Pistis Sophia · Kapitel 101

Und diejenigen, die der Mysterien würdig sind, welche im Unaussprechlichen bleiben, das sind jene, die nicht hervorgegangen sind, sie existieren vor dem Ersten Mysterium, und um es euch durch ein Gleichnis und eine Ähnlichkeit verständlich zu machen, sie sind wie die Glieder des Unaussprechlichen. Und jeder besteht nach der Würde seiner Herrlichkeit: das Haupt nach der Würde des Hauptes und das Auge nach der Würde der Augen und das Ohr nach der Würde der Ohren und die übrigen Glieder ebenso; so dass die Sache offenbar ist: Es gibt eine Vielzahl von Gliedern, aber nur einen einzigen Leib. Davon habe ich zwar in einem Muster und einem Gleichnis und einer Ähnlichkeit gesprochen, aber nicht in einer Gestalt in Wahrheit; und ich habe das Wort nicht in Wahrheit offenbart, sondern nur das Mysterium des Unaussprechlichen.

2Und alle Glieder, die darin sind, nach dem Wort, mit dem ich den Vergleich gezogen habe, das heißt jene, die im Mysterium des Unaussprechlichen bleiben, und jene, die in ihm bleiben, und auch die drei Räume, die nach ihnen gemäß den Mysterien folgen, von all diesen bin ich in Wahrheit und Wirklichkeit ihr Schatz, neben dem es keinen anderen Schatz gibt, der seinesgleichen nicht hat in der Welt; aber es gibt noch Worte und Mysterien und andere Bereiche.

3Nun also, gesegnet ist, wer die Worte der Mysterien des ersten Raumes gefunden hat, der von außen ist; und er ist ein Gott, der diese Worte der Mysterien des zweiten Raumes gefunden hat, der in der Mitte ist; und er ist ein Heiland und ein Unfassbarer, der die Worte der Mysterien des dritten Raumes gefunden hat, der innen ist, und er ist vortrefflicher als das Weltall und jenen gleich, die in jenem dritten Raum sind. Denn er hat das Mysterium gefunden, in dem sie sind und in dem sie stehen; deshalb ist er ihnen gleich.

4Wer aber die Worte der Mysterien gefunden hat, die ich euch im Gleichnis beschrieben habe, dass sie die Glieder des Unaussprechlichen sind, Amen, ich sage euch: Jener Mensch, der die Worte dieser Mysterien in göttlicher Wahrheit gefunden hat, ist der Erste in Wahrheit und ihm gleich, denn durch jene Worte und Mysterien besteht das Weltall selbst durch jenen Ersten. Deshalb ist derjenige, der die Worte jener Mysterien gefunden hat, dem Ersten gleich. Denn es ist die Gnosis der Gnosis des Unaussprechlichen, über die ich heute mit euch gesprochen habe.