Barnabasbrief · Kapitel 7

Begreift also, Kinder der Freude, dass der gute Herr uns alle Dinge im Voraus offenbart hat, damit wir wissen, wem wir in allem Dank und Lob darbringen sollen.

2Wenn also der Sohn Gottes, als Herr und künftiger Richter der Lebenden und der Toten, gelitten hat, damit seine Wunde uns Leben gebe, so lasst uns glauben, dass der Sohn Gottes nur um unseretwillen leiden konnte.

3Aber außerdem bekam er, als er gekreuzigt war, Essig und Galle zu trinken. Hört, wie die Priester des Tempels hierüber Auskunft gegeben haben. Denn es gibt in der Schrift ein Gebot: Wer das Fasten nicht hält, muss sicher sterben. Der Herr gebot dies, weil er in seiner eigenen Person im Begriff war, das Gefäß seines Geistes als Opfer für unsere Sünden darzubringen, damit auch das Vorbild erfüllt werde, das in Isaak gegeben war, der auf dem Altar geopfert wurde.

4Was sagt er also beim Propheten? Und sie sollen essen vom Ziegenbock, der am Fasttag für alle ihre Sünden dargebracht wird. Gebt acht: Und alle Priester allein sollen die Eingeweide essen, ungewaschen, mit Essig.

5Warum? Denn ihr werdet Mir, der ich mein Fleisch für die Sünden meines neuen Volkes darbringen soll, Galle mit Essig zu trinken geben; ihr allein esst, während das Volk fastet und klagt in Sacktuch und Asche; damit er zeige, dass er durch ihre Hände leiden muss.

6Achtet auf die Gebote, die er gab. Nehmt zwei Böcke, schön und gleich, und bringt sie dar, und der Priester nehme den einen als Brandopfer für die Sünden.

7Den anderen aber – was sollen sie mit ihm tun? Verflucht, sagt er, ist der eine. Gebt acht, wie das Vorbild Jesu offenbart wird.

8Und ihr alle sollt ihn anspucken und stechen, und ein scharlachrotes Wollband um seinen Kopf legen, und so werde er in die Wüste gejagt. Und wenn dies geschehen ist, führt der, der den Bock in die Wüste bringt, ihn, nimmt ihm die Wolle ab und legt sie auf den Zweig, der Rachia heißt, derselbe, von dem wir zu essen pflegen, wenn wir die Triebe auf dem Land finden. Von diesem Dornstrauch allein ist die Frucht so süß.

9Was bedeutet dies nun? Gebt acht. Der eine am Altar, und der andere verflucht. Und außerdem der verfluchte Bock bekränzt. Denn an jenem Tag werden sie ihn sehen, wie er das lange scharlachrote Gewand um seinen Leib trägt, und sie werden sagen: Ist er es nicht, den wir einst gekreuzigt, verachtet und angespien haben? Wahrlich, dies war er, der damals sagte, er sei der Sohn Gottes.

10Denn wie ähnelt er dem Bock? Deshalb sagt er, die Böcke sollen schön und gleich sein, damit sie, wenn sie ihn dann kommen sehen, über die Ähnlichkeit mit dem Bock erstaunen. Seht also das Vorbild Jesu, der leiden sollte.

11Was aber bedeutet es, dass sie die Wolle mitten in die Dornen legen? Es ist ein Vorbild Jesu, das für die Kirche aufgestellt ist; denn wer die scharlachrote Wolle wegnehmen wollte, musste um der schrecklichen Art des Dorns willen vieles erleiden und durch Bedrängnis die Herrschaft über ihn gewinnen. So sagt er: Die, die mich sehen und in mein Reich gelangen wollen, müssen mich durch Trübsal und Bedrängnis ergreifen.