Prescripción contra los herejes · Capítulo 25

1. ¹Además, si hubiera confiado a alguien el ministerio del evangelio, habría añadido la orden de no ejercerlo en todas partes ni indiscriminadamente ante todos, conforme a las palabras del Señor: ‘No echéis perlas a los cerdos ni deis a los perros lo que es santo.’ El Señor habló abiertamente, sin sugerir misterio oculto alguno. Él mismo había ordenado que todo lo que ‘oyeron en las tinieblas’ y en secreto se ‘proclamara a la luz y desde los tejados’. Él mismo había mostrado, mediante una parábola, que no debían guardar en secreto, sin producir fruto, una sola moneda, es decir, una sola palabra suya.
2. ²Solía decirles que una lámpara no se ‘coloca debajo de un celemín, sino sobre un candelero’, para ‘alumbrar a todos los que están en la casa’. Los apóstoles o desatendieron esas palabras o no las comprendieron, si dejaron de cumplirlas al ocultar alguna parte de la luz, es decir, de la palabra de Dios y del misterio de Cristo. Estoy seguro de que no temían a nadie, ni a judíos ni a gentiles violentos; con mayor libertad, por tanto, ciertamente predicarían en la Iglesia, ellos que no callaban en las sinagogas ni en los lugares públicos. De hecho, no habrían podido convertir a judíos ni acoger a gentiles sin ‘exponer ordenadamente’ aquello en lo que querían que creyeran.
3. ³Mucho menos, cuando las iglesias ya estaban avanzadas en la fe, les habrían sustraído algo para confiarlo por separado a unos pocos. Incluso suponiendo que mantuvieran ciertas conversaciones entre amigos íntimos, resulta increíble que introdujeran en ellas otra regla de fe, diferente y contraria a la que proclamaban en las iglesias católicas: como si hablaran de un Dios en la Iglesia y de otro en casa, describieran una sustancia de Cristo públicamente y otra en secreto y anunciaran una esperanza de la resurrección ante todos y otra ante unos pocos. Ellos mismos, en sus epístolas, rogaban que todos dijeran lo mismo y que no hubiera divisiones ni disensiones en la Iglesia, pues
4. ⁴todos, Pablo y los demás, predicaban las mismas cosas. Además, recordaban estas palabras: ‘Sea vuestro hablar sí, sí; no, no; lo que exceda de esto viene del mal’; por eso no debían tratar el evangelio de maneras diferentes.