Testamente der zwölf Patriarchen · Kapitel 12
Die Abschrift der Worte Benjamins, die er seinen Söhnen zu halten befahl, nachdem er hundertfünfundzwanzig Jahre gelebt hatte. Und er küsste sie und sprach: Wie Isaak dem Abraham im hohen Alter geboren wurde, so wurde auch ich dem Jakob geboren.
2Da Rahel, meine Mutter, bei meiner Geburt starb, hatte ich keine Milch; darum wurde ich von Bilha, ihrer Magd, gesäugt. Denn Rahel blieb zwölf Jahre unfruchtbar, nachdem sie Joseph geboren hatte; und sie betete zum Herrn mit Fasten zwölf Tage, und sie empfing und gebar mich.
3Denn mein Vater liebte Rahel sehr und betete, dass er zwei Söhne von ihr sehen möge. Darum wurde ich Benjamin genannt, das heißt: ein Sohn der Tage.
4Als ich nach Ägypten zu Joseph kam, und mein Bruder mich erkannte, sprach er zu mir:
5Was haben sie meinem Vater erzählt, als sie mich verkauften? Und ich sagte zu ihm: Sie beschmierten deinen Rock mit Blut und sandten ihn und sagten: Erkenne, ob dies der Rock deines Sohnes ist.
6Und Joseph sagte zu mir: So ist es auch, Bruder: Die kanaanäischen Kaufleute haben mich mit Gewalt entführt. Und es geschah, als sie ihres Weges zogen, verbargen sie meinen Rock, als hätte ein wildes Tier mich getroffen und erschlagen. Und so verkauften mich seine Gefährten an die Ismaeliter.
7Und sie logen nicht, indem sie dies sagten. Denn er wollte mir die Taten meiner Brüder verbergen. Und er rief seine Brüder zu sich und sprach:
8Sagt meinem Vater nicht, was ihr mir angetan habt, sondern sagt ihm, wie ich es Benjamin erzählt habe. Und die Gedanken unter euch seien so, und diese Dinge sollen nicht in das Herz meines Vaters kommen.
9Auch ihr, meine Kinder, liebt den Herrn, den Gott des Himmels und der Erde, und haltet seine Gebote, indem ihr dem Beispiel des guten und heiligen Mannes Joseph folgt.
10Und euer Sinn sei auf das Gute gerichtet, so wie ihr mich kennt; denn wer seinen Sinn recht hat, sieht alle Dinge recht. Fürchtet den Herrn und liebt euren Nächsten; und selbst wenn die Geister Belials euch in Anspruch nehmen, um euch mit jedem Übel zu plagen, so sollen sie doch keine Herrschaft über euch haben, so wie sie keine über Joseph, meinen Bruder, hatten.
11Wie viele Menschen wollten ihn erschlagen, und Gott beschirmte ihn! Denn wer Gott fürchtet und seinen Nächsten liebt, kann vom Geist Belials nicht geschlagen werden, da er durch die Furcht Gottes geschützt ist. Auch kann er nicht von der List von Menschen oder Tieren beherrscht werden, denn er wird vom Herrn gestützt durch die Liebe, die er zu seinem Nächsten hat.
12Denn auch Joseph bat unseren Vater, dass er für seine Brüder beten möge, damit der Herr ihnen nicht als Sünde anrechne, was sie ihm Böses angetan hatten. Und so rief Jakob aus: Mein guter Sohn, du hast über das Innere deines Vaters Jakob gesiegt. Und er umarmte ihn und küsste ihn zwei Stunden lang und sprach:
13In dir wird erfüllt werden die Weissagung des Himmels über das Lamm Gottes und den Retter der Welt, und dass ein Makelloser für gesetzlose Menschen ausgeliefert wird, und ein Sündloser für gottlose Menschen im Blut des Bundes sterben wird, zum Heil der Heiden und Israels, und dass er Belial und seine Diener vernichten wird.
14Seht ihr also, meine Kinder, das Ende des guten Mannes? Folgt daher seinem Erbarmen mit gutem Sinn, damit auch ihr Kronen der Herrlichkeit tragt. Denn der gute Mann hat kein finsteres Auge; denn er erweist allen Menschen Barmherzigkeit, selbst wenn sie Sünder sind. Und auch wenn sie mit böser Absicht gegen ihn Anschläge planen, überwindet er das Böse durch Gutes, geschützt von Gott:
15und er liebt den Gerechten wie seine eigene Seele. Wenn jemand verherrlicht wird, neidet er ihm nicht; wenn jemand bereichert wird, ist er nicht eifersüchtig; wenn jemand tapfer ist, lobt er ihn; den tugendhaften Mann preist er; über den armen Mann erbarmt er sich; über den Schwachen hat er Mitleid; Gott singt er Lobpreis.
16Wer die Furcht Gottes hat, den beschirmt er wie mit einem Schild; wer Gott liebt, dem hilft er; wer den Höchsten verwirft, den ermahnt er und wendet ihn zurück; und wer die Gnade eines guten Geistes hat, den liebt er wie seine eigene Seele.
17Wenn ihr also ebenfalls einen guten Sinn habt, dann werden auch die bösen Menschen mit euch in Frieden sein, und der Ausschweifende wird euch ehren und sich zum Guten wenden; und der Habgierige wird nicht nur von seiner maßlosen Begierde ablassen, sondern wird den Bedrängten sogar die Gegenstände seiner Habgier geben.
18Wenn ihr Gutes tut, werden euch sogar die unreinen Geister fliehen, und die Tiere werden euch fürchten. Denn wo Ehrfurcht vor guten Werken und Licht im Sinn ist, da flieht auch die Finsternis vor ihm. Denn wenn jemand einem heiligen Mann Gewalt antut, so bereut er es; denn der heilige Mann ist barmherzig gegen seinen Schmäher und schweigt.
19Und wenn jemand einen gerechten Mann verrät, so betet der Gerechte: Wenn er auch für kurze Zeit gedemütigt wird, so erscheint er doch nicht lange danach viel herrlicher, wie es mein Bruder Joseph war.
20Die Neigung des guten Mannes steht nicht in der Macht des Truges des Geistes Belials, denn der Engel des Friedens leitet seine Seele. Und er richtet seinen Blick nicht begehrlich auf vergängliche Dinge, noch sammelt er Reichtümer aus Lust am Vergnügen. Er freut sich nicht an Lust, er trauert nicht um seinen Nächsten, er sättigt sich nicht mit Luxus, er irrt nicht beim Erheben der Augen; der Herr ist sein Anteil.
21Die gute Neigung empfängt weder Ruhm noch Schande von den Menschen, und sie kennt keine List, keine Lüge, kein Streiten und keine Schmähung; denn der Herr wohnt in ihm und erleuchtet seine Seele, und er freut sich allezeit gegenüber allen Menschen. Der gute Sinn hat nicht zwei Zungen, des Segens und des Fluchs, der Schmach und der Ehre, des Kummers und der Freude, der Ruhe und der Verwirrung, der Heuchelei und der Wahrheit, der Armut und des Reichtums; sondern er hat eine Gesinnung, unverdorben und rein gegenüber allen Menschen.
22Er hat keinen doppelten Blick und kein doppeltes Gehör; denn in allem, was er tut, redet oder sieht, weiß er, dass der Herr auf seine Seele schaut. Und er reinigt seinen Sinn, damit er nicht von Menschen wie auch von Gott verurteilt werde. Ebenso sind die Werke Belials doppelt, und in ihnen ist keine Einfalt.
23Darum sage ich euch, meine Kinder: Flieht die Bosheit Belials; denn er gibt jenen, die ihm gehorchen, ein Schwert.
24Und das Schwert ist die Mutter von sieben Übeln. Zuerst empfängt der Sinn durch Belial, und zuerst gibt es Blutvergießen; zweitens Verderben; drittens Drangsal; viertens Verbannung; fünftens Hungersnot; sechstens Schrecken; siebtens Vernichtung.
25Darum wurde auch Kain von Gott sieben Vergeltungen überantwortet, denn in jedem Jahrhundert brachte der Herr eine Plage über ihn.
26Und als er zweihundert Jahre alt war, begann er zu leiden, und im neunhundertsten Jahr wurde er vernichtet. Denn wegen Abel, seines Bruders, wurde er mit allen Übeln gerichtet, Lamech aber mit siebzigmal sieben.
27Denn für immer werden jene, die Kain gleichen in Neid und Hass gegen Brüder, mit demselben Urteil bestraft werden.
28Und ihr, meine Kinder, flieht vor dem Übeltun, dem Neid und dem Hass gegen Brüder, und haltet euch an Gutes und Liebe. Wer einen reinen Sinn in der Liebe hat, sieht nicht nach einer Frau aus Begierde zur Unzucht; denn er hat keine Befleckung in seinem Herzen, weil der Geist Gottes auf ihm ruht.
29Denn wie die Sonne nicht befleckt wird, wenn sie auf Mist und Schlamm scheint, sondern beides austrocknet und den üblen Geruch vertreibt, so reinigt auch der reine Sinn, obwohl er von den Befleckungen der Erde umgeben ist, sie vielmehr und wird selbst nicht befleckt.
30Und ich glaube, dass auch unter euch Übeltaten geschehen werden, nach den Worten Henochs, des Gerechten: dass ihr Unzucht treiben werdet mit der Unzucht Sodoms und zugrunde gehen werdet, bis auf wenige, und ausschweifende Taten mit Frauen erneuern werdet; und das Reich des Herrn wird nicht unter euch sein, denn er wird es sogleich von euch wegnehmen.
31Dennoch wird der Tempel Gottes in eurem Anteil sein, und der letzte (Tempel) wird herrlicher sein als der erste. Und die zwölf Stämme werden dort versammelt werden, und alle Heiden, bis der Höchste sein Heil sendet in der Heimsuchung eines eingeborenen Propheten.
32Und er wird in den ersten Tempel eintreten, und dort wird der Herr mit Schmach behandelt werden, und er wird an einem Holz erhöht werden. Und der Vorhang des Tempels wird zerrissen werden, und der Geist Gottes wird zu den Heiden übergehen wie ausgegossenes Feuer.
33Und er wird aus dem Hades aufsteigen und von der Erde in den Himmel übergehen. Und ich weiß, wie niedrig er auf Erden sein wird und wie herrlich im Himmel.
34Als Joseph in Ägypten war, sehnte ich mich danach, seine Gestalt und die Form seines Angesichts zu sehen; und durch die Gebete Jakobs, meines Vaters, sah ich ihn, während ich am Tag wach war, seine ganze Gestalt, genau so wie er war.
35Und als er diese Worte gesprochen hatte, sagte er zu ihnen: Wisst also, meine Kinder, dass ich sterbe.
36Übt also, jeder gegenüber seinem Nächsten, Wahrheit und Gerechtigkeit und das Urteil zur Festigung, und haltet das Gesetz des Herrn und seine Gebote.
37Diese Dinge hinterlasse ich euch als Erbe. Auch ihr also gebt sie euren Kindern als ewigen Besitz; denn so haben es sowohl Abraham als auch Isaak und Jakob getan. Denn all diese Dinge gaben sie uns als Erbe und sprachen: Haltet die Gebote Gottes, bis der Herr sein Heil allen Heiden offenbart. Und dann werdet ihr Henoch, Noah und Sem sehen und Abraham, Isaak und Jakob, die sich zur Rechten erheben in Freude.
38Dann werden auch wir aufstehen, jeder über seinem Stamm, und den König des Himmels anbeten, der auf der Erde in der Gestalt eines Menschen in Demut erschien. Und alle, die auf der Erde an ihn glauben, werden sich mit ihm freuen. Dann werden auch alle Menschen auferstehen, die einen zur Herrlichkeit und die anderen zur Schande.
39Und der Herr wird Israel zuerst richten, wegen ihrer Ungerechtigkeit; denn als er als Gott im Fleisch erschien, um sie zu erretten, glaubten sie ihm nicht. Und dann wird er alle Heiden richten, so viele wie an ihn nicht geglaubt haben, als er auf Erden erschien.
40Und er wird Israel durch die Auserwählten unter den Heiden überführen, so wie er Esau durch die Midianiter überführte, die ihre Brüder betrogen, sodass sie in Unzucht und Götzendienst fielen; und sie wurden von Gott entfremdet und wurden deshalb Kinder im Anteil derer, die den Herrn fürchten.
41Wenn ihr also, meine Kinder, in Heiligkeit nach den Geboten des Herrn wandelt, werdet ihr wieder sicher bei mir wohnen, und ganz Israel wird zum Herrn versammelt werden.
42Und ich werde nicht mehr ein reißender Wolf genannt werden wegen eurer Raubzüge, sondern ein Arbeiter des Herrn, der denen Speise austeilt, die Gutes tun.
43Und in den letzten Zeiten wird aus meinem Samen einer erstehen, der vom Herrn geliebt wird, der auf der Erde seine Stimme hört und den Willen seines Wohlgefallens tut, der alle Heiden mit neuer Erkenntnis erleuchtet, das Licht der Erkenntnis, das über Israel hereinbricht zum Heil und sie wie ein Wolf zerreißt, und der der Synagoge der Heiden gibt.
44Bis zur Vollendung des Zeitalters wird er in den Synagogen der Heiden sein und unter ihren Herrschern, wie eine Melodie im Mund aller. Und er wird in die heiligen Bücher eingeschrieben werden, sowohl sein Werk als auch sein Wort, und er wird ein Auserwählter Gottes sein auf ewig. Und durch sie wird er hin- und hergehen, wie Jakob, mein Vater, sagte: Er wird ausfüllen, was an deinem Stamm fehlt.
45Und als er seine Worte beendet hatte, sprach er: Ich befehle euch, meine Kinder: Bringt meine Gebeine aus Ägypten hinauf und begrabt mich in Hebron, bei meinen Vätern. So starb Benjamin im Alter von hundertfünfundzwanzig Jahren, in gutem hohen Alter, und man legte ihn in einen Sarg.
46Und im einundneunzigsten Jahr nach dem Einzug der Kinder Israels nach Ägypten brachten sie und ihre Brüder die Gebeine ihrer Väter heimlich hinauf während des kanaanäischen Krieges; und sie begruben sie in Hebron, bei den Füßen ihrer Väter. Und sie kehrten aus dem Land Kanaan zurück und wohnten in Ägypten bis zum Tag ihres Auszugs aus dem Land Ägypten.
Wörter in diesem Kapitel
Was diese Wörter im Original bedeuteten – und wo sie noch vorkommen.
- BundבְּרִיתFeierlicher Pakt, der eine dauerhafte Bindung zwischen zwei Parteien schafft.
- ChesedחֶסֶדDie liebende Treue dessen, der nicht verlässt; übersetzt als Barmherzigkeit, Güte oder Freundlichkeit.
- GnadeχάριςGunst, die dem gegeben wird, der nichts getan hat, um sie zu verdienen, und sie nicht zurückzahlen kann.
- EmunaאֱמוּנָהGlaube als Festigkeit und Treue, nicht als Meinung über etwas Ungewisses.
Englischer Text: The Testaments of the Twelve Patriarchs (1908; APOT 1913), R. H. Charles, 1908 (gemeinfrei). Deutsch: Übersetzung von Lux Veritas auf Grundlage dieser Ausgabe.
Quelle: The Testaments of the Twelve Patriarchs (1908; APOT 1913), R. H. Charles (1908) · gemeinfrei