Então o Inferno, recebendo Satanás, o príncipe, disse-lhe com severa repreensão: Ó príncipe da perdição e chefe da destruição, Belzebu, escárnio dos anjos e cuspe dos justos, por que quiseste fazer isto? Quiseste crucificar o Rei da glória e prometeste-nos, na sua morte, grandes despojos: como um insensato, não sabias o que fazias. Pois eis que agora este Jesus põe em fuga, pelo esplendor da sua majestade, todas as trevas da morte, e quebrou os fortes abismos das prisões, e deixou sair os prisioneiros e soltou os que estavam presos. E todos os que suspiravam nos nossos tormentos alegram-se contra nós, e às suas orações os nossos domínios são vencidos e os nossos reinos conquistados, e agora nação alguma dos homens nos teme mais. E além disso, os mortos, que nunca costumavam ser orgulhosos, triunfam sobre nós, e os cativos, que nunca puderam estar alegres, nos ameaçam. Ó príncipe Satanás, pai de todos os maus e ímpios e renegados, por que quiseste fazer isto? Aqueles que desde o princípio até agora desesperaram da vida e da salvação, agora não se ouve nenhum dos seus costumados rugidos, nem soa gemido algum deles nos nossos ouvidos, nem há sinal de lágrimas no rosto de nenhum deles. Ó príncipe Satanás, detentor das chaves do inferno, essas tuas riquezas que tinhas ganho pela árvore da transgressão e pela perda do paraíso, perdeste-as pela árvore da cruz, e toda a tua alegria pereceu. Quando penduraste Cristo Jesus, o Rei da glória, operaste contra ti mesmo e contra mim. De agora em diante saberás que tormentos eternos e penas infinitas hás de sofrer sob a minha guarda para sempre. Ó príncipe Satanás, autor da morte e cabeça de todo o orgulho, devias primeiro ter procurado matéria de mal neste Jesus: Por que te aventuraste sem causa a crucificá-lo injustamente, ele em quem não achaste culpa, e a trazer ao nosso reino o inocente e justo, e a perder os culpados e ímpios e injustos do mundo inteiro? E quando o Inferno tinha assim falado a Satanás, o príncipe, então o Rei da glória disse ao Inferno: Satanás, o príncipe, estará no teu poder por todos os séculos, no lugar de Adão e dos seus filhos, aqueles que são os Meus justos.
Apócrifos · Capítulo 23 de 29
Evangelho de Nicodemos 23
Atos de Pilatos
Palavras deste capítulo
O que estas palavras diziam no original — e onde mais elas aparecem.
- TsedaqáצְדָקָהJustiça como relação certa — e, no judaísmo posterior, como esmola.
- KavodכָּבוֹדGlória como peso — o que tem densidade real, não brilho.
- YeshuáיְשׁוּעָהSalvação como resgate concreto: ser tirado do aperto, do inimigo, da doença.
- MalkutמַלְכוּתReino como reinado em ação — o governo acontecendo, não o território.
Sobre Evangelho de Nicodemos
Também chamado Atos de Pilatos: o processo de Jesus contado como registro de tribunal, seguido da descida ao Hades e do resgate dos justos. Texto em inglês: The Apocryphal New Testament, Gospel of Nicodemus (Oxford: Clarendon Press, 1924), M. R. James, 1924 (domínio público). Português e espanhol: tradução do Lux Veritas a partir dessa edição.
Fonte: The Apocryphal New Testament, Gospel of Nicodemus (Oxford: Clarendon Press, 1924), M. R. James (1924) · domínio público