Thomasakten · Kapitel 12

Und Iuzanes, der Sohn des Misdaeus, kam zu den Soldaten und sagte: Gebt ihn mir, damit ich mit ihm sprechen kann, bis der König kommt. Und sie übergaben ihn ihm, und er führte ihn dorthin, wo der König das Urteil sprach. Und Iuzanes sagt: Weißt du nicht, dass ich der Sohn des Königs Misdaeus bin und die Macht habe, dem König zu sagen, was ich will, und er dich am Leben lassen wird? Sag mir also, wer dein Gott ist und welche Macht du beanspruchst und dich ihrer rühmst; denn wenn es irgendeine Kraft oder Zauberkunst ist, sag es mir und lehre mich, und ich werde dich gehen lassen. Judas sagt zu ihm: Du bist der Sohn des Königs Misdaeus, der König auf Zeit ist; ich aber bin der Diener Jesu Christi, des ewigen Königs; und du hast die Macht, deinem Vater zu sagen, dass er rettet, wen er will, im zeitlichen Leben, in dem die Menschen nicht bleiben, was du und dein Vater gewährt; ich aber flehe meinen Herrn an und bitte für die Menschen, und er gibt ihnen ein neues Leben, das ganz dauerhaft ist. Und du rühmst dich der Besitztümer und Diener und Gewänder und des Luxus und unreiner Bettgemeinschaften; ich aber rühme mich der Armut und der Weisheit und der Demut und der Ausdauer und des Gebets und der Gemeinschaft des Heiligen Geistes und meiner Brüder, die Gottes würdig sind; und ich rühme mich des ewigen Lebens. Und du verlässt dich auf (du nimmst Zuflucht bei) einen Mann wie dich selbst, der seine eigene Seele nicht vor Gericht und Tod retten kann; ich aber verlasse mich auf den lebendigen Gott, den Retter der Könige und Fürsten, der der Richter aller Menschen ist. Und ihr seid zwar heute vielleicht, und morgen seid ihr nicht mehr; ich aber habe meine Zuflucht bei ihm genommen, der ewig bleibt und alle unsere Zeiten und Fristen kennt. Und wenn du der Diener dieses Gottes werden willst, wirst du es bald; doch zeige, dass du dich hierdurch als würdiger Diener erweisen wirst: zuerst durch Heiligkeit (Reinheit), die das Haupt aller guten Dinge ist, und dann durch Gemeinschaft mit diesem Gott, den ich predige, und durch Weisheit und Schlichtheit und Liebe und Glauben und in ihm, und durch Einheit reiner Speise.

2Und der junge Mann ließ sich vom Herrn überzeugen und suchte nach einer Gelegenheit, Judas entkommen zu lassen; während er aber darüber nachdachte, kam der König, und die Soldaten nahmen Judas und führten ihn hinaus. Und Iuzanes ging mit ihm und stand neben ihm. Und als der König Platz genommen hatte, befahl er, Judas mit auf dem Rücken gebundenen Händen hereinzubringen; und er wurde in die Mitte gebracht und stand dort. Und der König sagt: Sag mir, wer du bist und mit welcher Macht du diese Dinge tust. Und Judas sagt zu ihm: Ich bin ein Mensch wie du, und durch die Macht Jesu Christi tue ich diese Dinge. Und Misdaeus sagt: Sag mir die Wahrheit, bevor ich dich vernichte. Und Judas sagt: Du hast keine Macht gegen mich, wie du meinst, und du wirst mir überhaupt nicht schaden. Und der König war über seine Worte zornig und befahl, eiserne Platten zu erhitzen und ihn barfuß darauf zu stellen; und als die Soldaten ihm die Schuhe auszogen, sagte er: Die Weisheit Gottes ist besser als die Weisheit der Menschen. Du Herr und König, lass deine Güte seinem Zorn widerstehen. Und sie brachten die Platten, die wie Feuer waren, und stellten den Apostel darauf; und sogleich quoll reichlich Wasser aus der Erde hervor, sodass die Platten darin versanken, und die ihn hielten, ließen ihn los und zogen sich zurück.

3Und der König, als er die Fülle des Wassers sah, sagte zu Judas: Bitte deinen Gott, dass er mich von diesem Tod befreie, damit ich nicht im Strom umkomme. Und der Apostel betete und sagte: Du, der du dieses Element gebunden und an einem Ort gesammelt und in verschiedene Länder gesandt hast; der du Unordnung in Ordnung gebracht hast, der du mächtige Werke und große Wunder durch die Hände deines Dieners Judas gewährst; der du dich meiner Seele erbarmst, damit ich immer deinen Glanz empfangen kann; der du den Lohn denen gibst, die gearbeitet haben; du Retter meiner Seele, der du sie zu ihrer eigenen Natur zurückbringst, damit sie keine Gemeinschaft mit schädlichen Dingen hat; der du immer der Anlass des Lebens gewesen bist: halte dieses Element zurück, damit es sich nicht erhebe, um zu vernichten; denn einige von denen, die hier stehen, werden an dich glauben und leben. Und als er gebetet hatte, wurde das Wasser nach und nach verschluckt, und der Ort wurde trocken. Und als Misdaeus das sah, befahl er, ihn ins Gefängnis zu führen, bis ich überlegt habe, wie er behandelt werden muss.

4Und als Judas ins Gefängnis geführt wurde, folgten ihm alle; und Iuzanes, der Königssohn, ging zu seiner Rechten, und Siphor zur Linken. Und er trat ins Gefängnis und setzte sich; und Iuzanes und Siphor, und er bewog seine Frau und seine Tochter, sich zu setzen, denn auch sie waren hereingekommen, um das Wort des Lebens zu hören. Denn sie wussten, dass Misdaeus ihn wegen des Übermaßes seines Zorns töten würde. Und Judas begann zu sagen: O Befreier meiner Seele aus der Knechtschaft der Vielen, weil ich mich verkaufen ließ; siehe, ich freue mich und frohlocke, denn ich weiß, dass die Zeiten für mich erfüllt sind, um einzugehen und zu empfangen. Siehe, ich werde von den Sorgen befreit, die auf der Erde sind; siehe, ich erfülle meine Hoffnung und empfange die Wahrheit; siehe, ich bin von Trauer befreit und lege nur Freude an; siehe, ich werde sorglos und ohne Kummer und wohne in Ruhe; siehe, ich bin aus der Knechtschaft befreit und zur Freiheit gerufen; siehe, ich habe Zeiten und Jahreszeiten gedient, und ich bin über Zeiten und Jahreszeiten erhoben; siehe, ich empfange meinen Lohn von meinem Vergelter, der ohne Rechnung (Zahl) gibt, weil sein Reichtum für die Gabe ausreicht; und ich werde ihn nicht wieder aufschieben; siehe, ich schlafe und erwache, und ich werde nicht mehr schlafen gehen; siehe, ich sterbe und lebe wieder, und ich werde nicht mehr den Tod schmecken; siehe, sie freuen sich und erwarten mich, damit ich komme und bei ihren Verwandten sei und als Blume in ihre Krone gesetzt werde; siehe, ich herrsche im Reich, auf das ich meine Hoffnung setze, schon von hier an; siehe, die Aufrührerischen fallen vor mir, denn ich bin ihnen entkommen; siehe, der Friede ist (zu mir) gekommen, dem alle zugesammelt sind.

5Und als der Apostel so sprach, hörten alle zu, die dort waren, in der Annahme, dass er in jener Stunde aus dem Leben scheiden werde. Und wieder sagte er: Glaubt an den Arzt aller, sowohl der sichtbaren als auch der unsichtbaren, und an den Retter der Seelen, die von ihm Hilfe brauchen. Dies ist der Freigeborene der Könige, dies der Arzt seiner Geschöpfe; dies ist der, der von seinen eigenen Sklaven verhöhnt wurde; dies ist der Vater der Höhe und der Herr der Natur und der Richter: Er stammte von dem Größten, dem eingeborenen Sohn der Tiefe; und er wurde der Sohn der Jungfrau Maria genannt und hieß der Sohn des Zimmermanns Joseph: dessen Kleinheit wir mit den Augen unseres Leibes sahen, seine Größe aber empfingen wir durch den Glauben und sahen sie in seinen Werken; dessen menschlichen Leib wir auch mit unseren Händen fühlten, und dessen Erscheinung wir mit unseren Augen verwandelt (verändert) sahen, seine himmlische Gestalt auf dem Berg aber konnten wir nicht sehen; der die Herrscher zu Fall brachte und dem Tod Gewalt antat; er, die Wahrheit, die nicht lügt, der am Ende für sich selbst und seine Jünger den Zoll bezahlte; den der Fürst erblickte und fürchtete, und die Mächte, die bei ihm waren, wurden bestürzt; und der Fürst legte Zeugnis ab, wer er war und woher, und wusste doch nicht die Wahrheit, weil er der Wahrheit fremd ist; er, der Gewalt über die Welt hat und über die Lüste darin und die Besitztümer und den Trost, all diese Dinge, und seine Untertanen davon abwendet, dass sie sie gebrauchen.

6Und nachdem er diese Worte vollendet hatte, stand er auf und betete so: Unser Vater, der du bist im Himmel: geheiligt werde dein Name. Dein Reich komme. Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden. Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir unseren Schuldnern vergeben haben. Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen. Mein Herr und Gott, Hoffnung und Zuversicht und Lehrer, du hast mich so zu beten gelehrt; siehe, ich bete dieses Gebet und erfülle dein Gebot: Sei du bei mir bis zum Ende; du bist es, der von Kindheit an das Leben in mich gesät und mich vor der Verderbnis bewahrt hat; du bist es, der mich zur Armut dieser Welt geführt und zu den wahren Reichtümern ermahnt hat; du bist es, der mich mir selbst bekannt gemacht und mir gezeigt hat, dass ich dein bin; und ich habe mich von der Frau rein gehalten, damit das, was du verlangst, nicht in Befleckung gefunden werde.

7Mein Mund genügt nicht, dich zu preisen, und ich vermag auch nicht, die Sorge und Fürsorge zu begreifen, die du für mich gehabt hast. Denn ich wollte Reichtum erwerben, du aber hast mir durch eine Vision gezeigt, dass er voll von Verlust und Schaden für jene ist, die ihn gewinnen; und ich glaubte deiner Offenbarung und blieb in der Armut der Welt, bis du, der wahre Reichtum, mir offenbart wurdest, der mich und die übrigen, die deiner würdig waren, mit deinem eigenen Reichtum erfüllt und die Deinen von Sorge und Angst befreit hat. Ich habe daher deine Gebote erfüllt, o Herr, und deinen Willen vollbracht und bin arm und bedürftig geworden und ein Fremder und ein Knecht und verachtet und ein Gefangener und hungrig und durstig und entblößt und unbeschuht, und ich habe um deinetwillen mühsam gearbeitet, damit mein Vertrauen nicht zugrunde gehe und meine Hoffnung, die auf dich gesetzt ist, nicht zuschanden werde und meine viele Mühe nicht vergeblich sei und meine Müdigkeit nicht für nichts geachtet werde; lass meine Gebete und meine ständigen Fastenzeiten nicht verloren gehen und meinen großen Eifer für dich nicht; lass meinen Weizensamen nicht gegen Unkraut aus deinem Land vertauscht werden; lass den Feind ihn nicht wegtragen und sein eigenes Unkraut darunter mischen; denn dein Land nimmt sein Unkraut wahrlich nicht auf, und ebenso wenig kann es in deinen Häusern aufbewahrt werden.

8Ich habe deinen Weinstock in die Erde gepflanzt; er hat seine Wurzeln in die Tiefe gesenkt, sein Wachstum breitet sich in der Höhe aus, und seine Früchte sind über die Erde ausgestreckt, und jene, die deiner würdig sind, werden durch sie erfreut, und du hast sie gewonnen. Das Geld, das du von mir hast, habe ich auf den Tisch (zur Bank) gelegt; dies gib mir, wenn du es verlangst, mit Zins zurück, wie du versprochen hast. Mit deinem einen Sinn habe ich gehandelt und zehn gemacht; du hast mir mehr hinzugefügt, als ich hatte, wie du es versprochen hast. Ich habe meinem Schuldner die Schuld vergeben; verlang du sie nicht von meinen Händen. Ich wurde zum Mahl geladen, und ich kam; und ich lehnte das Land und das Joch der Ochsen und die Frau ab, damit ich ihretwegen nicht verworfen würde; ich wurde zur Hochzeit geladen, und ich zog weiße Kleider an, damit ich ihrer würdig sei und nicht gefesselt an Händen und Füßen in die äußere Finsternis geworfen werde. Meine Lampe mit ihrem hellen Licht erwartet den Herrn, der von der Hochzeit kommt, damit sie ihn empfange; und er sieht sie nicht verdunkelt, weil das Öl verbraucht ist (?). Meine Augen, o Christus, blicken auf dich, und mein Herz frohlockt vor Freude, weil ich deinen Willen erfüllt und deine Gebote vollendet habe; damit ich jenem wachsamen und sorgsamen Diener gleiche, der in seinem Eifer nicht versäumt, Wache zu halten. Die ganze Nacht habe ich gearbeitet, um mein Haus vor Dieben zu bewahren, damit es nicht durchbrochen werde.

9Meine Lenden habe ich fest mit Wahrheit gegürtet und meine Schuhe an meine Füße gebunden, damit ich sie niemals klaffend sehe; meine Hände habe ich an den Pflug gelegt und mich nicht rückwärts gewandt, damit meine Furchen nicht krumm werden. Das Ackerland ist weiß geworden, und die Ernte ist gekommen, damit ich meinen Lohn empfange. Mein Gewand, das alt wird, habe ich abgetragen, und die Mühe, die mich zur Ruhe gebracht hat, habe ich vollendet. Ich habe die erste Wache gehalten und die zweite und die dritte, damit ich dein Angesicht sehe und deine heilige Helligkeit anbete. Das Schlechteste habe ich ausgerottet und sie öde auf der Erde zurückgelassen, damit ich aus deinen Schätzen ganz erfüllt werde. Die feuchte Quelle, die in mir war, habe ich getrocknet, damit ich lebe und neben deiner unerschöpflichen Quelle ruhe. Den Gefangenen, den du mir anvertraut hast, habe ich getötet, damit der, der in mir befreit ist, nicht von seiner Zuversicht falle. Den Innerlichen habe ich nach außen gekehrt und das Äußere [nach innen], und deine ganze Fülle ist in mir erfüllt worden. Ich bin nicht zu den Dingen zurückgekehrt, die hinter mir liegen, sondern bin zu den Dingen vorangegangen, die vor mir liegen, damit ich nicht zur Schande werde. Den Toten habe ich lebendig gemacht, und den Lebendigen habe ich überwunden, und was fehlte, habe ich ergänzt, damit ich die Krone des Sieges empfange und die Kraft Christi in mir vollendet werde. Ich habe Schmach auf der Erde empfangen; gib du mir aber die Vergeltung und den Lohn in den Himmeln.

10Mögen die Mächte und die Beamten mich nicht bemerken, und mögen sie keinen Gedanken über mich haben; mögen die Zöllner und Steuereintreiber ihr Geschäft nicht an mir ausüben; mögen die Schwachen und Bösen nicht gegen mich schreien, der ich tapfer und demütig bin, und wenn ich emporgetragen werde, mögen sie nicht aufstehen, um vor mir zu stehen, durch deine Kraft, o Jesu, die mich wie eine Krone umgibt. Denn sie fliehen und verbergen sich, sie können dich nicht ansehen; sondern plötzlich fallen sie über jene, die ihnen unterworfen sind, und der Anteil der Söhne des Bösen schreit selbst und überführt sie; und es ist nicht vor ihnen verborgen, und ihre Natur wird nicht bekannt: die Kinder des Bösen werden abgesondert. Gewähre mir also, Herr, dass ich in Ruhe und Freude und Frieden vorübergehe und hinübergehe und vor den Richter trete; und lass den Teufel (oder Verleumder) mich nicht ansehen; seine Augen sollen durch dein Licht geblendet werden, das du in mir wohnen gemacht hast; verschließe (bezähme) seinen Mund, denn er hat nichts gegen mich gefunden.

11Und er sagte wieder zu denen, die um ihn waren: Glaubt an den Retter derer, die in seinem Dienst gearbeitet haben; denn meine Seele blüht schon, weil meine Zeit nahe ist, ihn zu empfangen; denn er, der schön ist, zieht mich immer an, von seiner Schönheit zu sprechen, was sie ist, auch wenn ich es nicht vermag und nicht imstande bin, es würdig zu sagen: Du, der du das Licht meiner Armut bist und der Versorger meiner Mängel und Ernährer meiner Bedürftigkeit: sei bei mir, bis ich komme und dich empfange für immerdar.