Paulusakten · Kapitel 7
Als Paulus nach Philippi gekommen war, trat er in das Haus der Brüder, und es war große Freude. Die Korinther aber waren in großer Sorge um Paulus, dass er vor der Zeit aus der Welt scheiden würde. Denn es kamen gewisse Männer nach Korinth, Simon und Kleobius, und sagten: Es gibt keine Auferstehung des Fleisches, sondern nur die des Geistes; und der Leib des Menschen ist nicht Schöpfung Gottes; und auch über die Welt: Gott habe sie nicht geschaffen, und Gott kenne die Welt nicht; und Jesus Christus sei nicht gekreuzigt worden, sondern es sei nur ein Schein gewesen, und er sei weder von Maria geboren noch vom Samen Davids. Als also die Korinther hörten, dass Paulus in Philippi war, schickten sie einen Brief an Paulus nach Mazedonien durch die Diakone Threptus und Eutychus.
2Stephanus und die Ältesten (Presbyter), die bei ihm sind, nämlich Daphnus und Eubulus und Theophilus und Zenon, senden an Paulus, IHREN BRUDER, EWIG, Gruß im Herrn. Es sind nach Korinth zwei Männer gekommen, Simon und Kleobius, die den Glauben vieler mit bösen (VERDORBENEN) Worten umstürzen; diese sollst du prüfen UND UNTERSUCHEN:
3denn solche Worte haben wir weder von dir noch von den anderen Aposteln je gehört:
4sondern alles, was wir von dir oder von ihnen empfangen haben, daran halten wir fest. Da nun der Herr sich unser erbarmt hat, damit wir, während du noch im Fleisch bist, diese Dinge wieder von dir hören können, wenn es möglich ist, so komm entweder zu uns oder schreib uns.
5Denn wir glauben, wie es Theonoe offenbart worden ist, dass der Herr dich aus der Hand des Gesetzlosen befreit hat.
6Die Dinge aber, die diese Männer sagen und lehren, sind folgende: Sie sagen, man dürfe die Propheten nicht gebrauchen, und Gott sei nicht allmächtig, und es werde keine Auferstehung des Fleisches geben, und der Mensch sei nicht von Gott gemacht, und Christus sei nicht im Fleisch herabgekommen, noch von Maria geboren, und die Welt sei nicht von Gott, sondern von den Engeln.
7Darum, Bruder, BITTEN WIR DICH, nimm alle Sorgfalt, zu uns zu kommen, damit die Gemeinde der Korinther ohne Anstoß bleibt und der Wahnsinn dieser Männer offenbar wird. Lebe wohl IMMERDAR im Herrn. Die Diakone Threptus und Eutyches brachten den Brief nach Philippi, so dass Paulus ihn empfing, der wegen Stratonice, der Frau des Apollophanes, in Fesseln war, UND ER VERGASS SEINE FESSELN, und wurde sehr bedrängt und rief laut: Es wäre besser für mich zu sterben und beim Herrn zu sein, als im Fleisch zu bleiben und solches zu hören UND DIE UNHEILE DER FALSCHEN LEHRE, so dass Unglück auf Unglück kommt. Und über all dieses so große Leid hinaus liege ich in Fesseln, und sieh diese Übel, durch die die Anschläge Satans vollbracht werden. Paulus also schrieb in großer Bedrängnis einen Brief, des Inhalts wie folgt:
8Paulus, Gefangener Jesu Christi, an die Brüder, die in Korinth sind, Gruß.
9Da ich mitten in vielen Bedrängnissen bin, wundere ich mich nicht, dass die Lehren des Bösen so rasch um sich greifen.
10Denn mein Herr Jesus Christus wird seine Ankunft beschleunigen und wird denen ein Ende setzen (nicht länger die Frechheit derer ertragen), die seine Worte verfälschen.
11Denn ich habe euch am Anfang übergeben, was ich von den HEILIGEN Aposteln empfangen habe, die vor mir waren und die allezeit mit Jesus Christus waren:
12nämlich, dass unser Herr Jesus Christus von Maria geboren wurde, DIE AUS DEM SAMEN DAVIDS IST, NACH DEM FLEISCH, und dass der Heilige Geist vom Himmel vom Vater zu ihr gesandt wurde DURCH DEN ENGEL GABRIEL, damit er (JESUS) in diese Welt herabkomme und alles Fleisch durch sein Fleisch erlöse und uns aus den Toten im Fleisch auferwecke, wie er es uns an sich selbst als Beispiel gezeigt hat. Und weil der Mensch von seinem Vater gebildet worden war, wurde er deshalb gesucht, als er verloren war, damit er durch Annahme an Sohnes statt lebendig gemacht werde. Denn zu diesem Zweck hat Gott, der Allmächtige, der Himmel und Erde gemacht hat, zuerst die Propheten zu den Juden gesandt, damit sie von ihren Sünden abgewendet würden.
13Denn er hatte vor, das Haus Israel zu retten; deshalb gab er den Propheten einen Anteil am Geist Christi und sandte sie zuerst zu den Juden (oder zu den ersten Juden), und sie verkündeten die wahre Gottesverehrung über lange Zeit hin.
14Der Fürst der Ungerechtigkeit aber, der Gott sein wollte, legte Hand an sie und tötete sie und band alles Fleisch durch böse Begierden (UND DAS ENDE DER WELT NAHTE DURCH DAS GERICHT).
15Aber Gott, der Allmächtige, der gerecht ist, wollte seine eigene Schöpfung nicht verwerfen, SONDERN ERBARMTE SICH IHRER VOM HIMMEL, und sandte seinen Geist in Maria IN GALILÄA, die von ganzem Herzen glaubte und den Heiligen Geist in ihrem Schoß empfing, damit Jesus in die Welt komme; damit durch jenes Fleisch, durch das jener Böse den Tod gebracht hatte (triumphiert hatte), durch dasselbe er als überwunden erwiesen werde. Denn durch seinen eigenen Leib hat Jesus Christus alles Fleisch gerettet [UND ES ZUM LEBEN WIEDERHERGESTELLT], damit er den Tempel der Gerechtigkeit in seinem Leib erweise. In ihm (oder wodurch) werden wir gerettet.
16Sie sind also nicht Kinder der Gerechtigkeit, sondern Kinder des Zorns, die die Weisheit (Vorsehung?) Gottes verwerfen und sagen, dass der Himmel und die Erde und alles, was in ihnen ist, nicht das Werk Gottes sei.
17DARUM SIND SIE KINDER DES ZORNES, denn verflucht sind sie, weil sie der Lehre der Schlange folgen; diese sollt ihr aus euch hinausstoßen und vor ihrer Lehre fliehen.
18DENN IHR SEID NICHT KINDER DES UNGEHORSAMS, SONDERN DER VIELGELIEBTEN GEMEINDE.
19DARUM WIRD DIE ZEIT DER AUFERSTEHUNG ALLEN VERKÜNDET.
20Was aber das betrifft, was sie sagen, dass es keine Auferstehung des Fleisches gebe: Sie werden allerdings keine Auferstehung ZUM LEBEN haben, SONDERN ZUM GERICHT, weil sie nicht an den glauben, der von den Toten auferstanden ist, NICHT GLAUBEND NOCH VERSTEHEND, denn sie wissen nicht, O Korinther, von den Samen des Weizens oder anderer Samen (Körner), wie sie nackt in die Erde gelegt werden und verderben und durch den Willen Gottes mit Leibern und bekleidet wieder auferstehen.
21Und nicht nur jener [Leib], der hineingelegt wird, steht wieder auf, sondern vielfach mehr Segen selbst [d. h. fruchtbar und gedeihend].
22Und wenn wir uns nicht allein an Samen ein Beispiel nehmen sollen, SONDERN AN EDLERE LEIBER, so wisst ihr, wie Jona, der Sohn Amittais, als er ihnen in Ninive nicht predigen wollte, SONDERN FLOH, vom Meerungeheuer verschlungen wurde; und nach drei Tagen und drei Nächten erhörte Gott das Gebet des Jona aus der tiefsten Hölle, und kein Teil von ihm wurde verzehrt, nicht einmal ein Haar oder eine Wimper.
23Wie viel mehr, O IHR KLEINGLÄUBIGEN, wird er euch auferwecken, die ihr an Christus Jesus geglaubt habt, so wie er selbst auferstanden ist.
24Ebenso wurde auch ein Toter von den Kindern Israels auf die Gebeine des Propheten Elisa geworfen, und er stand auf, Leib und Seele und Gebeine und Geist; wie viel mehr werdet ihr, die ihr auf den Leib und die Gebeine und den Geist des Herrn geworfen wurdet, an jenem Tag wieder auferstehen, mit eurem Fleisch unversehrt, GANZ SO WIE ER AUFERSTAND?
25Ebenso auch vom Propheten Elia: Er erweckte den Sohn der Witwe vom Tode; wie viel mehr wird der Herr Jesus euch vom Tode auferwecken beim Schall der Posaune, im Nu eines Augenblicks? Denn er hat uns ein Beispiel gezeigt an seinem eigenen Leib.
26Wenn ihr also irgendeine andere Lehre annehmt, WIRD GOTT ZEUGE GEGEN EUCH SEIN; UND lasst niemanden mich belästigen, denn ich trage diese Fesseln, damit ich Christus gewinne, und ich trage deshalb seine Zeichen an meinem Leib, damit ich zur Auferstehung der Toten gelange. Und wer die Regel, die er durch die seligen Propheten und das heilige Evangelium empfangen hat, annimmt (darin bleibt), wird vom Herrn einen Lohn empfangen UND WENN ER VON DEN TOTEN AUFERSTEHT, EWIGES LEBEN ERLANGEN.
27Wer aber diese Dinge übertritt, mit dem ist das Feuer, und mit denen, die auf gleiche Weise wandeln, die ein Otterngezücht sind, das ihr in der Kraft des Herrn verwerft; und Friede, GNADE UND LIEBE sei mit euch.
Wörter in diesem Kapitel
Was diese Wörter im Original bedeuteten – und wo sie noch vorkommen.
- GnadeχάριςGunst, die dem gegeben wird, der nichts getan hat, um sie zu verdienen, und sie nicht zurückzahlen kann.
- EmunaאֱמוּנָהGlaube als Festigkeit und Treue, nicht als Meinung über etwas Ungewisses.
- AgapeἀγάπηDie Liebe, die das Gute des anderen beschließt, ohne davon abzuhängen, was man für ihn empfindet.
- ZedakaצְדָקָהGerechtigkeit als richtige Beziehung und im späteren Judentum als Almosen.
Englischer Text: The Apocryphal New Testament, Acts of Paul (Oxford: Clarendon Press), M. R. James, 1924 (gemeinfrei). Deutsch: Übersetzung von Lux Veritas auf Grundlage dieser Ausgabe.
Quelle: The Apocryphal New Testament, Acts of Paul (Oxford: Clarendon Press), M. R. James (1924) · gemeinfrei