Zweite Apologie Justins des Märtyrers · Kapitel 13

Denn auch ich selbst, als ich die böse Verkleidung entdeckte, die die bösen Geister um die göttlichen Lehren der Christen gelegt hatten, um andere davon abzuhalten, sich ihnen anzuschließen, lachte sowohl über die, die diese Lügen erfanden, als auch über die Verkleidung selbst und über die öffentliche Meinung; und ich bekenne, daß ich mich rühme und mit all meiner Kraft danach strebe, als Christ erfunden zu werden; nicht weil die Lehren Platons von denen Christi verschieden wären, sondern weil sie nicht in allen Punkten gleich sind, so wie auch die der anderen, der Stoiker, Dichter und Geschichtsschreiber, nicht gleich sind. Denn jeder sprach gut in dem Maße, in dem er Anteil am Samen des Wortes hatte, soweit es ihn betraf. Die aber, die sich in den wichtigeren Punkten selbst widersprechen, scheinen nicht die himmlische Weisheit und die Erkenntnis besessen zu haben, gegen die man nichts sagen kann.

2Was immer bei allen Menschen recht gesagt wurde, ist Eigentum von uns Christen. Denn nächst Gott verehren und lieben wir das Wort, das vom ungezeugten und unaussprechlichen Gott ist, da es auch für uns Mensch geworden ist, damit es, Anteil nehmend an unseren Leiden, auch uns Heilung bringe. Denn alle Schriftsteller vermochten die Wirklichkeiten nur dunkel zu sehen durch die Aussaat des eingepflanzten Wortes, das in ihnen war. Denn der Same und die Nachahmung, die dem Vermögen entsprechend mitgeteilt wird, ist eine Sache, und ganz etwas anderes ist die Sache selbst, an der es Teilhabe und Nachahmung nach der Gnade gibt, die von ihm ausgeht.