Petrusakten · Kapitel 28
Der Ruf davon verbreitete sich nun durch die ganze Stadt, und es kam die Mutter eines gewissen Senators, warf sich mitten unter das Volk und fiel Petrus zu Füßen und sprach: Ich habe von meinem Volk gehört, dass du ein Diener des barmherzigen Gottes bist und seine Gnade allen mitteilst, die dieses Licht begehren. Teile daher das Licht meinem Sohn mit, denn ich weiß, dass du niemandem etwas missgönnst; wende dich nicht ab von einer Matrone, die dich bittet. Zu ihr sprach Petrus: Willst du an meinen Gott glauben, durch den dein Sohn auferweckt werden wird? Und die Mutter sagte mit lauter Stimme, weinend: Ich glaube, o Petrus, ich glaube! Und das ganze Volk rief: Gib der Mutter ihren Sohn. Petrus aber sprach: Er soll vor all diesen hierhergebracht werden. Und Petrus wandte sich an das Volk und sprach: Ihr Männer Roms, auch ich bin einer von euch, trage einen menschlichen Leib und bin ein Sünder, habe aber Erbarmen gefunden; seht daher nicht auf mich, als täte ich aus eigener Kraft, was ich tue, sondern durch die Macht meines Herrn Jesus Christus, der Richter der Lebenden und der Toten ist. An ihn glaube ich, und durch ihn bin ich gesandt, und ich vertraue, wenn ich ihn anrufe, die Toten zu erwecken. Geh daher auch du, Frau, und lass deinen Sohn hierherbringen und wieder aufstehen. Da ging die Frau mitten durch das Volk und lief mit großer Freude auf die Straße, und im Glauben kam sie in ihr Haus; und mit Hilfe ihrer jungen Männer hob sie ihn auf und kam auf das Forum. Sie hieß die jungen Männer Mützen auf die Köpfe setzen und vor der Bahre gehen, und alles, was sie bestimmt hatte, auf dem Leib ihres Sohnes zu verbrennen, sollte vor seiner Bahre getragen werden; und als Petrus dies sah, hatte er Mitleid mit dem toten Leib und mit ihr. Und sie kam zu der Menge, während alle sie beklagten; und eine große Schar von Senatoren und Matronen folgte, um die Wunderwerke Gottes zu sehen; denn dieser Nicostratus, der tot war, war außerordentlich edel und beim Senat beliebt. Und sie brachten ihn und setzten ihn vor Petrus nieder. Und Petrus bat um Stille und sprach mit lauter Stimme: Ihr Männer Roms, es soll nun ein gerechtes Urteil zwischen mir und Simon ergehen; und urteilt, wer von uns beiden an den lebendigen Gott glaubt, er oder ich. Er soll den Leib, der hier liegt, auferwecken und an ihn glauben als den Engel Gottes. Wenn er es aber nicht vermag und ich meinen Gott anrufe und den Sohn lebend seiner Mutter zurückgebe, dann glaubt, dass dieser Mann ein Zauberer und Betrüger ist, den ihr bei euch aufnehmt. Und als alle dies hörten, fanden sie, dass recht sei, was Petrus gesagt hatte, und sie ermutigten Simon und sprachen: Nun, wenn etwas in dir ist, zeig es offen! Entweder besiege, oder du wirst besiegt werden (oder: überzeuge uns, oder du wirst überführt werden). Warum stehst du still? Komm, fang an! Simon aber, als er sah, dass sie alle gegen ihn drängten, schwieg; und danach, als er sah, dass das Volk schweigend auf ihn blickte, rief Simon: Ihr Männer Roms, wenn ihr den Toten aufstehen seht, werdet ihr dann Petrus aus der Stadt werfen? Und alles Volk sagte: Wir werden ihn nicht nur hinauswerfen, sondern auf der Stelle mit Feuer verbrennen.
2Dann ging Simon zum Kopf des Toten, beugte sich nieder und richtete sich dreimal auf (oder sprach dreimal: Richte dich auf), und er zeigte dem Volk, dass der Tote den Kopf hob und bewegte, seine Augen öffnete und sich ein wenig vor Simon verneigte. Und sogleich begannen sie, nach Holz und Fackeln zu verlangen, um Petrus zu verbrennen. Petrus aber, der Kraft von Christus empfing, erhob seine Stimme und sprach zu denen, die gegen ihn schrien: Nun sehe ich, ihr Männer Roms, dass ihr – ich darf nicht sagen Narren und eitel sein, solange eure Augen und eure Ohren und eure Herzen verblendet sind. Wie lange soll euer Verstand verdunkelt bleiben? Seht ihr nicht, dass ihr verzaubert seid, indem ihr glaubt, ein Toter sei auferweckt, der sich nicht selbst aufgerichtet hat? Es hätte mir genügt, ihr Männer Roms, zu schweigen und ohne Worte zu sterben und euch unter den Täuschungen dieser Welt zurückzulassen; aber ich habe die Strafe des unauslöschlichen Feuers vor Augen. Wenn es euch also gut scheint, lasst den Toten sprechen; lasst ihn aufstehen, wenn er lebt; lasst ihn mit seinen Händen den gebundenen Kiefer lösen; lasst ihn seine Mutter rufen; lasst ihn zu euch sprechen, die ihr schreit: Warum schreit ihr? Lasst ihn mit der Hand zu uns winken. Wenn ihr nun sehen wollt, dass er tot ist und ihr selbst verzaubert seid, dann lasst diesen Mann von der Bahre weichen, der euch überredet hat, von Christus abzufallen; und ihr werdet sehen, dass der Tote so ist, wie ihr ihn hierhergebracht gesehen habt.
3Aber der Statthalter Agrippa hatte keine Geduld mehr, sondern stieß Simon mit eigenen Händen fort, und der Tote lag wieder da wie zuvor. Und das Volk geriet in Wut, wandte sich ab von der Zauberei des Simon und begann zu rufen: Hör, Cäsar! Wenn jetzt der Tote nicht aufsteht, soll Simon anstelle von Petrus verbrannt werden, denn wahrlich, er hat uns geblendet. Petrus aber streckte seine Hand aus und sprach: Ihr Männer Roms, habt Geduld! Ich sage euch nicht, dass Simon verbrannt werden soll, wenn der Knabe auferweckt wird; denn wenn ich es sage, werdet ihr es tun. Das Volk rief: Gegen deinen Willen, Petrus, werden wir es tun. Zu ihnen sprach Petrus: Wenn ihr in dieser Gesinnung bleibt, wird der Knabe nicht aufstehen; denn wir wissen nicht, Böses mit Bösem zu vergelten, sondern wir haben gelernt, unsere Feinde zu lieben und für unsere Verfolger zu beten. Denn wenn selbst dieser Mann Buße tun kann, wäre es besser; denn Gott wird das Böse nicht gedenken. Er komme daher in das Licht Christi; wenn er aber nicht kann, so möge er den Anteil seines Vaters, des Teufels, behalten, aber eure Hände sollen nicht befleckt werden. Und als er so zum Volk gesprochen hatte, ging er zu dem Knaben, und bevor er ihn auferweckte, sprach er zu seiner Mutter: Diese jungen Männer, die du zu Ehren deines Sohnes freigelassen hast, können ihrem Gott dienen, wenn er lebt, frei; denn ich weiß, dass die Seele mancher verletzt wird, wenn sie sehen, dass dein Sohn aufersteht, und wissen, dass diese noch in Knechtschaft bleiben werden. Lass sie aber alle frei bleiben und ihren Unterhalt erhalten wie zuvor, denn dein Sohn wird wieder aufstehen; und sie sollen bei ihm sein. Und Petrus sah sie lange an, um ihre Gedanken zu sehen. Und die Mutter des Knaben sprach: Was anderes kann ich tun? Darum erkläre ich vor dem Statthalter: Was ich beschlossen hatte, auf dem Leib meines Sohnes zu verbrennen, das sollen sie besitzen. Und Petrus sprach: Der Rest soll unter die Witwen verteilt werden. Da freute sich Petrus in seiner Seele und sprach im Geist: O Herr, der du barmherzig bist, Jesus Christus, zeige dich deinem Petrus, der dich anruft, so wie du ihm immer Erbarmen und Liebe erwiesen hast; und in Gegenwart all derer, die Freiheit erlangt haben, damit diese deine Diener werden, lass Nicostratus nun aufstehen. Und Petrus berührte die Seite des Knaben und sprach: Steh auf. Und der Knabe stand auf, legte sein Grabgewand ab, setzte sich auf, löste seinen Kiefer und verlangte nach anderer Kleidung; und er stieg von der Bahre herab und sprach zu Petrus: Ich bitte dich, o Mann Gottes, lass uns zu unserem Herrn Christus gehen, den ich sah, wie er mit mir sprach; der mir auch dich gezeigt und zu dir gesagt hat: Bring ihn zu mir hierher, denn er gehört mir. Und als Petrus dies vom Knaben hörte, wurde er in seiner Seele noch mehr gestärkt durch die Hilfe des Herrn; und Petrus sprach zum Volk: Ihr Männer Roms, so werden die Toten auferweckt, so reden sie, so stehen sie auf und gehen, und sie leben so lange, wie Gott es will. Nun also, ihr, die ihr zu diesem Anblick zusammengekommen seid: Wenn ihr nicht von euren bösen Wegen umkehrt und von all euren mit Händen gemachten Göttern und von aller Unreinheit und Begierde, so empfangt Gemeinschaft mit Christus, glaubend, damit ihr ewiges Leben erlangt.
Wörter in diesem Kapitel
Was diese Wörter im Original bedeuteten – und wo sie noch vorkommen.
- ChesedחֶסֶדDie liebende Treue dessen, der nicht verlässt; übersetzt als Barmherzigkeit, Güte oder Freundlichkeit.
- GnadeχάριςGunst, die dem gegeben wird, der nichts getan hat, um sie zu verdienen, und sie nicht zurückzahlen kann.
- EmunaאֱמוּנָהGlaube als Festigkeit und Treue, nicht als Meinung über etwas Ungewisses.
- AgapeἀγάπηDie Liebe, die das Gute des anderen beschließt, ohne davon abzuhängen, was man für ihn empfindet.
Englischer Text: The Apocryphal New Testament (Oxford: Clarendon Press), M. R. James, 1924 (gemeinfrei). Deutsch: Übersetzung von Lux Veritas auf Grundlage dieser Ausgabe.
Quelle: The Apocryphal New Testament (Oxford: Clarendon Press), M. R. James (1924) · gemeinfrei