Himmelfahrt des Jesaja · Kapitel 9
Und er nahm mich in die Luft des siebten Himmels, und ich hörte außerdem eine Stimme, die sagte: „Wie weit wird der aufsteigen, der im Fleisch wohnt?“ Und ich fürchtete mich und zitterte.
2Und als ich zitterte, siehe, da hörte ich von dort eine andere Stimme ergehen, die sagte: „Dem heiligen Jesaja ist es erlaubt, hierher aufzusteigen; denn hier ist sein Gewand.“
3Und ich fragte den Engel, der bei mir war, und sprach: „Wer ist der, der mir verboten hat, und wer ist der, der mir erlaubt hat aufzusteigen?“
4Und er sprach zu mir: „Der, der dir verboten hat, ist der, der über dem Lobpreis des sechsten Himmels steht.
5Und der, der dir erlaubt hat, das ist dein Herr und Gott, der Herr Christus, der in der Welt „Jesus“ genannt werden wird; aber seinen Namen kannst du nicht hören, bis du aus deinem Leib emporgestiegen bist.“
6Und er hob mich in den siebten Himmel empor, und ich sah dort ein wunderbares Licht und unzählige Engel.
7Und dort sah ich den heiligen Abel und alle Gerechten.
8Und dort sah ich Henoch und alle, die bei ihm waren, entkleidet der Gewänder des Fleisches, und ich sah sie in ihren Gewändern der oberen Welt, und sie waren wie Engel, dort stehend in großer Herrlichkeit.
9Aber sie saßen nicht auf ihren Thronen, noch waren ihre Kronen der Herrlichkeit auf ihnen.
10Und ich fragte den Engel, der bei mir war: „Wie kommt es, dass sie die Gewänder empfangen haben, aber nicht die Throne und die Kronen?“
11Und er sprach zu mir: „Kronen und Throne der Herrlichkeit empfangen sie nicht, bis der Geliebte in der Gestalt herabsteigen wird, in der du ihn herabsteigen sehen wirst [wird herabsteigen, sage ich] in die Welt in den letzten Tagen, der Herr, der Christus genannt werden wird.
12Dennoch sehen und wissen sie, wessen die Throne und wessen die Kronen sein werden, wenn er herabgestiegen und in deiner Gestalt geworden ist, und sie werden denken, dass er Fleisch ist und ein Mensch.
13Und der Gott jener Welt wird seine Hand gegen den Sohn ausstrecken, und sie werden ihn an einem Holz kreuzigen und ihn erschlagen, ohne zu wissen, wer er ist.
14Und so wird sein Abstieg, wie du sehen wirst, selbst vor den Himmeln verborgen sein, sodass nicht bekannt werden wird, wer er ist.
15Und wenn er den Engel des Todes beraubt hat, wird er am dritten Tag auffahren, [und er wird in jener Welt fünfhundertfünfundvierzig Tage bleiben].
16Und dann werden viele der Gerechten mit ihm auffahren, deren Geister ihre Gewänder nicht empfangen, bis der Herr Christus auffährt und sie mit ihm auffahren.
17Dann werden sie gewiss ihre [Gewänder und] Throne und Kronen empfangen, wenn er in den siebten Himmel aufgefahren ist.“
18Und ich sagte ihm, was ich ihn im dritten Himmel gefragt hatte:
19„Zeige mir, wie alles, was in jener Welt getan wird, hier bekannt gemacht wird.“
20Und während ich noch mit ihm sprach, siehe, da kam einer der Engel, der nahe stand, herrlicher als die Herrlichkeit jenes Engels, der mich aus der Welt emporgehoben hatte.
21Er zeigte mir ein Buch, [aber nicht wie ein Buch dieser Welt], und er öffnete es, und das Buch war geschrieben, aber nicht wie ein Buch dieser Welt. Und er gab es mir, und ich las es, und siehe! Die Taten der Kinder Israels standen darin geschrieben, und die Taten derer, die ich nicht kenne, meines Sohnes Josab.
22Und ich sagte: „Wahrlich, im siebten Himmel ist nichts verborgen, was in dieser Welt getan wird.“
23Und ich sah dort viele Gewänder aufbewahrt und viele Throne und viele Kronen.
24Und ich sagte zu dem Engel: „Wessen sind diese Gewänder und Throne und Kronen?“
25Und er sprach zu mir: „Diese Gewänder werden viele aus jener Welt empfangen, die den Worten jenes Einen glauben, der so genannt werden wird, wie ich dir gesagt habe, und sie werden jene Dinge bewahren und an sie glauben und an sein Kreuz glauben: Für sie sind diese aufbewahrt.“
26Und ich sah einen gewissen Einen stehen, dessen Herrlichkeit die aller übertraf, und seine Herrlichkeit war groß und wunderbar.
27Und nachdem ich ihn gesehen hatte, kamen alle Gerechten, die ich gesehen hatte, und auch die Engel, die ich gesehen hatte, zu ihm. Und Adam und Abel und Set und alle Gerechten traten zuerst heran und beteten ihn an, und sie lobten ihn alle mit einer Stimme, und ich selbst lobte mit ihnen, und mein Lob war wie das ihre.
28Und dann nahten alle Engel und beteten an und lobten.
29Und ich wurde (wieder) verwandelt und wurde wie ein Engel.
30Und daraufhin sprach der Engel, der mich führte, zu mir: „Bete diesen Einen an!“ Und ich betete an und lobte.
31Und der Engel sprach zu mir: „Dies ist der Herr aller Lobpreisungen, die du gesehen hast.“
32Und während er noch sprach, sah ich einen anderen Herrlichen, der ihm gleich war, und die Gerechten nahten und beteten an und lobten, und ich lobte zusammen mit ihnen. Aber meine Herrlichkeit wurde nicht in Übereinstimmung mit ihrer Gestalt verwandelt.
33Und daraufhin nahten die Engel und beteten ihn an.
34Und ich sah den Herrn und den zweiten Engel, und sie standen.
35Und der zweite, den ich sah, war zur Linken meines Herrn. Und ich fragte: „Wer ist dieser?“ Und er sprach zu mir: „Bete ihn an, denn er ist der Engel des Heiligen Geistes, der in dir und in den übrigen Gerechten spricht.“
36Und ich sah die große Herrlichkeit, während die Augen meines Geistes offen waren, und ich konnte daraufhin nicht sehen, noch auch der Engel, der bei mir war, noch alle Engel, die ich gesehen hatte, wie sie meinen Herrn anbeteten.
37Aber ich sah die Gerechten, die mit großer Kraft die Herrlichkeit jenes Einen anschauten.
38Und mein Herr nahte mir und der Engel des Geistes, und er sprach: „Siehe, wie es dir gegeben ist, Gott zu sehen, und um deinetwillen wird dem Engel, der bei dir ist, Kraft gegeben.“
39Und ich sah, wie mein Herr und der Engel des Geistes anbeteten, und sie beide zusammen lobten Gott.
40Und daraufhin nahten alle Gerechten und beteten an.
41Und die Engel nahten und beteten an, und alle Engel lobten.
Wörter in diesem Kapitel
Was diese Wörter im Original bedeuteten – und wo sie noch vorkommen.
- EmunaאֱמוּנָהGlaube als Festigkeit und Treue, nicht als Meinung über etwas Ungewisses.
- ZedakaצְדָקָהGerechtigkeit als richtige Beziehung und im späteren Judentum als Almosen.
- KabodכָּבוֹדHerrlichkeit als Gewicht: was wirkliche Dichte hat, nicht Glanz.
- KadoschקָדוֹשׁHeilig ist das für einen einzigen Gebrauch Ausgesonderte, nicht das moralisch Bessere.
Englischer Text: The Ascension of Isaiah (London: Adam and Charles Black, 1900), R. H. Charles, 1900 (gemeinfrei). Deutsch: Übersetzung von Lux Veritas auf Grundlage dieser Ausgabe.
Quelle: The Ascension of Isaiah (London: Adam and Charles Black, 1900), R. H. Charles (1900) · gemeinfrei