Apologie des Aristides · Kapitel 2
Da wir nun über Gott gesprochen haben, soweit unsere Rede von ihm handeln kann, so wollen wir nun zum Geschlecht der Menschen kommen, damit wir erkennen, welche von ihnen an der Wahrheit teilhaben, von der wir gesprochen haben, und welche von ihr abirren.
2Dies ist dir klar, o König: Es gibt in dieser Welt vier Klassen von Menschen – Barbaren und Griechen, Juden und Christen. Die Barbaren nun führen den Ursprung ihrer Art von Religion auf Kronos und auf Rhea und ihre anderen Götter zurück; die Griechen aber auf Helenos, von dem man sagt, dass er von Zeus abstamme. Und von Helenos wurden Aiolos und Xuthos geboren; und es gab andere, die von Inachos und Phoroneus abstammten, und zuletzt von dem Ägypter Danaos und von Kadmos und von Dionysos.
3Die Juden aber führen den Ursprung ihres Geschlechts auf Abraham zurück, der Isaak zeugte, von dem Jakob geboren wurde. Und dieser zeugte zwölf Söhne, die aus Syrien nach Ägypten zogen; und dort wurden sie von dem, der ihre Gesetze gab, das Volk der Hebräer genannt; und schließlich nannte man sie Juden.
4Die Christen nun führen den Anfang ihrer Religion auf Jesus den Messias zurück; und er wird der Sohn des höchsten Gottes genannt. Und es heißt, dass Gott vom Himmel herabgekommen sei und sich aus einer hebräischen Jungfrau Fleisch angenommen und damit bekleidet habe; und der Sohn Gottes lebte in der Tochter eines Menschen. Dies wird im Evangelium gelehrt, wie man es nennt, das eine kurze Zeit unter ihnen verkündet wurde; und auch du kannst, wenn du darin lesen willst, die Kraft erkennen, die ihm eigen ist. Dieser Jesus nun wurde aus dem Geschlecht der Hebräer geboren; und er hatte zwölf Jünger, damit der Zweck seiner Menschwerdung mit der Zeit erfüllt würde. Er selbst aber wurde von den Juden durchbohrt, und er starb und wurde begraben; und sie sagen, dass er nach drei Tagen auferstand und gen Himmel fuhr. Daraufhin zogen diese zwölf Jünger in die bekannten Teile der Welt hinaus und zeigten immer wieder seine Größe in aller Bescheidenheit und Rechtschaffenheit. Und daher werden auch jene der Gegenwart, die an diese Verkündigung glauben, Christen genannt, und sie sind berühmt geworden.
5Es gibt also, wie ich oben gesagt habe, vier Klassen von Menschen – Barbaren und Griechen, Juden und Christen.
6Ferner gehorcht der Wind Gott und das Feuer den Engeln; die Wasser aber den Dämonen und die Erde den Menschenkindern.
Wörter in diesem Kapitel
Was diese Wörter im Original bedeuteten – und wo sie noch vorkommen.
- Messiasמָשִׁיחַ„Gesalbter“: dasselbe Wort, das im Griechischen zu Christus wurde.
- EmunaאֱמוּנָהGlaube als Festigkeit und Treue, nicht als Meinung über etwas Ungewisses.
- EuangelionεὐαγγέλιονEvangelium war die Siegesmeldung des Reiches, bevor es ein Buch wurde.
- EmetאֱמֶתWahrheit als Festigkeit: das, worauf man sich stützen kann, ohne zu fallen.
Englischer Text: Ante-Nicene Fathers, vol. 9, The Apology of Aristides, translated from the Syriac, D. M. Kay, 1896 (gemeinfrei). Deutsch: Übersetzung von Lux Veritas auf Grundlage dieser Ausgabe.
Quelle: Ante-Nicene Fathers, vol. 9, The Apology of Aristides, translated from the Syriac, D. M. Kay (1896) · gemeinfrei