LUX VERITAS

Apócrifos · Capítulo 16 de 43

Evangelho do Pseudo-Mateus 16

Infância de Jesus

Capítulo.

2E no sexto dia entraram em Belém, onde passaram o sétimo dia.

3E no oitavo dia circuncidaram o menino e chamaram-lhe o nome de Jesus; pois assim Ele foi chamado pelo anjo antes de ser concebido no ventre.

4Agora, depois de cumpridos os dias da purificação de Maria segundo a lei de Moisés, José levou o menino ao templo do Senhor.

5E quando a criança recebeu parhithomus, - parhithomus, isto é, circuncisão - ofereceram-lhe um par de rolas, ou dois pombinhos.

6Ora, estava no templo um homem de Deus, perfeito e justo, cujo nome era Simeão, de cento e doze anos de idade.

7Ele recebeu a resposta do Senhor de que não provaria a morte até que visse Cristo, o Filho de Deus, vivendo na carne.

8E, vendo o menino, gritou em alta voz, dizendo: Deus visitou o seu povo, e o Senhor cumpriu a sua promessa.

9E ele se apressou e o adorou.

10E depois disso ele o colocou em sua capa e beijou Seus pés, e disse: Senhor, agora deixa Teu servo partir em paz, de acordo com Tua palavra: pois meus olhos viram Tua salvação, que Tu preparaste diante da face de todos os povos, para ser uma luz para iluminar os gentios, e a glória do Teu povo Israel.

11Estava também no templo do Senhor Ana, uma profetisa, filha de Fanuel, da tribo de Aser, que vivia com o marido sete anos desde a sua virgindade; e ela já estava viúva há oitenta e quatro anos.

12E ela nunca saiu do templo do Senhor, mas passou seu tempo em jejum e oração.

13Ela também adorou a criança, dizendo: Nele está a redenção do mundo.

No aplicativo dá para ganhar créditos assistindo a um vídeo — baixe grátis

🎧 Ouvir este capítulo

Narração em voz natural com o versículo destacado em tempo real — mais de 300 horas, todos os livros. Quem assina é quem mantém o texto livre para quem só quer ler.

Assinar Premium

Palavras deste capítulo

O que estas palavras diziam no original — e onde mais elas aparecem.

Sobre Evangelho do Pseudo-Mateus

Texto apócrifo ou pseudepígrafo — não faz parte do cânone das igrejas ocidentais, mas circulou amplamente entre judeus e cristãos antigos. Publicado aqui a partir de tradução em domínio público, revisado para leitura corrida.