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Escrituras & Manuscritos

Apócrifos · Capítulo 66 de 67

Primeira Apologia de Justino 66

Apologia Cristã

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E depois continuamente recordamos essas coisas uns aos outros. Os ricos entre nós ajudam os necessitados, e sempre permanecemos unidos; e, por todas as coisas de que somos providos, bendizemos o Criador de tudo por meio de seu Filho Jesus Cristo e do Espírito Santo. E no dia chamado domingo, todos os que vivem nas cidades ou no campo se reúnem num mesmo lugar, e leem-se as memórias dos apóstolos ou os escritos dos profetas enquanto o tempo permite; então, quando o leitor termina, o presidente instrui oralmente e exorta à imitação dessas coisas boas.

2Depois nos levantamos todos juntos e oramos; e, como dissemos antes, terminada a oração, trazem pão, vinho e água, e o presidente, do mesmo modo, oferece orações e ações de graças segundo sua capacidade, e o povo assente dizendo Amém; então se distribui a cada um, e todos participam do alimento sobre o qual foram dadas graças, e aos ausentes os diáconos enviam uma porção. E os que têm posses e desejam contribuem com o que cada um julga adequado; o que se recolhe é depositado junto ao presidente, que socorre os órfãos, as viúvas, os que estão necessitados por doença ou qualquer outra causa, os presos e os estrangeiros que estão de passagem entre nós e, numa palavra, cuida de todos os necessitados.

3Mas domingo é o dia em que todos realizamos nossa assembleia comum porque é o primeiro dia em que Deus, tendo transformado as trevas e a matéria, fez o mundo; e Jesus Cristo, nosso Salvador, ressuscitou dos mortos nesse mesmo dia. Pois foi crucificado no dia anterior ao de Saturno (sábado); e, no dia seguinte ao de Saturno, que é o dia do Sol, apareceu a seus apóstolos e discípulos e lhes ensinou essas coisas, que também submetemos à vossa consideração.

Palavras deste capítulo

O que estas palavras diziam no original — e onde mais elas aparecem.

Sobre Primeira Apologia de Justino

Texto apócrifo ou pseudepígrafo — não faz parte do cânone das igrejas ocidentais, mas circulou amplamente entre judeus e cristãos antigos. Publicado aqui a partir de tradução em domínio público, revisado para leitura corrida.