ihre Lampen beim Nahen seines Lichtes trübe wurden. Und er ging hinaus und wurde von ihnen nicht mehr gesehen. Und der Apostel sprach zum Herrn: Dein Licht, o Herr, können wir nicht fassen, und wir sind nicht imstande, es zu ertragen, denn es ist zu groß für unseren Blick. Und als die Morgenröte kam und es Morgen war, brach er das Brot und gab ihnen Anteil an der Eucharistie des Christus. Und sie waren froh und freuten sich. Und viele andere, die glaubten, kamen hinzu und traten in die Zuflucht des Heilands ein.
12Und der Apostel hörte nicht auf zu predigen und zu ihnen zu sagen: Ihr Männer und Frauen, Knaben und Mädchen, junge Männer und Jungfrauen, starke Männer und Alte, ob Knecht oder Freier, enthaltet euch der Unzucht und der Habgier und des Dienstes am Bauch; denn unter diesen drei Häuptern entsteht alle Bosheit. Denn Unzucht verblendet den Verstand und verdunkelt die Augen der Seele und ist ein Hindernis für das Leben (den Wandel) des Leibes, sie wendet den ganzen Menschen zur Schwäche und wirft den ganzen Körper in Krankheit. Und Gier versetzt die Seele in Furcht und Scham; im Körper ergreift sie die Güter anderer und steht in Furcht, dass sie beschämt wird, wenn sie fremdes Gut seinem Besitzer zurückgibt. Und der Dienst am Bauch versetzt die Seele in Gedanken, Sorgen und Verdruss, sie sorgt sich, dass sie in Mangel gerät und jener Dinge bedürftig wird, die ihr fern sind. Wenn ihr also von diesen befreit seid, werdet ihr frei von Sorge, Kummer und Furcht, und es bleibt bei euch, was der Heiland gesagt hat: Sorgt euch nicht um den morgigen Tag, denn der morgige Tag wird für die Dinge seiner selbst sorgen. Denkt auch an jenes Wort von dem, von dem ich sprach: Seht auf die Raben und betrachtet die Vögel des Himmels, dass sie weder säen noch ernten noch in Scheunen sammeln, und Gott versorgt sie; wie viel mehr euch, ihr Kleingläubigen? Erwartet aber sein Kommen und setzt eure Hoffnung auf ihn und glaubt an seinen Namen. Denn er ist der Richter der Lebenden und der Toten, und er gibt jedem nach seinen Taten, und bei seinem Kommen und seiner letzten Erscheinung hat niemand ein Wort der Entschuldigung, wenn er von ihm gerichtet wird, als hätte er nichts gehört. Denn seine Herolde verkünden in den vier Klimata der Welt: Tut Buße, glaubt der Verheißung und nehmt das Joch der Sanftmut und die leichte Last auf euch, damit ihr lebt und nicht sterbt. Gewinnt dies, bewahrt dies! Kommt heraus aus der Finsternis, damit das Licht euch aufnimmt! Kommt zu dem, der wahrhaft gut ist, damit ihr Gnade von ihm empfangt und sein Zeichen in eure Seelen einpflanzt.
13Und als er so gesprochen hatte, sagten einige von denen, die dabeistanden: Es ist Zeit, dass der Gläubiger die Schuld empfängt. Und er sagte zu ihnen: Wer Herr der Schuld ist, wünscht immer mehr zu empfangen; aber lasst uns ihm geben, was ihm zusteht. Und er segnete sie, nahm Brot und Öl und Kräuter und Salz, segnete und gab es ihnen; er selbst aber setzte sein Fasten fort, denn der Tag des Herrn nahte. Und als die Nacht hereinbrach und er schlief, kam der Herr und stellte sich an sein Haupt und sprach: Thomas, steh früh auf, und nachdem du sie alle gesegnet hast, nach dem Gebet und dem Dienst, geh den östlichen Weg zwei Meilen weit, und dort werde ich dir meine Herrlichkeit zeigen; denn durch dein Hingehen werden viele bei mir Zuflucht finden, und du wirst die Natur und Macht des Feindes ans Licht bringen. Und er stand vom Schlaf auf und sagte zu den Brüdern, die bei ihm waren: Kinder, der Herr will heute etwas durch mich vollbringen; lasst uns aber beten und ihn bitten, dass wir kein Hindernis für ihn sind, sondern dass es, wie zu allen Zeiten, so auch jetzt von uns nach seinem Wunsch und Willen geschehen möge. Und nachdem er dies gesagt hatte, legte er ihnen die Hände auf und segnete sie, brach das Brot der Eucharistie und gab es ihnen und sprach: Diese Eucharistie soll euch zur Barmherzigkeit und Gnade sein und nicht zum Gericht und zur Vergeltung. Und sie sagten: Amen.
Wörter in diesem Kapitel
Was diese Wörter im Original bedeuteten – und wo sie noch vorkommen.
- Amenאָמֵן„Es ist fest, es ist vertrauenswürdig“: Ich unterschreibe es.
- ChesedחֶסֶדDie liebende Treue dessen, der nicht verlässt; übersetzt als Barmherzigkeit, Güte oder Freundlichkeit.
- GnadeχάριςGunst, die dem gegeben wird, der nichts getan hat, um sie zu verdienen, und sie nicht zurückzahlen kann.
- EmunaאֱמוּנָהGlaube als Festigkeit und Treue, nicht als Meinung über etwas Ungewisses.
Englischer Text: The Apocryphal New Testament, Acts of Thomas, M. R. James, 1924 (gemeinfrei). Deutsch: Übersetzung von Lux Veritas auf Grundlage dieser Ausgabe.
Quelle: The Apocryphal New Testament, Acts of Thomas, M. R. James (1924) · gemeinfrei