Nikodemusevangelium · Kapitel 2
Als Pilatus dies sah, fürchtete er sich und wollte sich vom Richterstuhl erheben. Und während er noch dachte aufzustehen, schickte seine Frau zu ihm und ließ sagen: Habe nichts zu schaffen mit diesem gerechten Mann, denn ich habe seinetwegen in der Nacht vieles erlitten. Und Pilatus rief alle Juden zu sich und sprach zu ihnen: Ihr wisst, dass meine Frau Gott fürchtet und eher die Bräuche der Juden liebt, mit euch? Sie sagen zu ihm: Ja, das wissen wir. Pilatus spricht zu ihnen: Siehe, meine Frau hat zu mir gesandt und gesagt: Habe nichts zu schaffen mit diesem gerechten Mann, denn ich habe seinetwegen in der Nacht vieles erlitten. Die Juden aber antworteten und sprachen zu Pilatus: Haben wir dir nicht gesagt, dass er ein Zauberer ist? Siehe, er hat deiner Frau eine Traumerscheinung gesandt.
2Und Pilatus rief Jesus zu sich und sprach zu ihm: Was ist es, dessen diese dich anklagen? Sagst du nichts? Aber Jesus sprach: Hätten sie keine Macht gehabt, so hätten sie nichts gesagt; denn jeder Mensch hat Macht über seinen eigenen Mund, Gutes oder Böses zu sagen: Sie mögen selbst zusehen.
3Die Ältesten der Juden antworteten und sprachen zu Jesus: Was sollen wir sehen? Erstens, dass du aus Unzucht geboren bist; zweitens, dass deine Geburt in Bethlehem die Ursache für das Erschlagen der Kinder war; drittens, dass dein Vater Joseph und deine Mutter Maria nach Ägypten geflohen sind, weil sie vor dem Volk kein Vertrauen hatten.
4Da sagten einige von denen, die dabeistanden, fromme Männer der Juden: Wir sagen nicht, dass er aus Unzucht stammt; aber wir wissen, dass Joseph mit Maria verlobt war, und er wurde nicht aus Unzucht geboren. Pilatus spricht zu jenen Juden, die sagten, er stamme aus Unzucht: Diese eure Aussage ist nicht wahr, denn es gab eine Verlobung, wie auch diese sagen, die aus eurem Volk sind. Hannas und Kaiphas sagen zu Pilatus: Die ganze Menge von uns schreit, dass er aus Unzucht geboren wurde, und uns wird nicht geglaubt; aber diese sind Proselyten und seine Jünger. Da rief Pilatus Hannas und Kaiphas zu sich und sprach zu ihnen: Was sind Proselyten? Sie sagen zu ihm: Sie waren als Kinder von Griechen geboren, und nun sind sie Juden geworden. Da sagten jene, die sagten, er sei nicht aus Unzucht geboren, nämlich Lazarus, Asterius, Antonius, Jakob, Amnes, Zenas, Samuel, Isaak, Pinehas, Krispus, Agrippa und Judas: Wir sind nicht als Proselyten geboren, sondern wir sind Kinder der Juden, und wir sprechen die Wahrheit; denn wahrlich, wir waren bei der Verlobung von Joseph und Maria zugegen.
5Und Pilatus rief jene zwölf Männer zu sich, die sagten, er sei nicht aus Unzucht geboren, und sprach zu ihnen: Ich beschwöre euch beim Heil des Kaisers: Sind diese Dinge wahr, die ihr gesagt habt, dass er nicht aus Unzucht geboren ist? Sie sagen zu Pilatus: Wir haben ein Gesetz, dass wir nicht schwören, denn es ist Sünde. Aber sie sollen beim Heil des Kaisers schwören, dass es nicht so ist, wie wir gesagt haben, und wir wollen des Todes schuldig sein. Pilatus spricht zu Hannas und Kaiphas: Antwortet ihr auf diese Dinge nichts? Hannas und Kaiphas sagen zu Pilatus: Diesen zwölf Männern wird geglaubt, die sagen, er sei nicht aus Unzucht geboren; aber die ganze Menge von uns schreit, dass er aus Unzucht geboren ist und ein Zauberer ist und sagt, er sei der Sohn Gottes und ein König, und uns wird nicht geglaubt.
6Und Pilatus befahl der ganzen Menge hinauszugehen, außer den zwölf Männern, die sagten, er sei nicht aus Unzucht geboren; und er befahl, Jesus abzusondern. Und Pilatus sprach zu ihnen: Aus welchem Grund wünschen sie, ihn zu töten? Sie sagen zu Pilatus: Sie sind eifersüchtig, weil er am Sabbattag heilt. Pilatus spricht: Um eines guten Werkes willen wollen sie ihn töten? Sie sagen zu ihm: Ja.
Wörter in diesem Kapitel
Was diese Wörter im Original bedeuteten – und wo sie noch vorkommen.
- ZedakaצְדָקָהGerechtigkeit als richtige Beziehung und im späteren Judentum als Almosen.
- ChattatחַטָּאתSünde als Zielverfehlen: der Pfeil, der weit an dem vorbeigeht, was er treffen sollte.
- JeschuaיְשׁוּעָהRettung als konkrete Befreiung: aus der Bedrängnis herausgeholt werden, aus der Hand des Feindes, aus der Krankheit.
- EmetאֱמֶתWahrheit als Festigkeit: das, worauf man sich stützen kann, ohne zu fallen.
Englischer Text: The Apocryphal New Testament, Gospel of Nicodemus (Oxford: Clarendon Press, 1924), M. R. James, 1924 (gemeinfrei). Deutsch: Übersetzung von Lux Veritas auf Grundlage dieser Ausgabe.
Quelle: The Apocryphal New Testament, Gospel of Nicodemus (Oxford: Clarendon Press, 1924), M. R. James (1924) · gemeinfrei