2. Makkabäer · Kapitel 15

Nikanor aber, der hörte, dass Judas und seine Leute in den festen Plätzen um Samaria waren, beschloss, sie am Sabbattag ohne jede Gefahr anzugreifen.

2Doch die Juden, die gezwungen waren, mit ihm zu ziehen, sagten: Vernichte nicht so grausam und barbarisch, sondern erweise diesem Tag die Ehre, den der, der alles sieht, vor allen anderen Tagen mit Heiligkeit geehrt hat.

3Da fragte jener gottloseste Mensch, ob es denn einen Mächtigen im Himmel gebe, der geboten habe, den Sabbattag zu halten.

4Und als sie sagten: Im Himmel lebt ein lebendiger und mächtiger Herr, der geboten hat, den siebten Tag zu halten,

5da sprach jener: Auch ich bin mächtig auf Erden, und ich befehle, zu den Waffen zu greifen und die Geschäfte des Königs zu besorgen. Doch er erreichte nicht, dass sein gottloser Wille geschehe.

6So beschloss Nikanor in überaus großem Hochmut und Stolz, zum Zeichen seines Sieges über Judas und seine Leute ein öffentliches Denkmal zu errichten.

7Makkabäus aber hatte stets feste Zuversicht, dass der Herr ihm helfen werde.

8Darum ermahnte er sein Volk, sich nicht vor dem Anrücken der Heiden gegen sie zu fürchten, sondern an die Hilfe zu denken, die sie in früheren Zeiten vom Himmel empfangen hatten, und nun zu erwarten, dass ihnen Sieg und Beistand von dem Allmächtigen kommen werde.

9Und so tröstete er sie aus dem Gesetz und den Propheten und erinnerte sie zugleich an die Schlachten, die sie zuvor gewonnen hatten, und machte sie so noch mutiger.

10Als er ihre Gemüter angefeuert hatte, gab er ihnen ihre Weisungen und zeigte ihnen dabei die Falschheit der Heiden und den Bruch der Eide.

11So rüstete er jeden von ihnen aus, nicht so sehr mit dem Schutz von Schilden und Speeren, sondern mit tröstlichen und guten Worten; außerdem erzählte er ihnen einen des Glaubens würdigen Traum, als sei es wirklich so gewesen, was sie nicht wenig erfreute.

12Und dies war sein Gesicht: Onias, der frühere Hohepriester, ein tugendhafter und guter Mann, ehrwürdig in seinem Wandel, sanft in seinem Wesen, wohlredend und von Kindheit an in allen Tugenden geübt, betete mit erhobenen Händen für die ganze Gemeinde der Juden.

13Danach erschien ebenso ein Mann mit grauen Haaren, überaus herrlich, von wunderbarer und erhabener Majestät.

14Da antwortete Onias und sprach: Das ist ein Liebhaber der Brüder, der viel für das Volk und für die heilige Stadt betet, nämlich Jeremia, der Prophet Gottes.

15Daraufhin streckte Jeremia seine rechte Hand aus und gab Judas ein goldenes Schwert, und als er es gab, sprach er so:

16Nimm dieses heilige Schwert, eine Gabe Gottes, mit dem du die Widersacher verwunden sollst.

17So wurden sie durch die Worte des Judas, die sehr gut waren und geeignet, sie zur Tapferkeit anzuspornen und den Mut der jungen Männer zu stärken, wohlgetröstet, und sie beschlossen, nicht das Lager zu beziehen, sondern mutig anzugreifen und in tapferem Kampf die Sache zu entscheiden, weil die Stadt und das Heiligtum und der Tempel in Gefahr waren.

18Denn die Sorge um ihre Frauen, ihre Kinder, ihre Brüder und Angehörigen war bei ihnen gering; die größte und hauptsächliche Furcht galt dem heiligen Tempel.

19Auch die, die in der Stadt waren, trugen nicht die geringste Sorge, da sie um den Kampf draußen bekümmert waren.

20Als nun alle erwarteten, was die Entscheidung bringen werde, und die Feinde schon nahe waren, das Heer aufgestellt und die Tiere geschickt platziert und die Reiter an den Flügeln aufgestellt waren,

21da sah Makkabäus den Anmarsch der Menge, die verschiedenen Rüstungen und die Wildheit der Tiere, streckte seine Hände zum Himmel aus und rief den Herrn an, der Wunder wirkt, denn er wusste, dass der Sieg nicht durch Waffen kommt, sondern dass er ihn denen gibt, die es verdienen, wie es ihm gefällt.

22Darum sprach er in seinem Gebet so: Herr, du hast deinen Engel gesandt in der Zeit des Königs Hiskia von Juda und hast im Heer des Sanherib hundertfünfundachtzigtausend erschlagen.

23So sende nun auch, Herr des Himmels, einen guten Engel vor uns her zum Schrecken und zur Furcht für sie!

24Und durch die Macht deines Armes lass die mit Entsetzen geschlagen werden, die gegen dein heiliges Volk kommen, um zu lästern. Und so endete er.

25Da zogen Nikanor und die mit ihm waren vor, mit Trompeten und Liedern.

26Judas aber und seine Leute traten den Feinden mit Anrufung und Gebet entgegen.

27So erschlugen sie, indem sie mit den Händen kämpften und mit dem Herzen zu Gott beteten, nicht weniger als fünfunddreißigtausend Mann; denn durch das Erscheinen Gottes wurden sie hoch erfreut.

28Als nun die Schlacht vorbei war, kehrten sie mit Freude zurück und erkannten, dass Nikanor in seiner Rüstung tot dalag.

29Da erhoben sie ein großes Geschrei und Lärmen und priesen den Allmächtigen in ihrer eigenen Sprache.

30Judas aber, der stets der oberste Verteidiger der Bürger war, an Leib und Seele, und der seine Liebe zu seinen Landsleuten sein ganzes Leben lang bewahrte, befahl, Nikanors Haupt abzuschlagen samt seiner Hand und seiner Schulter, und sie nach Jerusalem zu bringen.

31Als er dort war, rief er seine Volksgenossen zusammen, stellte die Priester vor den Altar und ließ die aus dem Turm holen,

32und er zeigte ihnen das schändliche Haupt Nikanors und die Hand jenes Lästerers, der mit prahlerischem Hochmut gegen das heilige Haus des Allmächtigen ausgestreckt hatte.

33Und als er die Zunge jenes gottlosen Nikanor herausgeschnitten hatte, befahl er, sie stückweise den Vögeln zu geben, und den Lohn seines Wahnsinns vor dem Tempel aufzuhängen.

34So lobte jeder Mann den herrlichen Herrn zum Himmel empor und sprach: Gesegnet sei der, der seine eigene Stätte unbefleckt bewahrt hat.

35Auch hängte er Nikanors Haupt am Turm auf, ein deutliches und offenkundiges Zeichen für alle von der Hilfe des Herrn.

36Und sie beschlossen einmütig, keinesfalls diesen Tag ohne Feier vergehen zu lassen, sondern den dreizehnten Tag des zwölften Monats zu begehen, der auf Syrisch Adar heißt, den Tag vor dem Mardochaitag.

37So erging es Nikanor; und von da an hatten die Hebräer die Stadt in ihrer Gewalt. Hier will ich nun schließen.

38Und wenn ich gut und der Erzählung angemessen geschrieben habe, so ist das, was ich wollte; wenn aber schwach und mittelmäßig, so ist es, was ich zu erreichen vermochte.

39Denn wie es schädlich ist, Wein oder Wasser allein zu trinken, wie aber Wein mit Wasser gemischt angenehm ist und den Geschmack erfreut, so erfreut auch eine kunstvoll gefügte Rede die Ohren derer, die die Geschichte lesen. Hier soll das Ende sein.