Erste Apologie Justins · Kapitel 39
Und höre, wie vorausgesagt wurde über jene, die seine Lehre verbreiten und sein Erscheinen verkünden sollten, indem der oben genannte Prophet und König durch den Geist der Weissagung so sprach: „Ein Tag sagt dem anderen Rede, und eine Nacht tut der anderen Kunde kund. Es gibt keine Rede und keine Sprache, wo ihre Stimme nicht gehört wird. Ihre Stimme ist ausgegangen in alle Lande und ihre Worte bis an die Enden der Welt.
2„In der Sonne hat er sein Zelt aufgeschlagen, und er wie ein Bräutigam, der aus seiner Kammer tritt, wird jubeln, er wie ein Held, der seine Bahn läuft.“ Und wir haben es für richtig und angemessen gehalten, außer diesen noch einige andere prophetische Worte Davids anzuführen, aus denen ihr lernen könnt, wie der Geist der Weissagung die Menschen zum Leben ermahnt, und wie er die Verschwörung vorausgesagt hat, die gegen Christus von Herodes, dem König der Juden, und von den Juden selbst und von Pilatus, eurem Statthalter unter ihnen, mit seinen Soldaten gebildet wurde; und wie er von Menschen jedes Volkes geglaubt werden soll; und wie Gott ihn seinen Sohn nennt und erklärt hat, dass er alle seine Feinde unter ihn zwingen wird; und wie die Dämonen, so sehr sie können, sich bemühen, der Macht Gottes, des Vaters und Herrn aller, und der Macht Christi selbst zu entfliehen; und wie Gott vor dem Tag des Gerichts alle zur Buße ruft.
3Diese Worte lauten so: „Glückselig der Mann, der nicht wandelt im Rat der Gottlosen, nicht steht auf dem Weg der Sünder und nicht sitzt auf dem Stuhl der Spötter; sondern seine Lust ist am Gesetz des Herrn, und über sein Gesetz sinnt er Tag und Nacht. Und er wird sein wie ein Baum, gepflanzt an Wasserbächen, der seine Frucht gibt zu seiner Zeit, und sein Blatt verwelkt nicht; und was er tut, wird gelingen. Die Gottlosen aber sind nicht so, sondern gleichen der Spreu, die der Wind vom Angesicht der Erde weht. Darum werden die Gottlosen im Gericht nicht bestehen, noch die Sünder in der Versammlung der Gerechten. Denn der Herr kennt den Weg der Gerechten, aber der Weg der Gottlosen wird vergehen. Warum toben die Heiden und sinnen die Völker auf Nichtiges?“
4„Die Könige der Erde treten auf, und die Herrscher beraten sich miteinander gegen den Herrn und gegen seinen Gesalbten: Lasst uns ihre Bande zerreißen und ihre Seile von uns werfen! Der im Himmel wohnt, lacht ihrer; der Herr spottet ihrer. Dann wird er zu ihnen reden in seinem Zorn und sie in seinem heftigen Grimm erschrecken. Doch ich bin von ihm als König eingesetzt auf Zion, seinem heiligen Berg, um den Ratschluss des Herrn zu verkünden. Der Herr sprach zu mir: Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt. Bitte von mir, und ich gebe dir die Heiden zum Erbe und die Enden der Erde zum Besitz. Du sollst sie mit eisernem Stab zerschlagen, wie Töpfergefäße sollst du sie zerschmettern. Und nun, ihr Könige, seid klug; lasst euch belehren, alle ihr Richter der Erde. Dient dem Herrn mit Furcht und freut euch mit Zittern.“
5„Nehmt Unterweisung an, damit nicht der Herr zürne und ihr vom rechten Weg umkommt, wenn sein Zorn plötzlich entbrennt. Glückselig alle, die auf ihn vertrauen.“
Wörter in diesem Kapitel
Was diese Wörter im Original bedeuteten – und wo sie noch vorkommen.
- ZedakaצְדָקָהGerechtigkeit als richtige Beziehung und im späteren Judentum als Almosen.
- ChattatחַטָּאתSünde als Zielverfehlen: der Pfeil, der weit an dem vorbeigeht, was er treffen sollte.
- TeschuwaתְּשׁוּבָהUmkehr als Rückkehr: auf dem Weg kehrtmachen, nicht Schuld empfinden.
- KadoschקָדוֹשׁHeilig ist das für einen einzigen Gebrauch Ausgesonderte, nicht das moralisch Bessere.
Englischer Text: Ante-Nicene Fathers, vol. 1, The First Apology, Marcus Dods and George Reith, 1885 (gemeinfrei). Deutsch: Übersetzung von Lux Veritas auf Grundlage dieser Ausgabe.
Quelle: Ante-Nicene Fathers, vol. 1, The First Apology, Marcus Dods and George Reith (1885) · gemeinfrei