Hebräerevangelium · Kapitel 1

Auch im Evangelium nach den Hebräern steht geschrieben das Wort: Wer sich wundert, wird herrschen, und wer herrscht, wird ruhen.

2Er wird nicht aufhören zu suchen, bis er findet; und wenn er gefunden hat, wird er staunen; und wenn er gestaunt hat, wird er herrschen; und wenn er geherrscht hat, wird er ruhen.

3Und der Heiland selbst spricht: Eben jetzt hat mich meine Mutter, der Heilige Geist, bei einem meiner Haare gepackt und hat mich fortgetragen auf den großen Berg Tabor.

4Er hat auch eine andere Erzählung dargelegt, von einer Frau, die vor dem Herrn vieler Sünden beschuldigt wurde; auch das Evangelium nach den Hebräern enthält sie.

5Wie wir irgendwo im Evangelium gefunden haben, das die Juden in hebräischer Sprache haben, wo es heißt: Ich wähle mir die, die gut sind; die Guten sind jene, die mir mein Vater, der im Himmel ist, gibt.

6Das in hebräischen Buchstaben geschriebene Evangelium richtet die Drohung nicht gegen den Mann, der das Talent verbarg, sondern gegen den, der in Ausschweifung gelebt hatte. Denn es erzählte von drei Knechten: Einer verschlang das Vermögen seines Herrn mit Dirnen und Flötenspielerinnen, ein anderer vermehrte es durch Handel, und ein dritter verbarg das Talent. Und es ließ den einen angenommen werden, den anderen nur getadelt werden und den dritten ins Gefängnis eingeschlossen werden.

7Wie wir auch im hebräischen Evangelium lesen: Und niemals, spricht er, sollt ihr fröhlich sein, außer wenn ihr euren Bruder mit Liebe anseht.

8Als der Herr dem Diener des Priesters das Leinentuch gegeben hatte, ging er zu Jakobus und erschien ihm; denn Jakobus hatte geschworen, von der Stunde an kein Brot zu essen, in der er den Kelch des Herrn getrunken hatte, bis er ihn von den Schlafenden auferstanden sehen würde.

9Bringt, spricht der Herr, einen Tisch und Brot! Und er nahm Brot, segnete es, brach es und gab es Jakobus dem Gerechten und sprach zu ihm: Mein Bruder, iss dein Brot, denn der Menschensohn ist auferstanden von den Schlafenden.

10Und als er zu Petrus und zu denen, die bei Petrus waren, kam, sprach er zu ihnen: Seht, fühlt mich und seht, dass ich kein körperloser Dämon bin. Und sogleich berührten sie ihn und glaubten.

11Im Evangelium nach den Hebräern fand ich für das überwesentliche Brot das Wort mahar, das ‚von morgen‘ bedeutet, so dass der Sinn ist: Unser Brot von morgen, das heißt das der Zukunft, gib uns heute.

12Im Evangelium, das die Nazaräer und Ebioniten benutzen, wird dieser Mann mit der verdorrten Hand als Maurer beschrieben, der mit solchen Worten um Hilfe bittet: Ich war ein Maurer, der sich seinen Lebensunterhalt mit seinen Händen suchte. Ich bitte dich, Jesu, stelle mir meine Gesundheit wieder her, damit ich nicht kläglich um meine Nahrung betteln muss.

13Im Evangelium, das die Nazaräer benutzen, steht statt ‚Sohn des Barachias‘ geschrieben: Sohn des Jojada.

14Dieser Barabbas wird im Evangelium, das nach den Hebräern geschrieben ist, gedeutet als: Sohn ihres Lehrers.

15Im Evangelium, das in hebräischen Buchstaben geschrieben ist, lesen wir nicht, dass der Vorhang des Tempels zerriss, sondern dass ein Türsturz des Tempels von wunderbarer Größe zerbrach und herabfiel.

16Und es geschah, als der Herr aus dem Wasser heraufgekommen war, dass sich der ganze Quell des Heiligen Geistes herabsenkte und auf ihm ruhte und zu ihm sprach: Mein Sohn, in allen Propheten habe ich auf dich gewartet, dass du kommen solltest und ich in dir ruhen könnte; denn du bist meine Ruhe, und du bist mein erstgeborener Sohn, der in Ewigkeit herrscht.

17Und im Evangelium nach den Hebräern, das die Nazaräer lesen, gilt es unter den größten Sünden, wenn ein Mensch den Geist seines Bruders betrübt hat.

18Siehe, die Mutter des Herrn und seine Brüder sprachen zu ihm: Johannes der Täufer tauft zur Vergebung der Sünden; lasst uns gehen und von ihm getauft werden. Er aber sprach zu ihnen: Worin habe ich gesündigt, dass ich gehen und von ihm getauft werden sollte? Es sei denn, dass gerade dieses, was ich gesagt habe, eine Sünde der Unwissenheit ist.

19Wenn dein Bruder durch ein Wort gesündigt und dir Genugtuung geleistet hat, so nimm ihn siebenmal am Tag auf. Sein Jünger Simon sprach zu ihm: Siebenmal am Tag? Der Herr antwortete und sprach zu ihm: Ja, ich sage dir: bis siebzigmal siebenmal; denn auch in den Propheten fand sich das Wort der Sünde, nachdem sie vom Heiligen Geist gesalbt worden waren.

20Der zweite der Reichen sprach zu ihm: Meister, was für ein gutes Ding kann ich tun, um zu leben? Er sprach zu ihm: O Mensch, erfülle das Gesetz und die Propheten. Er antwortete ihm: Ich habe sie gehalten.

21Er sprach zu ihm: Geh, verkaufe alles, was du besitzt, und verteile es an die Armen, und komm, folge mir. Der Reiche aber begann, sich den Kopf zu kratzen, und es gefiel ihm nicht.

22Und der Herr sprach zu ihm: Wie sagst du: Ich habe das Gesetz und die Propheten gehalten? Denn es steht im Gesetz geschrieben: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Und siehe, viele deiner Brüder, Söhne Abrahams, sind in Schmutz gekleidet und sterben vor Hunger, und dein Haus ist voll von vielem Guten, und nichts davon geht zu ihnen hinaus.

23Und er wandte sich und sprach zu Simon, seinem Jünger, der neben ihm saß: Simon, Sohn der Johanna, es ist leichter, dass ein Kamel durch ein Nadelöhr geht, als dass ein Reicher in das Reich der Himmel eingeht.

24Im Evangelium der Nazaräer glaubten bei diesem Wort des Herrn, Vater, vergib ihnen, viele Tausende von Juden, die rings um das Kreuz standen.

25In den Büchern der Evangelien, die die Nazaräer benutzen, liest man, dass Strahlen aus seinen Augen ausgingen, durch die sie erschrocken und in die Flucht geschlagen wurden.

26Im Evangelium an die Hebräer steht geschrieben: Als Christus auf die Erde zu den Menschen kommen wollte, rief der gute Vater in den Himmeln eine mächtige Kraft, die Michael genannt wurde, und übergab Christus ihrer Obhut. Und die Kraft kam in die Welt herab, und sie hieß Maria, und Christus war sieben Monate in ihrem Schoß. Danach gebar sie ihn, und er wuchs an Gestalt, und er wählte die Apostel, wurde gekreuzigt und vom Vater zu sich in den Himmel aufgenommen.