Nikodemusevangelium · Kapitel 23
Da empfing die Hölle den Fürsten Satan und sprach mit schwerem Vorwurf zu ihm: O Fürst des Verderbens und Haupt des Untergangs, Beelzebub, Spott der Engel und Speichel der Gerechten, warum wolltest du dies tun? Du wolltest den König der Ehre kreuzigen, und bei seinem Hinscheiden hast du uns große Beute aus seinem Tod versprochen; wie ein Narr wusstest du nicht, was du tust. Denn siehe, nun vertreibt dieser Jesus durch den Glanz seiner Majestät alle Finsternis des Todes und hat die starken Tiefen der Gefängnisse zerbrochen und die Gefangenen herausgelassen und die Gebundenen gelöst. Und alle, die in unseren Qualen seufzten, freuen sich gegen uns, und auf ihr Gebet werden unsere Herrschaften besiegt und unsere Reiche erobert, und nun fürchtet uns kein Menschenvolk mehr. Außerdem triumphieren über uns die Toten, die nie zu prahlen pflegten, und die Gefangenen, die nie froh sein konnten, drohen uns. O Fürst Satan, Vater aller Gottlosen und Ungläubigen und Abtrünnigen, warum wolltest du dies tun? Die, die seit Anfang bis jetzt die Hoffnung auf Leben und Heil aufgegeben haben – nun wird keines ihrer gewohnten Brüllen mehr gehört, und kein Stöhnen von ihnen tönt in unseren Ohren, noch ist ein Zeichen von Tränen im Gesicht irgendeines von ihnen zu sehen. O Fürst Satan, Inhaber der Schlüssel der Hölle, jene Reichtümer, die du durch den Baum der Übertretung und den Verlust des Paradieses gewonnen hattest, hast du durch den Baum des Kreuzes verloren, und all deine Freude ist vergangen. Als du Christus Jesus, den König der Ehre, aufhängtest, richtetest du dich selbst und mich zugrunde. Von nun an sollst du wissen, welche ewigen Qualen und unendlichen Schmerzen du in meiner Verwahrung für immer erleiden sollst. O Fürst Satan, Urheber des Todes und Haupt alles Hochmuts, du hättest zuerst Anlass zum Bösen in diesem Jesus suchen sollen: Warum hast du ohne Grund gewagt, ihn ungerecht zu kreuzigen, gegen den du keinen Tadel fandest, und den unschuldigen und gerechten Mann in unser Reich zu bringen und die Schuldigen und Gottlosen und Ungerechten der ganzen Welt zu verlieren? Und als die Hölle so zum Fürsten Satan gesprochen hatte, sprach der König der Ehre zur Hölle: Der Fürst Satan soll in deiner Gewalt sein bis in alle Ewigkeit an Stelle Adams und seiner Kinder, auch derer, die meine Gerechten sind.
Wörter in diesem Kapitel
Was diese Wörter im Original bedeuteten – und wo sie noch vorkommen.
- ZedakaצְדָקָהGerechtigkeit als richtige Beziehung und im späteren Judentum als Almosen.
- JeschuaיְשׁוּעָהRettung als konkrete Befreiung: aus der Bedrängnis herausgeholt werden, aus der Hand des Feindes, aus der Krankheit.
- MalchutמַלְכוּתReich als Herrschaft im Vollzug: die Regierung, die geschieht, nicht das Gebiet.
Englischer Text: The Apocryphal New Testament, Gospel of Nicodemus (Oxford: Clarendon Press, 1924), M. R. James, 1924 (gemeinfrei). Deutsch: Übersetzung von Lux Veritas auf Grundlage dieser Ausgabe.
Quelle: The Apocryphal New Testament, Gospel of Nicodemus (Oxford: Clarendon Press, 1924), M. R. James (1924) · gemeinfrei