Thomasakten · Kapitel 5
Und der Apostel ging in die Stadt, und die ganze Menge folgte ihm. Und er wollte zu den Eltern des jungen Mannes gehen, den er lebendig gemacht hatte, als er von der Schlange erschlagen worden war; denn sie baten ihn dringend, zu ihnen zu kommen und in ihr Haus einzutreten. Da stieß plötzlich eine sehr schöne Frau einen gewaltig lauten Schrei aus und sagte: O Apostel des neuen Gottes, der du nach Indien gekommen bist, und Diener jenes heiligen und einzigen guten Gottes; denn durch dich wird er verkündigt, der Retter der Seelen, die zu ihm kommen, und durch dich werden die Leiber derer geheilt, die vom Feind gequält werden, und du bist es, der zum Anlass des Lebens für alle geworden ist, die sich ihm zuwenden: befiehl, dass ich zu dir gebracht werde, damit ich dir sage, was mir widerfahren ist, und vielleicht von dir Hoffnung erhalte, und dass diese, die bei dir stehen, im Gott, den du verkündigst, sicherer werden. Denn ich werde seit nunmehr fünf Jahren nicht wenig vom Widersacher gequält. Als Frau saß ich anfangs in Ruhe, und Frieden umgab mich auf allen Seiten, und ich sorgte mich um nichts, denn ich kümmerte mich um keine andere Sache
2Und es geschah eines Tages, dass mir, als ich aus dem Bad kam, ein Mann begegnete, verwirrt und beunruhigt, und seine Stimme und Rede schienen mir überaus schwach und dumpf; und er trat vor mich und sagte: Ich und du werden in einer Liebe sein, und wir werden Verkehr miteinander haben wie ein Mann mit seiner Frau; und ich antwortete ihm und sagte: Ich habe nie mit meinem Verlobten zu tun gehabt, denn ich habe mich geweigert zu heiraten; und wie soll ich mich dir hingeben, der du mit mir ehebrecherisch verkehren willst? Und so sprechend ging ich vorüber und sagte zu meiner Dienerin, die bei mir war: Hast du diesen Jüngling und seine Schamlosigkeit gesehen, wie kühn er mit mir sprach und keine Scham hatte? Sie aber sagte zu mir: Ich sah einen alten Mann mit dir sprechen. Und als ich in meinem Haus war und gespeist hatte, flößte mir meine Seele einen Verdacht ein, zumal er mir in zwei Gestalten erschienen war; und mit diesem Gedanken schlief ich ein. Er kam also in jener Nacht und vereinigte sich mit mir in seinem schändlichen Verkehr. Und als es Tag war, sah ich ihn und floh vor ihm, und in der folgenden Nacht kam er wieder und missbrauchte mich; und nun, wie du mich siehst, habe ich fünf Jahre damit verbracht, von ihm gequält zu werden, und er ist nicht von mir gewichen. Ich weiß aber und bin überzeugt, dass sowohl Teufel als auch Geister und Verderber dir untertan sind und bei deinen Gebeten zittern: bete du also für mich und vertreibe von mir den Teufel, der mich immer quält, damit auch ich befreit werde und zu der Natur gesammelt werde, die von Anfang an meine ist, und die Gnade empfange, die meinem Geschlecht gegeben wurde.
3Und der Apostel sprach: O unbändiges Übel! O Schamlosigkeit des Feindes! O Neidischer, der nie Ruhe hat! O Abscheulicher, der das Schöne überwältigt! O du von vielen Gestalten! Wie er will, so erscheint er, aber sein Wesen kann nicht verändert werden. O du Listiger und Treuloser! O bitterer Baum, dessen Früchte ihm gleichen! O Teufel, der jene überwindet, die ihm fremd sind! O Trug, der sich der Dreistigkeit bedient! O Bosheit, die wie eine Schlange kriecht und die von seinem Geschlecht ist! Und als der Apostel dies sagte, kam der Bösartige und trat vor ihn, wobei ihn niemand außer der Frau und dem Apostel sah, und mit gewaltig lauter Stimme sprach er vor den Ohren aller:
4Was haben wir mit dir zu schaffen, du Apostel des Höchsten! Was haben wir mit dir zu schaffen, du Diener Jesu Christi! Was haben wir mit dir zu schaffen, du Ratgeber des heiligen Sohnes Gottes! Warum willst du uns verderben, da unsere Zeit noch nicht gekommen ist? Warum willst du uns unsere Macht nehmen? Denn bis zu dieser Stunde hatten wir Hoffnung und Zeit, die uns noch blieb. Was haben wir mit dir zu schaffen? Du hast Macht über die Deinen, und wir über die Unseren. Warum willst du gegen uns tyrannisch handeln, da du selbst andere lehrst, nicht tyrannisch zu handeln? Warum begehrst du fremdes Gut und begnügst dich nicht mit dem Deinen? Warum bist du dem Sohn Gottes gleich geworden, der uns Unrecht getan hat? Denn du gleichst ihm ganz, als wärst du von ihm geboren. Wir dachten nämlich, ihn unter das Joch zu bringen, wie wir es mit den übrigen getan haben; aber er wandte sich und machte uns ihm untertan; denn wir kannten ihn nicht, sondern er täuschte uns mit seiner Gestalt voller Unansehnlichkeit und seiner Armut und Bedürftigkeit; denn als wir ihn so sahen, meinten wir, er sei ein Mensch, der Fleisch trägt, und wussten nicht, dass er es ist, der den Menschen das Leben gibt. Und er gab uns Macht über die Unseren, damit wir sie in dieser gegenwärtigen Zeit nicht verlassen, sondern unseren Wandel in ihnen haben sollten; du aber willst mehr erhalten, als dir zusteht und was dir gegeben wurde, und uns insgesamt bedrängen.
5Und als er dies gesagt hatte, weinte der Teufel und sprach: Ich verlasse dich, meine schönste Gefährtin, die ich vor langer Zeit fand und in der ich Ruhe fand; ich verlasse dich, meine sichere Schwester, meine Geliebte, an der ich Wohlgefallen hatte. Was ich tun werde, weiß ich nicht, oder zu wem ich rufen soll, damit er mich hört und mir hilft. Ich weiß, was ich tun werde: Ich werde an einen Ort gehen, wo die Kunde von diesem Mann nicht gehört wurde, und vielleicht werde ich dich unter einem anderen Namen rufen, meine Geliebte. Und er erhob seine Stimme und sprach: Bleib in Frieden, denn du hast Zuflucht bei einem Größeren als ich genommen; ich aber werde fortgehen und einen wie dich suchen, und wenn ich sie nicht finde, werde ich wieder zu dir zurückkehren; denn ich weiß, dass du, solange du bei diesem Mann bist, Zuflucht in ihm hast, wenn er aber fortgeht, wirst du so sein, wie du vorher warst, bevor er erschien, und ihn wirst du vergessen, und ich werde Gelegenheit und Zuversicht haben; jetzt aber fürchte ich den Namen dessen, der dich gerettet hat. Und als er dies gesagt hatte, verschwand der Teufel aus dem Blick; nur als er fortging, sah man dort Feuer und Rauch; und alle, die dort standen, waren erstaunt.
6Und der Apostel, der es sah, sagte zu ihnen: Dieser Teufel hat nichts Fremdes oder Seltsames gezeigt, sondern seine eigene Natur, in der er auch verzehrt werden wird; denn wahrlich, das Feuer wird ihn ganz vernichten, und sein Rauch wird weit zerstreut werden. Und er begann zu sagen: Jesu, das verborgene Geheimnis, das uns offenbart worden ist, du bist es, der uns viele Geheimnisse gezeigt hat; du, der du mich von allen meinen Gefährten abgesondert und drei Worte zu mir gesprochen hast, durch die ich entflammt bin und die ich anderen nicht sagen kann. Jesu, du Mensch, der erschlagen wurde, tot begraben! Jesu, Gott von Gott, Retter, der die Toten lebendig macht und die Kranken heilt! Jesu, der bedürftig war und doch wie einer rettet, der keine Not hat, der die Fische für das Frühstück und das Mittagessen fing und alle mit wenig Brot sättigte. Jesu, der sich von der Mühsal der Wanderschaft wie ein Mensch ausruhte, und auf den Wellen ging wie ein Gott
7Jesu, du Höchster, Stimme, die aus vollkommenem Erbarmen aufsteigt, Retter aller, rechte Hand des Lichtes, der den Bösen in seiner eigenen Natur überwindet und seine ganze Natur an einem Ort sammelt; du, der du viele Gestalten hast, der du allein gezeugt bist, Erstgeborener unter vielen Brüdern, Gott des Höchsten Gottes, bisher verachteter Mensch. Jesus Christus, der uns nicht übersieht, wenn wir dich anrufen, der zum Anlass des Lebens für alle Menschen geworden ist, der für uns verurteilt und ins Gefängnis gesetzt wurde und alle löst, die gefesselt sind, der ein Betrüger genannt wurde und die Seinen aus dem Irrtum erlöst: ich bitte dich für diese, die hier stehen und an dich glauben; denn sie bitten darum, deine Gaben zu erlangen, da sie gute Hoffnung auf deine Hilfe haben und ihre Zuflucht in deiner Größe haben; sie halten ihr Gehör bereit, um auf die Worte zu hören, die von uns gesprochen werden. Dein Friede komme und wohne in ihnen und erneuere sie von ihren früheren Taten, und sie sollen den alten Menschen mit seinen Taten ablegen und den neuen anziehen, der ihnen jetzt durch mich verkündet wird.
8Und er legte ihnen die Hände auf und segnete sie und sprach: Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei auf euch für immer. Und sie sagten: Amen. Und die Frau bat ihn und sprach: O Apostel des Höchsten, gib mir das Siegel, damit jener Feind nicht wieder zu mir zurückkehrt. Da ließ er sie zu sich herantreten und legte ihr die Hände auf und versiegelte sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes; und viele andere wurden mit ihr ebenfalls versiegelt. Und der Apostel hieß seinen Diener (Diakon) einen Tisch bereiten; und er stellte einen Schemel hin, den sie dort fanden, und breitete ein Leinentuch darüber und setzte das Segensbrot darauf; und der Apostel stand davor und sprach: Jesu, der du uns gewürdigt hast, am heiligen Leib und Blut teilzuhaben, siehe, wir sind kühn genug, uns deiner Eucharistie zu nahen und deinen heiligen Namen anzurufen: komm und teile mit uns.
9Und er begann zu sagen: Komm, du vollkommenes Erbarmen, komm, Gemeinschaft des Männlichen, komm, die du das Geheimnis des Auserwählten kennst, komm, die du an allen Kämpfen des edlen Kämpfers teilhast, komm, Schweigen, das die großen Dinge der ganzen Größe offenbart, komm, die du das Verborgene zeigst und das Unsagbare klar machst, heilige Taube, die die Zwillinge trägt, komm, verborgene Mutter, komm, die du in deinen Taten offenbar bist und Freude und Ruhe denen gibst, die mit dir verbunden sind: komm und teile mit uns in dieser Eucharistie, die wir in deinem Namen feiern, und im Liebesmahl, bei dem wir auf deinen Ruf versammelt sind. Und als er so gesprochen hatte, zeichnete er das Kreuz über das Brot, brach es und begann, es auszuteilen. Und zuerst gab er der Frau und sprach: Dies soll dir zur Vergebung der Sünden und der ewigen Übertretungen sein. Und nach ihr gab er allen anderen, die das Siegel empfangen hatten.
Wörter in diesem Kapitel
Was diese Wörter im Original bedeuteten – und wo sie noch vorkommen.
- Amenאָמֵן„Es ist fest, es ist vertrauenswürdig“: Ich unterschreibe es.
- ChesedחֶסֶדDie liebende Treue dessen, der nicht verlässt; übersetzt als Barmherzigkeit, Güte oder Freundlichkeit.
- GnadeχάριςGunst, die dem gegeben wird, der nichts getan hat, um sie zu verdienen, und sie nicht zurückzahlen kann.
- EmunaאֱמוּנָהGlaube als Festigkeit und Treue, nicht als Meinung über etwas Ungewisses.
Englischer Text: The Apocryphal New Testament, Acts of Thomas, M. R. James, 1924 (gemeinfrei). Deutsch: Übersetzung von Lux Veritas auf Grundlage dieser Ausgabe.
Quelle: The Apocryphal New Testament, Acts of Thomas, M. R. James (1924) · gemeinfrei